《神農本草經》~ 卷一 (5)
卷一 (5)
1. 術
味苦，溫。主風寒濕痹、死肌、痙、疸。止汗，除熱，消食，作煎餌。久服，輕身、延年、不飢。一名山薊（《藝文類聚》引作山筋），生山谷。
白話文：
這味藥材味道苦，性溫。主治風、寒、濕引起的痹症、肌肉壞死、痙攣、黃疸等疾病。還能止汗、清熱、消食，可煎服或做成藥餌。長期服用能使身體輕盈、延年益壽、不感到飢餓。別名為山薊（《藝文類聚》中記載為山筋），生長在山間谷地。
《吳普》曰：術，一名山連，一名山芥，一名天蘇，一名山姜（《藝文類聚》）。
《名醫》曰：一名山姜，一名山連，生鄭山、漢中、南鄭，二月、三月、八月、九月採根，曝乾。
白話文：
- 吳普說：術，又叫山連、山芥、天蘇、山姜（《藝文類聚》）。
- 《名醫》說：又叫山姜、山連，生長在鄭山、漢中、南鄭，二月、三月、八月、九月採收根部，曬乾。
案：《說文》云：術，山薊也；《廣雅》云：山姜，術也。白朮，牡丹也。《中山經》
白話文：
說明：《說文解字》中記載：術，是一種山間生長的薊草；《廣雅》中記載：山姜，就是術；白朮，是一種牡丹。這些記載見於《中山經》。
云：首山草多術。郭璞云：術，山薊也；《爾雅》云：術，山薊；郭璞云：今術似薊，而生山中。《範子計然》云：術，出三輔，黃白色者，善。《列仙傳》云：涓子好餌術。《抱朴子·仙藥篇》云：術，一名山薊，一名山精。故《神藥經》曰：必欲長生，長服山精。
白話文：
有人說：首山盛產一種名為「術」的植物。郭璞說：術就是山薊；《爾雅》也說：術就是山薊；郭璞還說：現在的術看起來像薊，但它生長在山中。《範子計然》說：術出產在三輔地區，黃白色的是上品。《列仙傳》說：涓子喜歡食用術。《抱朴子·仙藥篇》說：術，別名山薊或山精。因此《神藥經》說：如果想要長生不老，就長期服用山精吧。
2. 菟絲子
味辛，平。主續絕傷，補不足，益氣力，肥健。汁去面皯，久服，明目、輕身、延年。一名菟蘆，生川澤。
白話文：
本草味辛、性平。主治接續斷裂，補充不足，增強氣力，身體肥健。
它的汁液可以治療面部皮膚粗糙，長期服用，可以明目、輕身、延年益壽。
另一種名稱是菟絲子，生長在水草叢生的地方。
《吳普》曰：菟絲，一名玉女，一名松蘿，一名鳥蘿，一名鴨蘿，一名復實，一名赤網，生山谷（《御覽》）。
白話文：
《吳普》中記載：菟絲這個植物，別名叫做玉女、松蘿、鳥蘿、鴨蘿、復實、赤網，生活在山間的谷地中（根據《御覽》）。
《名醫》曰：一名菟縷，一名唐蒙，一名玉女，一名赤網，一名菟累。生朝鮮田野，蔓延草木之上，色黃而細，為赤網，色淺而大，為菟累。九月採實，暴乾。
白話文：
《名醫別錄》記載：另一種名稱叫菟菟，還有唐蒙、玉女、赤網、菟累等別名。生長在朝鮮的田野間，蔓延在草木上，顏色黃色而且細小，這就是赤網；顏色淡而大，這就是菟累。九月採摘它的果實，曬乾後使用。
案《說文》云：蒙玉女也《廣雅》云：菟邱，菟絲也，女蘿，松蘿也；《爾雅》云：唐蒙，女蘿。菟絲。又云：蒙，玉女；《毛詩》云：愛採唐矣。《傳》云：唐蒙，菜名。又蔦與女蘿。《傳》云：女蘿、菟絲，松蘿也。陸璣云：今菟絲蔓連草上生，黃赤如金，今合藥，菟絲子是也，非松蘿，松蘿，自蔓松上，枝正青，與菟絲異。《楚詞》云：被薜荔兮帶女蘿。
