王孟英

《四科簡效方》~ 丙集 (1)

1. 室女虛勞

（尼姑、寡婦同）

（其證心熱煩悶，如嘈如飢，倦怠懨懨，起於鬱火，漸至咳嗽發熱吐紅，與尋常男婦虛勞有別。）

嫁不失時，是為大樂。若溺愛久留，或擇婿過備，或不知體貼，或送入空門，飲恨以終，情殊可慘。為父母者，宜鑑斯言，否則草木根荄不能怡其心志也。聊籌補救，謹採二方。

青松針，側柏葉，藕（吐血者用節，各一斤），天冬，生地，葳蕤（各八兩），女貞子，旱蓮草（各四兩），用甘泉水煎至味盡去滓，慢火熬膏，瓷瓶收置，泥地上窨去火氣，每晨白湯化服。咳嗽者加枇杷葉（八兩），不寐者加蓮子心（二兩），食少便溏加生薏苡（一斤），寢汗者加鮮竹葉（一斤），汛愆者加丹參（四兩），名清芬耐歲膏。

西洋參（刮去皮，蒸透），白朮（泔浸，刮皮蒸透），茯神，甘草，生地，丹參，棗仁（炒），遠志肉，北五味，麥冬，元參，柏子仁，黃連，香附（童便制），川貝母，桔梗，硃砂，龍眼肉，凡十八味，分兩量人酌用，照前熬膏服。經云：女子以心脾為立命之根。

凡心脾氣鬱，鬱則從火，久久不解，漸耗五陰，惟此方有通有補，以甘草、洋參養心氣，龍眼補心血，麥冬益心津，生地、元參、丹參益心神，茯神、柏子、遠志安心神，五味、棗仁收心液，黃連瀉心陽，桔梗開心郁，硃砂鎮心怯，白朮健脾陽，香附暢脾陰，川貝舒脾郁。特重其數，以對待心脾二臟，故名曰心脾雙補膏。

2. 肝鬱脘痛

（婦女本坤陰吝嗇之性，而又受制於人，凡事不能自主，氣鬱不舒，多成此證）

香附（倍用），黃連（減半），擇淨料製為極細末，水糊丸梧子大，陳皮湯下一二錢。火盛者薑汁炒梔子煎湯下。

3. 粉滓

（亦名粉刺，因粉中有鉛，鉛性燥而有毒故也）

平時敷粉，須單用中指研調，切記勿用食指，則永不生滓。畫家用此法，則粉面人物，久藏不黯。

桃花、冬瓜仁等分研，蜜和，夜塗旦洗。

滑石，輕粉，杏仁（去皮），等分為末，蒸過，入冰片、麝香少許，以雞子清調勻，靧面畢敷之，久用面色如玉。

4. 鬢脫

川椒（四兩），浸酒，密室內日日搽之自生。

煨石膏研末，糖調搽之，治吃髮癬。

木樨花同麻油蒸熟，潤髮則香，余與男子同治者，詳見內科上部。

5. 纏足

女子纏足，究不知始自何人，或云起於妲己者，乃村瞽之談也。或云肇於漢唐，而元人伊世珍輯《嫏環記》引《修竹閣女訓》謂範睢言裹足不入秦用女喻也。然則戰國時，已有此事矣。意彼時不過略為裹束，不似男子之任其放大耳。故漢唐諸詩詠美人者，並無弓履之同。迨李後主宮人窅娘，始作新月之形，矯揉造作，卒致亡國，此袁簡齋所以罪其作俑也。

仁和沈文浦亦云：後人習之，沿為錮疾，母毒其女以為慈，姑虐其媳以為愛，遂成億萬世億萬人無窮之孽。或曰不然，古人為此，非飾美麗也，為拘遊走也。按《修竹閣女訓》亦引桑中之行，臨邛之奔為言。

嗚乎！豈理也哉！未嫁則父母拘之，既嫁則丈夫拘之，謹其閨門，嚴其出入，養其羞惡，課其女紅，於以拘遊走也，何難之有？而顧為此戕賊形軀之事，忍莫甚矣！拙莫甚矣！況古來貞靜者，豈盡由步之纖？淫奔者，豈盡由履之大？奈之何如就三木，如受刖刑，遂令髫齡弱質，罹鞠凶於早歲，遭荼毒以終身，每見負痛飲疼，因此而瘠病者有之，由是而夭亡者有之，幽閨暗獄，魄滯魂冤，哀乎哉！想我國家平成以來，風同道一，男子剃頭辮髮，則晨夕免梳網之煩，暑月受清涼之福，德莫大焉，何獨女子而不普沾其澤乎？儻亦遵路遵道，順天地之自然，極官骸之得所，豈不休歟？愚謂相習成風，陋俗難革，錄方於下，庶易效蓮鉤之式，聊紓玉趾之疼云爾。

桑根白皮（四錢），杏仁（一錢），水五碗，新瓶煎至三碗，入朴硝（五錢），乳香（一錢），封口煎烊，置足於上，先熏後洗，三日一作，十餘次後軟若束棉，毫無痛苦。束時以羅細生白礬，少加白洋糖糝之，束成後濯足宜頻，每於湯中入鹽滷一杯，終身用之，可免一切足疾，不生⿰嗇皮⿰齒皮，以滷能去風火濕熱垢濁，而有潤皮膚、舒筋骨之功。（男子濯足亦宜用之。

）此閨閣中秘方也。

纏足生瘡，先以甘草湯洗，隨用荊芥燒灰，蔥白汁和敷。

雞眼肉刺，用枯礬、黃丹、朴硝等分研搽，次日濯之，二三次即愈。又法：先以滷湯浸濯，刮去一層，用木耳浸軟貼之，消爛不疼。

甲疽於趾甲內生瘡，惡肉突出不愈，以蜈蚣一條，焙研敷上，外用南星末醋調，塗其四圍。又法：用皂礬日曬夜露，每一兩煎湯浸洗，再以礬末（一兩），雄黃（二錢），硫黃、乳香、沒藥（各一錢），共研勻搽。

香蓮散：白芷、黃柏、防風、細辛、烏藥、甘松等分研末，襯於鞋屜中，數日一濯足，濯後換藥，蓮瓣生香。