《金匱翼》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 七曰潤
肺虛陰涸，枯燥日至，氣不化而成火，津以結而成痰，是不可以辛散，不可以燥奪。清之則氣自化，潤之則痰自消。
白話文：
肺虛陰分涸竭，乾枯至極，氣候化火，津液凝結生成痰液，因此不能再辛寒發散、也不能再燥熱劫奪。只要清潤肺腑，則氣自然化，加以滋潤，則痰液自然消失。
杏仁煎，治燥痰在肺中，上氣咳嗽，或心胸煩熱。
白話文：
杏仁煎
治燥痰積於肺中，引發上氣咳嗽，或心胸煩熱。
白話文：
杏仁（去除外皮和尖端，三兩），生薑汁、白蜂蜜、麥芽糖（各一兩半），桑皮、貝母、木通（各一兩二錢半），紫菀、五味子（各一兩）
白話文：
將上層藥材搗碎，加入三升水熬煮，直到水量只剩一半，過濾去渣，加入杏仁等四味藥材，繼續熬煮成膏狀。每次服用一匙，含化在口中慢慢融化。另一種方劑中含有款冬花和知母。還有一種方劑中含有生地黃汁和紫蘇子。
節齋化痰丸，治郁痰、老痰、膠固稠黏，難於咯唾。
白話文：
節齋化痰丸
治療鬱積於肺的痰、陳年老痰、凝結固滯的黏稠痰液，導致咳嗽困難。
白話文：
天門冬，片芩（用酒炒製），栝蔞仁，橘紅，海石粉（各一兩半），香附（用鹽水炒製），芒硝，桔梗，連翹（各五錢），青黛（二錢）
上為末，煉白蜜入薑汁少許，和丸櫻桃大，細嚼一丸，清湯下。
白話文：
末後，將煉製好的白蜜加入少許薑汁中攪拌，搓成櫻桃大小的丸子。細嚼一丸，再用清湯送服。
2. 傷食
傷食者，飲食自倍，腸胃乃傷也。當分上中下三焦而治，在上吐之，在中消之，在下奪之。
白話文：
內容：傷食的人，進食越來越多，導致腸胃受傷。應該分為上、中、下三焦來治療。在上的（食積），用催吐法；在中的（食積），用消導法；在下的（食積），用攻下法。
羅太無雲：大抵內傷之理，傷之微者，但減食一二日，所傷之物，自得消化，此良法也。若傷之稍重者，以藥內消之。傷之太重者，以藥除下之。
白話文：
羅太無雲說：一般來說，內傷的原理是，受傷輕微的，只減少一兩天的食量，所受傷的食物，自然會消化，這是好方法。如果受傷稍重一些的，用藥物內服消解。受傷太重的，用藥物瀉下。
白話文：
瓜蒂散
[主治]** 宿食積於上脘，可用此方吐出。所謂「在上」是指食物積於上焦，因而逆行吐出。
[組成]**
- 瓜蒂（炒）
- 赤豆（煮熟，各等分）
[製法]**
- 將兩味藥材研成細末。
- 加上七合豉汁調和，拌成散劑。
- 每次取一匙服下。
一法：溫漿水調服一錢匕，取吐為度。經云：上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。謂食塞於上，而脈絕於下也。何者？陽火之根，本於地下，陰水之源，出於天上，食塞於上，是絕五臟之源，源絕則水不下流，兩尺脈絕。吐去上焦之物，而脈自通。如不能吐，則非食病，而是根蒂之先拔，故死。
白話文：
第一個方法：用溫熱的米湯服用一錢勺的藥粉，以催吐為標準。經典中說：上部有脈搏，下部沒有脈搏，這個人應該催吐，否則就會死亡。這是因為食物堵塞在上部，而脈搏在下部中斷了。為什麼呢？因為人體陽氣的根源來自於地下，陰水的源頭來自於天上，食物堵塞在上部，就切斷了五臟的源頭，源頭被切斷了，水就不能向下流動，兩尺脈就中斷了。吐出上焦的食物，脈搏自然就通暢了。如果不能吐，那麼就不是食物造成的疾病，而是根本已經被拔掉了，所以會死亡。
或以陰陽水三升，煮白鹽一升令消，分三服，刺吐去所食即愈。出《千金方》。
紅丸子，壯脾胃，消宿食，去膨脹。
白話文：
白話文：
京三稜、蓬朮、青皮（去除白色部分）、陳皮（去除白色部分，各五斤），炮薑、胡椒（各三斤）
