《校注醫醇賸義》~ 卷二 (11)
卷二 (11)
1. 喜傷
過喜則心氣大開，陽浮於外，經脈弛縱，建極湯主之。
建極湯（自制）
天冬（二錢），琥珀（一錢），辰砂（五分），五味（五分），棗仁（二錢炒研），黃耆（二錢），人參（二錢），當歸（二錢），白芍（一錢五分酒炒），丹參（二錢），柏仁（二錢），紅棗（十枚），姜（三片）
此方與心勞同，用天冬、參、耆、歸、芍、丹參、柏仁，而去河車、茯神、遠志、蓮子，加琥珀、辰砂、五味、棗仁、薑、棗。當然以琥珀、辰砂、人參、丹參安鎮心神為主，以黃耆、五味、棗仁、白芍固表斂汗為輔。以喜則神越而汗泄，有暴脫之可能也。大喜暴脫，服藥不及，事所恆有；神凝則氣聚，氣聚即不患其脫矣。
以天冬滋水而降火，當歸、柏仁養心血，薑、棗調營衛，使心氣鎮靜，心血充沛，君主無為，而皇建其有極矣。祖怡注。
2. 怒傷
怒甚則脅痛，鬱極則火生，心煩意躁，筋節不利，入夜不寐，沖和湯主之。
沖和湯（自制）
白芍（一錢五分酒炒），棗仁（二錢炒研），山萸肉（二錢），當歸（二錢），人參（二錢），茯神（二錢），甘草（五分），沙苑蒺藜（三錢），紅棗（五枚），橘餅（四錢）
鬱怒傷肝，大都肝血必虛。此方以棗仁、白芍、萸肉斂肝體，以甘草、紅棗緩肝用，以人參、茯神、棗仁安心，沙苑、萸肉益腎。腎能生肝，肝能生心，生我我生，一齊顧到。且沙苑、橘餅，補中有疏，血充氣通，木可平而肝可舒矣。肝能藏魂，尚何不寐之有！祖怡注。
3. 憂傷
憂愁太過，忽忽不樂，灑淅寒熱，痰氣不清，萱草忘憂湯主之。
萱草忘憂湯（自制）
桂枝（五分），白芍（一錢五分），甘草（五分），鬱金（二錢），合歡花（二錢），廣皮（一錢），半夏（一錢），貝母（二錢），茯神（二錢），柏仁（二錢），金針菜（一兩煎湯代水）
此方根據合歡蠲忿，萱草忘憂，《養生論》之啟示而作。再以茯神、柏仁養其心，貝母、鬱金解其鬱，桂枝、芍、草調營衛、橘、半利痰氣，而諸證皆顧到矣。祖怡注。
4. 思傷
思慮太過，心煩意亂，食少神疲，四肢倦怠，一志湯主之。
一志湯（自制）
人參（二錢），茯神（二錢），白朮（一錢五分），甘草（五分），黃耆（二錢），益智（一錢五分），遠志（五分），柏仁（二錢），廣皮（一錢），木香（五分），大棗（二枚），姜（三片）
《內經》不云乎，思則心有所存，神有所歸（歸字可作注字解），正氣（可作心氣解）留（可作著字解）而不行，故氣結矣。本方見證，氣分重於血分，故用歸脾湯法，去當歸、棗仁、龍眼，易以柏仁、益智、廣皮，就是根據經文，不偏重心血少，而偏重於心氣結。一經化裁，就另是一樣精神，可為不執古方之法。祖怡注。