《傷寒總病論》~ 重雕宋刻傷寒總病論札記 (1)
重雕宋刻傷寒總病論札記 (1)
1. 重雕宋刻傷寒總病論札記
此書摘取張長沙之大要，辯論精妙。其有證而無方者，上溯《內經》，旁及他書，參以己見，為增損進退之法，實能發仲景未盡之意，而補其未備之方。是為龐氏之撰著，非僅述而不作也。故所引原文，每有刪削。觀諸家抄本，多有異同，或未見宋刻，傳寫互異；或依據張書，增補失真。
白話文：
這本書擷取了張仲景《傷寒論》的精要，對理論的論述精細巧妙。對於有病因說明但沒有治療方法的內容，作者會深入溯源《黃帝內經》等典籍，並結合自己的見解，提出增補或調整的方法。這本書能闡述仲景未盡之意，並補充了他沒有收錄的治療方法。因此，這本書是龐安時自己的著作，不只是單純地記錄和整理前人的內容。所以，作者在引用原文時，往往有所刪改。從各家的抄本可以看出，內容有很多不同之處，有的沒有見過宋刻本，因此傳抄過程中產生了差異；有的則是根據張仲景的著作，進行了補充，但可能失真。
故今將宋刻龐論翻雕，未敢輒改原文，即有抄本，義長者亦第摘取備考。別疏為札記附於後。丕烈又識。
序文：啟（薛本、顧本此上俱有「軾」字，居右。）再拜（薛本、顧本此上亦有「軾」字，略小。）
2. 後序
二行：自少時（顧本無「時」字。）八行：皇甫諡（「諡」當作「謐」。）十行：悉能辯論發揮，每用以治病（薛本作「悉能辯明考正，用以治病。」）後一行：不問貧富，為便房曲齋，調護寒暑（薛本作「不問貧賤富貴，均為調護寒暑。」）後二行：時節其飢飽之度（薛本無「之度」二字。
白話文：
從小時候起，就有這方面的能力。
皇甫謐善於判斷病症，令人佩服。
他能通曉各種醫理，並能深入探討，經常以此治療疾病。
不分貧富貴賤，都願意親自上門問診，調理疾病。
根據季節變化，調整飲食起居習慣。
）後三行：耐事（薛本作「耐子」。）後四行：他日過之（薛本「過」作「見」。）後九行：故不著著其行事（顧本不重「著」字。）
白話文：
）後三行：能忍受事情。 後四行：以後再見面時。 後九行：所以不特別記載他的事蹟。
目錄第四葉前半頁宋刻原缺，各本亦無，按目錄計缺一葉有半，而此葉板心刻四葉，不知目錄前尚有文字否。今因無從補刊，故仍其缺，不敢妄作也。
白話文：
目錄第四頁的前面半頁在宋朝刻印時就遺失了，各個版本都沒有。按照目錄計算，遺失的是一頁半。不過，這本書的版芯上刻著四頁，不知道目錄前面是否還有文字。現在因為無法補充，所以只好仍空著，不敢擅自補上。
3. 卷第一
一葉，十行：冰也（案「也」字衍，薛本、顧本俱無。）後三行：其有（顧本「有」作「人」，非。）又勞房（薛本「房」作「力」。）
白話文：
一個葉面，十條紋路：這是冰。 後三條紋路：有的人又勞累又腎虛。
三葉，十行：故須（薛本作「又須」，按「又」字是。）後三行：而變暑病（顧本「病」下有「所宜」二字。）後十行：有平居者（薛本作「有卑濕居者」。）
白話文：
原文： 三葉，十行：故須（薛作「又須」，按「又」字是。）後三行：而變暑病（顧本「病」下有「所宜」二字。）後十行：有平居者（薛本作「有卑濕居者」。）