上為末，醋面和丸，如梧子大，礬紅為衣，每服三十丸，食後薑湯下。《易簡方》有阿魏。
白話文：
將上列成分磨成末，用醋和麪粉製成丸劑，每個丸劑的大小如梧桐子一般，外面塗上一層礬紅作為衣。每次服用三十丸，飯後用薑湯送服。在《易簡方》中還有阿魏。
白話文：
將紫蘇濃縮熬製的汁液，加入杏仁泥中，服用後即可解除症狀。
治療吃了狗肉後不消化的腹積，心中堅硬，或腹部脹脹的，口乾舌燥，心煩發熱，亂說話，甚至腹瀉。
杏仁一升，去皮尖，研，以沸湯三升，和絞汁三服。狗肉原片皆出淨，或以蘆根煮飲之亦消。
白話文：
杏仁一升，去皮尖，研磨成粉，加入沸騰的湯三升，攪拌均勻，分三次服用。狗肉原片皆出淨，或以蘆根煮飲之，亦可消除腫脹疼痛。
《千金》治所食不消方
取其餘類燒作末，酒服方寸匕，便吐其宿食即瘥。
按：飲食停滯中脘，雖藉藥力為之消磨，然所以運行藥力者，胃氣也，故有屢經消食行氣，而食不下者，余即於前所用藥內，加人參一二錢，治之如神，學者不可不知。
白話文：
註解：
- 飲食停滯中脘：食物在胃中停滯不消化。
- 雖藉藥力為之消磨：雖然依靠藥物的力量來消磨食物。
- 然所以運行藥力者，胃氣也：但是運行藥物力量的是胃氣。
- 故有屢經消食行氣，而食不下者：所以有的人多次服用消食行氣的藥物，但是食物還是不下肚。
- 餘即於前所用藥內，加人參一二錢，治之如神：我就在以前所使用的藥物中，加入一到二錢的人參，治療起來就像神藥一樣。
- 學者不可不知：學習中醫的人不能不知道這一點。
當飲食停滯在胃中時，儘管依靠藥物的力量來消磨食物，但是運行藥物力量的是胃氣。因此，有的人多次服用消食行氣的藥物，但是食物還是不下肚。我就在以前所使用的藥物中，加入一到二錢的人參，治療起來就像神藥一樣。學習中醫的人不能不知道這一點。
備急方，治寒飲食過傷，心腹卒痛如錐刺。
白話文：
備急方
治療寒涼飲食傷及脾胃，導致心腹部突然劇痛，如針刺般疼痛。
白話文：
1.川大黃（磨成粉末）
2.乾薑（磨成粉末）
3.巴豆（去除外皮和種仁，研磨成粉，去除油脂，使用霜材）
上各等分，和合一處研勻，煉蜜為丸，如小豆大，溫水下一丸，實者加一丸。一云：每服三丸，未知更服三丸，腹中轉鳴，當吐下便愈。
白話文：
將以上各味藥材等分，混合在一起研磨均勻，用蜂蜜煉成丸劑，大小如綠豆，用溫水送服一丸，如果病情嚴重，可以加服一丸。另有一種說法是：每次服用三丸，如果服用三丸後，腹部開始咕嚕作響，出現腹瀉症狀，則表示藥物已經起效，病情會好轉。
東垣導滯丸，治傷濕熱之物，不得旋化而作痞滿、悶亂不安、便閉者。
白話文：
東垣導滯丸，治療傷濕熱引發的疾病，這些疾病會導致消化不良，讓人感到不舒服、悶悶不樂、便祕。
白話文：
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黃芩：3錢
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茯苓：3錢
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白朮：3錢
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黃連：3錢
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澤瀉：2錢
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枳實：0.5兩
