《本草綱目》~ 木部第三十七卷 (2)
木部第三十七卷 (2)
1. 琥珀
白話文：
**名稱：**虎魄
古代記載：
《別錄》中記載： [琥珀]產於永昌地區。
李時珍補充： 老虎死後，其精魄會進入地底變成石頭，這種石頭的形狀與琥珀相似，所以把它稱為虎魄。一般寫作「琥珀」，從「玉」字旁，是因為它類似玉。梵文稱之為「阿濕摩揭婆」。
弘景曰：舊說松脂淪入地千年所化。今燒之亦作鬆氣。亦有中有一蜂，形色如生者。《博物志》乃云「燒蜂巢所作」，恐非實也。此或蜂為松脂所沾，因墜地淪沒爾。亦有煮毈雞子及青魚枕作者，並非真。惟以手心摩熱拾芥為真。今並從外國來，而出茯苓處並無，不知出琥珀處復有茯苓否也？
白話文：
弘景說：過去的說法是，松脂溶入大地，經過一千年後所形成的。現在燒它時也會產生松節氣味。還有人說，裡面有一隻蜜蜂，形狀和顏色就像活的一樣。《博物志》裡說它是「燒蜂巢做成的」，恐怕不是真的。這個可能加上蜜蜂，是被松脂污染，所以掉在地上被淹沒了。也有用煮熟的雞蛋和青魚枕頭做的，都不是真的。只有用用手心摩熱拾起芥菜籽纔是真的。現在這些琥珀都是從國外進口的，但是在出產琥珀的地方，卻沒有茯苓，不知道產琥珀的地方是否有茯苓呢？
珣曰：琥珀是海松木中津液，初若桃膠，後乃凝結。復有南珀，不及舶上來者。
白話文：
珣說：琥珀是海松木中的津液，開始時像桃膠，後來才凝結成琥珀，還有一種南珀，不及從海外運來的琥珀。
保升曰：楓脂入地千年變為琥柏，不獨松脂變也。大抵木脂入地千年皆化，但不及楓、松有脂而多經年歲爾。蜂巢既燒，安有蜂形尚在其間？
白話文：
保升說：楓脂埋在地底經過千年會變成琥珀，不只是松脂會變化成琥珀。總括來說，木脂埋在地底經過千年都會變化，只是不及楓樹、松樹有油脂且經過漫長的歲月而已。蜂箱既然已被燒毀了，怎麼可能還會有蜂的形狀存在於其中呢？
宗奭曰：今西戎亦有，其色差淡而明澈。南方者色深而重濁，彼土人多碾為物形。若謂千年茯苓所化，則其沾著蜂、蟻宛然具在，極不然也。《地理志》云：海南林邑多出琥珀，松脂淪入地所化。有琥珀則旁無草木。入土淺者五尺，深者八、九尺。大者如斛，削去皮乃成。此說為勝。
白話文：
宋代名醫宗奭說：西方也產琥珀，但顏色較淡，比較清澈，南方產的琥珀顏色深濁，當地的居民常常將它做成各種形狀的工藝品。如果說琥珀是千年茯苓變成的，那麼琥珀上粘著的蜜蜂和螞蟻等昆蟲怎麼能完好地保存下來呢？所以，琥珀不是茯苓所化。根據《地理志》中記載，海南和林邑的地方產很多的琥珀，它是松脂埋到地裡很長時間而形成的。有琥珀的地方，附近不會生長草木。淺埋地裡的琥珀約五尺深，深埋的可能有八到九尺。大的琥珀甚至有鬥那麼大，削去外皮就可以做成器皿。這種說法比較可信。
但土地有所宜、不宜，故有能化、不化。燒蜂之說，不知何據？承曰：諸家所說茯苓、琥珀，雖有小異同，皆云松脂所化。但茯苓、茯神，乃大松摧折或斫伐，而根瘢不朽，津液下流而結成，故治心腎，通津液也。若琥珀乃是松樹枝節榮盛時，為炎日所灼，流脂出樹身外，日漸厚大，因墮土中，津潤歲久，為土所滲泄，而光瑩之體獨存。今可拾芥，尚有黏性。
白話文：