白話文：
《說文解字》中說：「蒙」是玉女。
《廣雅》記載：「菟邱」是菟絲，一種爬山虎；「女蘿」是松蘿。
《爾雅》中提到：「唐蒙」就是「女蘿」，又稱「菟絲」。另外，「蒙」代表玉女。
《詩經》中寫道：「喜歡採集唐草。」《詩經傳》解釋：「唐蒙」是一種野菜。
《毛詩傳》中說：「女蘿」和「菟絲」都是松蘿。
陸璣說：現今菟絲蔓生在草地上，它的顏色黃裡透紅，像金子一樣。現在中藥材中用的菟絲子就是它，而不是松蘿。松蘿只纏繞在松樹上，它的藤條是青色的，與菟絲不同。
《楚辭》中提到：「披著薜荔，纏繞著女蘿。」
王逸云：女蘿，菟絲也。《淮南子》云：千秋之松，下有茯苓，上有菟絲。高誘注云：茯苓，千歲松脂也。菟絲生其上而無根。舊作菟，非。
白話文：
王逸說：女蘿就是菟絲子。
《淮南子》中記載：千年古松，下面長著茯苓，上面攀附著菟絲子。
高誘註解說：茯苓是千年松脂，菟絲子寄生在茯苓上，自己不生根。
古人寫作「菟」，是不正確的。
3. 牛膝
味苦，酸（《御覽》作辛）。主寒（《御覽》作傷寒）濕痿痹，四肢拘攣，膝痛不可屈伸，逐血氣，傷熱火爛，墮胎。久服，輕身、耐老（《御覽》作能老）。一名百倍，生川穀。
白話文：
味道苦，帶有酸味（《御覽》記載為辛味）。功效主治寒濕痺症，四肢拘緊，膝蓋疼痛屈伸困難，驅除血氣，治療熱火引起的潰爛，墮胎。長期服用可以令身體輕盈，延年益壽（《御覽》記載為能延緩衰老）。別名百倍，生長在山谷中。
《吳普》曰：牛膝，神農：甘；一經：酸；黃帝、扁鵲：甘；李氏，溫。雷公：酸，無毒。生河內或臨邛。葉如夏藍；莖本赤。二月、八月採（《御覽》）。
白話文：
《吳普》記載：
牛膝
- 神農本草經記載：味道甘
- 一經記載：味道酸
- 黃帝內經、扁鵲記載：味道甘
- 李氏記載：性溫
- 雷公炮製藥性解記載：味道酸，無毒
原產於河內或臨邛。
外形特徵：
- 葉子像夏藍
- 莖部根部呈紅色
採收時間：
- 二月和八月（根據《御覽》記載）
《名醫》曰：生河內及臨朐。二月、八月、十月採根，陰乾。
案：《廣雅》云：牛莖，牛膝也；陶弘景雲：其莖有節，似膝，故以為名也。膝，當為膝。
白話文：
《名醫》中記載：牛膝產於河內和臨朐。在農曆二月、八月、十月採集牛膝的根，然後在陰涼處晾乾。
根據《廣雅》，牛莖即為牛膝；陶弘景說：牛膝的莖上有節，就像膝蓋一樣，所以得此名。這裡的「膝」應該指「膝蓋」。
4. 充蔚子
味辛，微溫。主明目益精，除水氣。久服輕身，莖主癮疹癢，可作浴湯。一名益母，一名益明，一名大札。生池澤。
白話文：
味道辛辣，性質微溫。主要功效是明目益精、消除水腫。長期服用可以減輕體重。莖部可以用來治療皮膚過敏和瘙癢，也可以作為沐浴劑。別名為益母、益明、大扎。生長在池塘和沼澤地帶。
《名醫》曰：一名貞蔚，生海濱，五月採。
白話文：
《名醫》上說：有一種藥草叫貞蔚，生長在海邊，在五月採集。