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神麯：0.5兩
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大黃（煨）：1兩
上為末，湯浸蒸餅為丸，食遠沸湯下五十丸。
白話文：
最後，將湯浸後蒸餅切碎成丸狀，食用時以沸水送服 50 丸。
鶴年云：傷食與停食宜分兩項。傷食者，飲食自倍，腸胃乃傷，病在不及消化。停食不論食之多少，或當食而怒，或當食而病，在氣結而不能化也。治傷食宜偏重於食，或吐、或下、或消。若停食則偏重在氣，惟理氣而兼之以消，吐下之法，不可用也。大都傷食當分上中下三焦，而停食則專在胃脘也。
白話文：
鶴年說：傷食與停食應該分為兩類。傷食是指飲食過量，腸胃受損，疾病在於消化不良。停食是指不論吃多少，還是當吃飯時生氣，或當吃飯時生病，在於氣結而不能消化。治療傷食應偏重於食物，或嘔吐，或瀉下，或消食。如果停食則偏重於氣，只調理氣，並輔以消食，不能使用嘔吐和瀉下的方法。一般來說，傷食應分為上焦、中焦和下焦，而停食則專在胃脘。
3. 傷酒
《千金》療卒大醉，恐腸爛方
作湯著大器中漬之，冷復易之，酒自消，夏月亦用之佳。
又方，絞茅根汁飲二升。
又方，搗生葛汁飲之，無鮮者，乾葛煎服亦佳。
又方，粳米一升，水五升，煮使極爛，漉去滓，飲之良。
葛花解酲湯，治酒病，嘔逆心煩，胸滿不食，小便不利。
白話文：
千金方：治療酒醉過量，擔心腸胃破裂
將藥材煮成湯汁，倒入大容器中浸泡病人，等湯汁變冷後再換新的。這樣可以讓酒氣逐漸消退。夏季使用此法效果也很好。
**另一個方子：**榨取茅根汁，服用兩升。
**另一個方子：**搗碎新鮮葛根汁，服用。如果沒有新鮮葛根，也可以用乾葛根煎煮服用，效果也很不錯。
**另一個方子：**用一升粳米和五升水煮粥，煮到極為軟爛，過濾掉渣滓，喝粥水很有效果。
**葛花解酲湯：**治療酒病，包括嘔吐、噁心、胸悶、食慾不振、小便不利。
白話文：
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青皮（9克）
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木香（1.5克）
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橘紅、人參、豬苓、茯苓（各4.5克）
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神麯、澤瀉、乾薑、白朮（各6克）
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白蔻仁、砂仁、葛花（各15克）
上為極細末，每服三錢，白湯調服，但得微汗，則酒病去矣。
白話文：
極其微小的劑量，每次服用三錢，用白開水調和服用，只要微微出汗，酒醉的症狀就會消失。
羅謙甫云：夫酒者大熱有毒，氣味俱陽，乃無形之物也。若傷之止當發散，使汗出則愈，最妙法也。其次莫如利小便。二者乃上下分消其濕，何酒病之有？今之治此者，乃用酒癥丸，大熱之劑下之。又用牽牛、大黃下之，是無形元氣病，反傷有形陰血，乖誤甚矣。
白話文：
羅謙甫說：酒性大熱有毒，氣味皆屬陽性，是一種無形之物。如果因為喝酒而生病，最好的治療方法是發散，讓汗液排出體外，這樣就可以痊癒了。其次的方法是利小便。這兩種方法都是從上下分道來消除濕氣，哪裡還會有酒病呢？現在的人治療酒病，卻用酒癥丸這種大熱的藥物來瀉下，還用牽牛、大黃等藥物來瀉下。這樣做無異於將無形的元氣之病，反過來傷害有形的陰血，真是非常錯誤。