三條氣血經絡，十條陰經：所以需要（薛氏 نسخه作「再需要」，按「再」字是。）後三條：而轉變成熱病（顧氏版本「病」字下有「所宜」二字。）後十條：有住在低窪潮濕地區的人（薛氏版本作「有住在低窪潮濕地區的人」。）
四葉，後八行：揮散（薛本、顧本「揮」俱作「憚」。）後十行：工（薛本此上有「粗」字。）
五葉，三行：欲溫（原本「欲」字破損，今照顧本補。薛本、張本皆作「飲」，非。）
六葉，後一行：足（薛本作「更」，按「更」字是。）後十行：虛寒（顧本作「虛汗」，非。）
七葉，六行：一二日發，以上連風府（薛本上有「當」字，「以」下有「其脈」二字。）
八葉，後四行：大湯劑（原本「大」作「人」，今依薛本改。）
十葉，九行：自微汗（薛本「自」作「身」，非。）後十行：大便已鞭（薛本「鞭」作「硬」。按原本「硬」作「鞭」者甚多，不能悉正，皆當從「硬」為是，後仿此。）
白話文：
十片葉子，九行脈絡：出微汗後，出現十條脈絡；大便已經乾燥結硬。
十一葉，後五行：而又脈（顧本「又」作「反」。）後八行：當二三日發（原本作「二二日」，誤，今依薛本、顧本改。張本作「三四日」是。）後九行：而聾（薛本作「而耳聾」，顧本作「耳聾」。）後十行：相載（薛本作「相搏」。）
白話文：
針刺十一葉穴，刺激五行脈絡系統。
再次針刺八行穴，應在兩三天後發病。
再次針刺九行穴，病人會出現耳聾。
再次針刺十行穴，會出現相互搏擊的症狀。
十二葉，後九行：傷寒三四日，陽為盡（薛本作「傷寒三日，三陽為盡」，顧本作「傷寒三四日，三陽為盡」。按當依薛本是。）
白話文：
肺部有十二個葉子，後九個：傷寒症狀出現三四天，陽氣耗盡。
十四葉，五行注：故芍藥（薛本作「但以芍藥」。）十行：於寐也（宋本有脫誤。按仲景原文當作「但欲寐」也。）
白話文：
十四葉，五行注釋：所以芍藥（薛氏原著為「但以芍藥」。）十個步驟：想要睡覺（宋朝版本有誤。根據仲景原文應作為「但欲寐」）。
十五葉，四行：故以小辛之藥溫散（顧本作「故以溫散之藥」。）
十六葉，後五行：已合治之（薛本作「已即合消之合治之」。顧本「已」作「匕」。按當作「各別搗篩已，合治之。」薛、顧本皆誤。）
白話文：
十六味藥材，然後再加入五行藥材：先將十六味藥材分別搗碎和過篩，然後與五行藥材一起合治。
十七葉，後四行：熬香（薛本「香」作「干」，非。）
十八葉，八行：氣上衝，心中痛熱（顧本重一「心」字，是。）
十九葉，二行：當不得食（薛本、顧本「得」俱作「能」。按「能」字是。）
二十葉，後二行：次治其厥（顧本「次」作「須」。）後八行：永宜此方（薛本、張本「永」俱作「亦」。）
廿一葉，五行：醫（顧本作「逆」。）
廿二葉，四行：與太陰（顧本無「與」字。按原本「與」字疑衍。）
4. 卷第二
二葉，七行：指梢（薛本「梢」作「稍」。）八行：增寒（顧本作「憎」，是。）後六行：翕翕熱（薛本「熱」上有「發」字。）
白話文：
二片葉子，七條脈絡：指尖 八條脈絡：加重寒症 後六條脈絡：和順溫和（薛本「熱」字上有「發」字）
三葉，三行：憎寒（原本作「增」，誤。今依薛本改。以下「憎寒」及後三行皆仿此。）
白話文：
四葉草的六條註解：當發病時（原版本「發」字下方有「汗」字。）又註解：青龍湯類似桂枝證（夏本「湯」字下方有「者」字，「似」字作「以」，但依上下文「似」字無誤。）