案：《說文》云：蓷，萑也。《廣雅》云：益母，充蔚也。《爾雅》云：萑，蓷。郭璞云：今茺蔚也。《毛詩》云：中谷有蓷。《傳》云：蓷，鵻也。陸璣云：舊說及魏博士濟陰周元明，皆云菴䕡是也。《韓詩》及三蒼說，悉云益母，故曾子見益母而感。劉歆曰：蓷，臭穢。臭穢，即茺蔚也。舊作茺，非。
白話文：
《說文解字》中說："蓷"，就是萑草。《廣雅》中說："益母"，就是充蔚草。《爾雅》中說：萑，就是蓷。
晉代學者郭璞說：現在的茺蔚草，就是古代的蓷草。
《詩經·小雅·采芑》中說："中谷有蓷。"《毛詩傳》中解釋說："蓷"，就是鵻草。
唐代學者陸璣說：以前的說法和魏國博士濟陰周元明說的都一樣，認為菴䕡草就是蓷草。
《韓詩》和《三蒼》中都說蓷草就是益母草，所以曾參見到益母草而感慨。
漢代學者劉歆說：蓷草，有臭味，就是茺蔚草。古代書中寫作"茺"，是不對的。
5. 女萎
味甘，平。主中風暴熱，不能動搖，跌筋結肉，諸不足。久服，去面黑皯，好顏色、潤澤，輕身、不老。生山谷。
白話文：
味道甘甜，性質平和。主要治療中風後的高燒熱症，導致身體無法活動，筋骨關節疼痛，以及身體虛弱。長期服用能祛除臉上的黑斑和粗糙，讓膚色紅潤、滋潤，身體輕盈不顯老。生長在山谷中。
《吳普》曰：女萎，一名葳蕤，一名玉馬，一名地節，一名蟲蟬，一名烏萎，一名熒，一名玉竹，神農：苦；一經：甘；桐君、雷公、扁鵲：甘，無毒；黃帝：辛。生太山山谷。葉青黃相值，如姜。二月、七月採。治中風暴熱。久服，輕身（《御覽》）。一名左眄。久服，輕身、耐老（同上）。
白話文：
《吳普》記載：女萎，別名葳蕤、玉馬、地節、蟲蟬、烏萎、熒、玉竹。神農：味苦；一經：味甘；桐君、雷公、扁鵲：味甘，無毒；黃帝：味辛。生長於太山山谷。葉子青黃相雜，像生薑。二月、七月採收。治療中風暴熱。長期服用，可以減輕體重（據《御覽》記載）。別名左眄。長期服用，可以減輕體重、延緩衰老（同上）。
《名醫》曰：一名熒，一名地節，一名玉竹，一名馬熏，生太山及邱陵，立春後採，陰乾。
白話文：
《名醫經典》上記載：一種名叫熒，也叫地節、玉竹、馬燻的草藥，生長在太山和山丘上，立春後採集，在陰涼處晾乾。
案：《爾雅》云：熒，委萎；郭璞云：藥草也，葉似竹，大者如箭，竿，有節，葉狹而長，表白里青，根大如指，長一、二尺，可啖；陶弘景雲：按《本經》有女萎，無葳蕤，《別錄》有萎蕤，而為用正同，疑女萎即葳蕤也，惟名異耳；陳藏器云：《魏志·樊阿傳》：青黏，一名黃芝，一名地節。此即葳蕤。
白話文：
《爾雅》中說：「熒」就是「委萎」；郭璞說：「是一種藥草，葉子像竹子，大的像箭，有莖，莖上有節，葉子狹長，表面白色，裏面青色，根部像手指一樣大，長一兩尺，可以食用。
陶弘景說：「根據《本經》，有『女萎』，沒有『葳蕤』；《別錄》中有『葳蕤』，而其用途相同，懷疑『女萎』就是『葳蕤』，只是名稱不同。
陳藏器說：《魏志·樊阿傳》中提到：「青黏」，又名「黃芝」、「地節」，這指的就是葳蕤。
6. 防葵
味辛，寒。主疝瘕腸泄，膀胱熱結，溺不下。咳逆，溫瘧，癲癇，驚邪狂走。久服，堅骨髓、益氣、輕身。一名梨蓋。生川穀。
白話文：
此草藥具有辛辣、涼寒之性。主治疝氣、腹瀉、膀胱熱結、小便困難。此外，還能緩解咳嗽、反胃、間歇性發燒、癲癇、驚嚇後發狂。長期服用，能強健骨髓、補益氣血、減輕體重。別名為梨蓋。生長在水邊的溝渠中。
