《醫學實在易》~ 凡例
凡例
1. 凡例
一、是書舉浮，沉、遲、數、細、大、短、長為脈之提綱，而以同類諸脈附之。舉表、里、寒、熱、虛、實、衰、盛為證之提綱，而以所屬諸證付之。一線到底，為向來第一明晰之書。
一、是書論證後加詩一首，所以便於記誦，間有詩與論少異者，當研究其殊途同歸之妙。
一、是書止取明白不晦，包括不遺，不以工雅取勝。其中有限於證方而不能合法者，不得不略變其體。
一、仲景《傷寒論》以六經提綱，而《金匱》為治雜病之書，則以病證之同類者合匯之。其病、證、方、治可以互參，如百合、狐惑、陰陽毒合為一篇；中風、歷節合為一篇；血痹虛癆合為一篇之類是也。此書以表、里、寒、熱、虛、實、盛、衰八字為主，先列《傷寒》之表證，即以各病之屬表者合之，余皆準此。其體例從《金匱要略》仿來。
蓋以六經鈴百病為不易之定法，以此病例彼病，為啟悟之捷法也。
一、此書採集《神農本經》、《內經》、《難經》、仲景、《千金》、《外臺》、《聖濟》、《活人》各書之精華，及元明諸家、時賢諸作，擇其純粹者約千百言於尺幅之中，而又以時俗淺近之語出之。人人可以共曉，即素未習醫，偶然得病，儘可粹按證用藥，絲毫不錯，妙在淺而易知也。
若平時精究此道，一得此書，可以執此書而括各書，且於無書處而悟有書，如在從難而得其所以易也。仁者見仁，知者見知，此中味，惟此中人領之。
一、昔賢為秀才時，即以天下蒼生為己任。余於辛酉孟夏試令畿輔，次年秋抄回籍讀《禮》，戊辰仲春又到，除奉委辦公外，止是靜坐讀書。因思補闕尚無定期，三十餘年從事於醫，若能以此道公之於人，亦可起夭札而福蒼生，蓋以有待不若無待也。
一、是書成於保陽官舍，非以「易」示時醫。蓋甚憫有病之家，不知擇醫，任醫所錯，以致輕者變重，重者立死。不得不舉其大綱而示之以「易」，俾開卷瞭然，胸有成竹，然後與醫者周旋，一問答間，便知其賢否，而去取不誤耳。己卯歸田後，從遊諸子屢請付梓，余又恐此書過於平易，轉開簡便之門，遂於每證後節錄《內經》原文，以示窮流必溯其源，為中人以上說法。余老矣，學問與年俱進，以為難則非難，以為「易」則非「易」也。
先大夫所著醫書十餘種，惟公餘四種，《傷寒論淺注》經手定刊行，其未刻諸書，莫不爭先睹為快。
先嚴在日檢《金匱淺注》稿本，數年精力，重加編纂，續付手民。嘗命典曰：爾其勉承先志，盡刻遺書公於世，不宜私自秘也。典敬識之，不敢忘。歲辛丑，先刻《女科要旨》四卷，續檢諸遺稿。有曾承。
先嚴命校對無訛者曰：《醫學實在易》凡八卷，謹繕本開雕，余編嗣出。
長孫男心典謹識