土壤有適合植物生長的土壤，也有不適合植物生長的土壤，因此有些植物可以化成，有些不能化成。燒蜂的說法，不知道根據什麼？我說：各家所說的茯苓、琥珀，雖然有小的不同，但都說它是松脂變成的。但是茯苓、茯神，是大松樹折斷或被砍伐後，根部疤痕不腐朽，津液向下流動而形成的，所以它能治療心腎，通暢津液。而琥珀是松樹枝葉繁茂的時候，被炎熱的太陽灼燒，樹脂流出樹身外，日積月累變得又厚又大，後來掉落到土壤中，經年累月被土壤滲透，只剩下光潔瑩潤的琥珀體。現在你可以撿起琥珀，它還具有黏性。
故其蟲蟻之類，乃未入土時所黏者。二物皆自松出，而所稟各異。茯苓生於陰而成於陽，琥珀生於陽而成於陰，故皆治營安心而利水也。斅曰：凡用，須分紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀、琥珀。其紅松脂如琥珀，只是濁，大脆，紋橫。水珀多無紅，色如淺黃，多皺紋。
白話文：
因此，這些蟲蟻之類，都是未入土時所黏著的。這兩種東西都是從松樹中產生的，但是它們吸收的營養各不相同。茯苓在陰處生長，但在陽處成熟；琥珀在陽處生長，但在陰處成熟，所以它們都能治療營氣，安神，利水。李時珍說：凡是使用琥珀，必須分清紅松脂、石珀、水珀、花珀、物象珀、瑿珀和琥珀。紅松脂像琥珀，但它是渾濁的，很脆，紋理橫向。水珀大多沒有紅色，顏色像淺黃色，有很多皺紋。
石珀如石重，色黃不堪用。花珀紋似新馬尾松心紋，一路赤，一路黃。物象珀其內自有物命，入用神妙。瑿珀是眾珀之長。琥珀如血色，以布拭熱，吸得芥子者，真也。時珍曰：琥珀拾芥，乃草芥，即禾草也。雷氏言拾芥子，誤矣。《唐書》載西域康干河松木，入水一、二年化為石，正與松、楓諸木沉入土化珀，同一理也。今金齒、麗江亦有之。
白話文：
石珀像石頭一樣沉重，顏色發黃，不適合使用。花珀的紋理像新馬尾松心部的紋理，有紅色和黃色相間。物像珀的裡面自帶形狀，很好用而且有各種功能。瑿珀是各種珀的最好的一種。琥珀呈血色，用布擦熱後，能夠吸住芥子的小顆粒的就是真的琥珀。李時珍說：琥珀拾芥，指的是草芥，也就是禾草。雷氏說拾芥子，是錯誤的。《唐書》記載西域康幹河的松木，沉入水中一到兩年就會變成石頭，這和松木、楓木等木頭沉入土中變成珀是一樣的道理。現在金齒、麗江也有琥珀。
其茯苓千年化琥珀之說，亦誤傳也。按：曹昭《格古論》云：琥珀出西番、南番，乃楓木津液多年所化。色黃而明瑩者名蠟珀，色若松香紅而且黃者名明珀，有香者名香珀，出高麗、倭國者色深紅。有蜂、蟻、松枝者尤好。
白話文：
關於茯苓能千年化琥珀的說法也是錯誤的。根據曹昭《格古論》的記載，琥珀產自西番、南番，是楓樹多年來的樹汁所化成的。顏色黃色而明亮清澈的叫做蠟珀，顏色像松香紅色而黃色的叫做明珀，有香味的叫香珀，產自高麗、倭國的顏色深紅。有蜜蜂、螞蟻、松枝形狀的琥珀特別好。
【修治】斅曰：入藥，用水調側柏子末，安瓷鍋中，置琥珀於內煮之，從巳至申，當有異光，搗粉篩用。
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】安五臟，定魂魄，殺精魅邪鬼，消瘀血，通五淋（《別錄》）。
白話文：
【修治】斅曰：用於入藥時，將側柏子末用清水攪拌，放入瓷鍋中，再放入琥珀一起煮，從上午九點到下午三點。煮好後會有異光出現，將藥搗成粉末過篩後使用。
【氣味】味甘，性平，無毒。
【主治】安撫五臟六腑，鎮定心神，驅邪避鬼，消散瘀血，通利五種淋病（見《別錄》）。
壯心，明目磨翳，止心痛癲邪，療蠱毒，破結瘕，治產後血枕痛（大明）。止血生肌，合金瘡（藏器）。清肺，利小腸（元素）。