五葉，一行：勢如（薛本「如」作「加」。按當作「加」是。）
六葉，八行：黑夌（薛本「夌」作「麥」。）後四行：及（顧本作「皮」。）後九行注：蜯粉（薛本「蜯」作「拌」，非。）
白話文：
六葉，八行：黑色麥子後第四行。 九行注：蜯粉。
七葉，一行：以失（薛本「以」作「似」。）後四行注：此若軟緊而遲（原本「若」字破損，照薛本補。張本同顧本作「此浮緊而遲」，並無「若」字，誤甚。）
白話文：
七葉：按脈出現症狀後，
四行主：如果（脈搏表現）既軟且緊又遲緩
八葉，後一行：少氣逆（薛本「氣」字下重一「氣」字，按「氣」字當重為是。）後十行：氣微絕（顧本「微」作「欲」，是。）
白話文：
古代中醫文：
八葉，後一行：少氣逆
後十行：氣微絕
八葉，後一行：氣息微弱倒逆
後十行：氣息微弱，幾乎斷絕
九葉，後七行：谷不得前（薛本「前」作「消」，非。）
白話文：
十片葉子，一行：升麻（以薛氏版本為準，顧氏版本相同。按理應為「升」而非「勝」。）後八行：五味子（以薛氏版本為準，顧氏版本相同。因為小青龍湯原方有五味子，沒有五倍子，因此應為「五味子」。）
十二葉，一行：去仁參（薛本「仁」作「人」，顧本同。按當作「人」為是。）三行：攴結（薛本「攴」作「支」。）
白話文：
12片葉子，1行：去掉人參。
3行：用攴子綁緊。
十四葉，後七行：互（原本作「玄」，誤。顧本作「弦」，薛本、張本均作「互」。按「互」字是，今改。）
十五葉，後十行：大柴胡胡湯（薛本不重「胡」字，顧本同。按重者乃衍字也。）
十八葉，後一行：在壯熱，但主利（薛本「在」作「發」，「主」作「下」。按當從「發」從「下」為是。）
十九葉，四行：表證在（薛本「在」上有「仍」字。）
二十葉，六行注：閞上閞下（薛本、顧本皆作「關上關下」。）後二行：咽躁（薛本同。顧本「躁」作「燥」，按當作「燥」為是。）後三行：方有（薛本同，顧本「有」作「在」。按當作「在」為是。）
白話文：
二十片葉子，六行註釋內容如下：
- 上、下封閉（薛本、顧本都寫作「關上關下」）
- 後兩行：咽喉乾燥（薛本同。顧本將「躁」寫作「燥」，應當寫作「燥」為正確。）
- 後三行：方在（薛本同。顧本將「有」寫作「在」。應當寫作「在」為正確。）
二十一葉，五行：拘忌（顧本「忌」作「忽」。）後二行：煩喘（顧本「喘」作「渴」。）
二十三葉，八行：微喘（顧本「喘」作「熱」。）
二十四葉，二行：閞陰（顧本作「關」。）四行同。
二十五葉，一行：桂枝甘草湯主之（薛本作「桂枝甘草龍骨牡蠣湯主之」。）四行：並宜火劫治之（薛本「宜」下有「依」字。）後一行：自為黃（薛本「自」上有「身」字，「自」作「目」。）後四行：蓄血若去（原本「若」作「君」，誤。今照各本改。）
白話文：
二十五頁，第一行：桂枝甘草湯治療（薛本為「桂枝甘草龍骨牡蠣湯治療」）。第四行：並且需要用火烤的治療方法（薛本中「宜」字之下有「依」字）。後第一行：自己就會變黃（薛本中「自」字之上有「身」字，「自」作「目」）。後第四行：蓄積的血如果去除（原本中「若」作「君」，誤。現在根據各版本改正）。