《吳普》曰：房葵，一名梨蓋，一名爵離，一名房苑，一名晨草，一名利如，一名方蓋，神農：辛，小寒；桐君、扁鵲：無毒；岐伯、雷公、黃帝：苦，無毒。莖葉如葵，上黑黃。二月生根，根大如桔梗，根中紅白。六月，花白，七月、八月，實白，三月三日採根（《御覽》）。
白話文：
《吳普》記載：房葵，別名梨蓋、爵離、房苑、晨草、利如、方蓋，神農本草經記載：味辛，性微寒；桐君、扁鵲認為：無毒；岐伯、雷公、黃帝認為：味苦，無毒。房葵的莖葉像葵菜，上面呈黑色或黃色。二月生根，根部像桔梗一樣大，裡面是紅白相間的。六月開花，花呈白色，七月至八月結果，果實呈白色，在三月三日採收根部（據《御覽》記載）。
《名醫》曰：一名房慈，一名爵離，一名農果，一名利茹，一名方蓋，生臨淄，及嵩高太山少室，三月三日採根，曝乾。
白話文：
《名醫》一書中說：黃精有多個名稱：房慈、爵離、農果、利茹、方蓋。它生長在臨淄、嵩山、太山、少室等地。三月三日採挖其根，曬乾備用。
案：《博物志》云：防葵，與狼毒相似。
白話文：
《博物志》記載：防葵和狼毒很像。
7. 柴胡
味苦，平。主心腹，去腸胃中結氣，飲食積聚，寒熱邪氣，推陳致新。久服，輕身、明目、益精。一名地熏。
白話文：
苦味，性平。主治心腹疾病，祛除腸胃中的積氣、飲食積滯、寒熱邪氣，促進新陳代謝。長期服用，可減輕體重、明目、補益精氣。別名：地燻。
《吳普》曰：茈葫，一名山菜，一名茹草，神農、岐伯、雷公：苦，無毒，生冤句。二月、八月採根（《御覽》）。
白話文：
《吳普》說：茈葫，又稱山菜或茹草。神農、岐伯、雷公都認為它具有苦味，無毒，生長在冤句地區。二月和八月採收其根部（《太平御覽》）。
《名醫》曰：一名山菜，一名茹草。葉，一名芸蒿，辛香可食，生宏農及冤句。二月、八月採根，曝乾。
白話文：
《名醫別錄》記載：一種山間野菜，又名茹草。它的葉子又叫芸蒿，味道辛香味美，可以食用。生長在宏農和冤句。在二月和八月採集它的根，晾曬乾燥後使用。
案：《博物志》云：芸蒿，葉似邪蒿，春秋有白蒻，長四、五寸，香美可食。長安及河內並有之。《夏小正》云：正月採芸。《月令》云：仲春，芸始生；《呂氏春秋》云：菜之美者，華陽之芸，皆即此也。《急就篇》有云：顏師古注云：即今芸蒿也，然則是此茈胡葉矣。茈、柴，前聲相轉。
白話文：
根據《博物志》的記載，芸蒿的葉子像邪蒿，在春秋季節會長出白色的嫩芽，長約四到五寸，味道香美可口。長安和河內一帶都有這種植物。《夏小正》中記載，正月是收採芸蒿的時候。《月令》說，仲春時節，芸蒿開始生長；《呂氏春秋》中說，菜中最美味的是華陽之芸，所指的都是芸蒿。《急就篇》中提到一種植物名為「茈」，顏師古注釋說，這就是現在的芸蒿，因此芸蒿就應該是茈胡葉了。茈和柴，發音相近。
《名醫》別錄前胡條，非。陶弘景雲：《本經》上品有茈胡而無此。晚來醫乃用之。
白話文：
《名醫別錄》記載的「前胡」這一條是錯誤的。陶弘景說：《本經》上品有「茈胡」，沒有「前胡」。後來醫家才開始使用「前胡」這一藥物。