白話文：
壯陽，使眼睛明潤無翳，止心臟痛和癲癇，治療蠱毒，破血消瘀，治療產後血枕痛（大明）。止血生肌，癒合金瘡（藏器）。清瀉肺，利尿通小腸（元素）。
【發明】震亨曰：古方用為利小便，以燥脾土有功，脾能運化，肺氣下降，故小便可通。若血少不利者，反致其燥急之苦。
白話文：
震亨說：古方使用利小便，是基於燥脾土的功效，脾能運化，肺氣下降，所以小便可以通行。如果血少不利者，反而會導致它更加燥急難耐。
白話文：
陶弘景說：民間常用辟邪來治療瘀血，效果非常顯著。但是，《仙經》中沒有正用處方。宋藏器說：用大黃、鱉甲配成散劑，以酒送服，每次服一匙，可以排泄惡血、治療婦女腹內血癥，立即見效。宋高祖時，寧州進貢琥珀枕，將琥珀打碎後賞賜軍士，用於敷金瘡。
【附方】舊四，新五。
白話文：
【附方】舊四，新五。
琥珀散：止血生肌，鎮心明目，破癥瘕氣塊，產後血暈悶絕，兒枕痛，並宜餌此方。琥珀一兩，鱉甲一兩，京三稜一兩，延胡索半兩，沒藥半兩，大黃六銖，熬搗為散。空心酒服三錢匕，日再服。神驗莫及。產後即減大黃。（《海藥本草》）。
白話文：
琥珀散：可以止血生肌、鎮靜安神、明目退翳，治療婦女癥瘕積塊、產後血暈、氣血暈絕、小兒枕痛等症。琥珀一兩，鱉甲一兩，京三棱一兩，延胡索半兩，沒藥半兩，大黃六銖，研磨成粉末。空腹用酒送服三錢，一日兩次，療效顯著，產後可減少大黃的用量。（《海藥本草》）。
白話文：
小兒驚嚇導致的疾患：琥珀和防風各一克，硃砂半克，研成細末。用豬乳調服一字形的一小團，含在口中，效果最好。（出自《直指方》）。
白話文：
小兒癲癇：琥珀、硃砂各少量，全蠍一隻，研磨成細末。用麥門冬湯來調和服用一丸。（《直指方》）
小便轉胞：真琥珀一兩，為末。用水四升，蔥白十莖，煮汁三升，入珀末二錢，溫服。
白話文：
小便有血：《神農本草經》記載，真琥珀一兩，研成細末。取水四升，蔥白十莖，煮出三升湯汁，加入琥珀末二錢，趁溫熱時服用。
沙石諸淋，三服皆效。（《聖惠方》）。
白話文：
沙石類型的各種淋病，服藥三次皆有效。（《聖惠方》）
白話文：
小便淋漓：將琥珀末、少許麝香研磨成粉，用白開水沖服；或者用萱草煎湯服用。對於老年人、體虛者，可以用人參湯送服。也可以做成蜜丸，用赤茯苓湯送服。（《普濟方》）
小便尿血：琥珀為末。每服二錢，燈心湯下。（《直指方》）。
白話文：
小便帶血：將琥珀磨成粉末。每次服用二錢重，用（附方）燈心湯送服。（《直指方》）。
從高墜下，有瘀血在內：刮琥珀屑，酒服方寸匕。或入蒲黃三、二匕，日服四、五次。（《外臺秘要》）。
白話文：
從高處摔下來，體內有淤血：用琥珀刮成粉末，用酒送服一茶匙。或者加入蒲黃三、二茶匙，每天服用四、五次。（出自《外臺祕要》）
金瘡悶絕不識人：琥珀研粉，童子小便調一錢。三服瘥。（《鬼遺方》）。
魚骨哽咽，六、七日不出：用琥珀珠一串，推入哽所，牽引之即出。（《外臺秘要》）。
白話文：
中醫古代文字：
金瘡悶絕不識人：琥珀研粉，童子小便調一錢。三服瘥。（《鬼遺方》）
魚骨哽咽，六、七日不出：用琥珀珠一串，推入哽所，牽引之即出。（《外臺祕要》）
**金瘡昏迷神智不清：**研磨琥珀成粉末，加一錢童子尿調服。三劑即可痊癒。（《鬼遺方》）
**魚骨哽噎，六七天不出：**使用一串琥珀珠，推入哽塞處，牽引便可取出。（《外臺祕要》）