《本草綱目拾遺》~ 卷三 (1)
卷三 (1)
1. 草部上
（五十六種，附十一種）
白話文：
（五十六種，附十一種）
2. 參條
從新云：遼參之橫生蘆頭上者，其力甚薄，止可用以調理常病，生津止渴。其性橫行手臂，凡指臂無力者，服之甚效。千金方云：凡煮參湯，須用流水煎之佳；若用止水則不驗。
白話文：
從前流傳著這樣的話：遼參橫生在蘆葦上，它的藥力很弱，只能用來調理日常疾病，並且可以生津止渴。其藥性在於治療手臂無力，凡是手指和手臂無力的人，服用遼參會有很好的效果。千金方中提到，凡是煮參湯，一定要用流水煎煮它纔好，如果使用靜水，那就不會有效。
3. 參鬚
百草鏡：參鬚寧古塔來者色黃粗壯，船廠貨次之，鳳凰城貨色帶白為劣，煎之亦無厚味。從新云：參鬚亦遼參之橫生蘆頭上而甚細者，性馬參條相同，而力尤薄。本經逢原云：參鬚價廉，貧乏者往往用之。其治胃虛嘔逆咳嗽失血等症，亦能獲效；以其性專下行也，若治久痢滑精，崩中下血等症，每至增劇，以其味苦降泄也。
白話文：
百草鏡：參鬚如果是產自寧古塔的，顏色是黃色而且粗壯，品質最好；船廠的貨品品質次之；鳳凰城的貨品顏色帶白色，是最次等的，拿來熬煮後也沒有濃鬱的香味。從新說：參鬚就是生長在遼參橫生蘆葦頭上的參鬚，生長出來後十分細小，它的性質和老虎參的參條相似，但是療效比老虎參差。本經逢原說：參鬚價格便宜，貧困的人通常會使用它來治療胃虛所引起的嘔逆、咳嗽和失血等症狀，也可以由此獲益；由於它的性質專門向下拉，所以如果用來治療長期的痢疾、滑精、崩漏和下血等症狀，可能會加重病情，這是因為參鬚的味道苦澀，會導致下陷泄瀉。
腳瘡濕爛：百草鏡云：芽茶參鬚各等分，為末，摻之。
白話文：
「百草鏡」記載：將芽茶與人參鬚等量磨成粉末，敷在患處。
白話文：
固牙補腎方：祝氏效方：生石膏和熟石膏各五錢、甘鬆和山柰各三錢、細辛二錢、寒水石二錢、升麻一錢五分、青鹽和參鬚各三錢、北五味五十粒、畢澄茄四十五粒，共研成細末，每天早上用來擦牙漱口，也可以吞服。
4. 參葉
遼參之葉也，率多參客帶來，以其氣味清香而微甘，善於生津，又不耗氣，故販參者干之，帶以餉遺，代茶葉入湯用，不計入藥用也。人亦無用之者，近因遼參日貴，醫輒以之代參，凡症需參而無力用者，輒市葉以代。故今大行於時，蘇州參行市參葉且價至三五換不等，以色不黃瘁，綠翠如生，手挼之有清甜香氣者真。氣清香，味苦微甘。
白話文：
遼參的葉子，通常都是由參客帶回來的，因爲它的氣味清香而微甜，善於生津，又不耗氣，所以販賣人蔘的人把它弄乾，帶回來饋贈親友，代替茶葉放入湯中使用，不計入藥用。人們也沒有用它的人，只是近年以來遼參價格昂貴，醫生便用葉子來代替人蔘，凡是症候需要人蔘而無力購買的人，便買葉子來代替。所以現在非常流行，蘇州藥行出售的參葉價格也不等，以顏色不黃枯，碧綠如生的，用手搓有清甜香氣的爲真。氣清香，味苦微甜。
其性補中帶表，大能生胃津，祛暑氣，降虛火，利四肢頭目，浸汁沐發，能令光黑而不落，醉後食之，解酲第一。
白話文：
它的性味甘平，有溫補中氣並能促進消化液分泌的作用，能消暑祛熱，消除虛火，對於手足和頭目的毛病都有益。將它浸泡在水中，用來洗頭，可以使頭髮光亮黑潤，而不會脫落。如果醉酒後吃，是解酒最好的藥物。
按：人參三椏五葉，乃稟三才五行之精氣，寄形於草質，為百草之王。其根干之色黃，得坤土正色；其子秋時紅如血，是土之餘生火也，故能峻補元氣，返人魂魄，其功尤能健脾。蓋脾主中宮，為萬物之母，人無土不生，參得土德之精以生人，非若耆朮之膩滯，世所以重之。然百草本性，大率補者多在根，葉則枝節之餘氣，不可以言補也。
白話文：
人蔘有三片葉子，吸收天地五行靈氣，寄宿在草本植物中，是百草之王。人蔘根的顏色是黃色，這是大地的本色；人蔘果在秋天是血紅色，這是土壤中的火氣殘留，因此人蔘可以很好地補養元氣，讓人精神煥發，對脾胃也有很好的調理作用。脾胃位於人體的中央，是萬物之母，如果沒有脾胃，人就不能生存。人蔘吸收了土壤的精華，能夠滋養人體，不像耆朮那樣油膩滯澀，所以人蔘很受重視。然而，大多數草本植物的補益作用主要在根部，葉子是枝葉末端剩餘的元氣，不能說有補益作用。
參葉雖稟參之餘氣，究其力止能行皮毛四肢，性帶表散，與參力遠甚。惟可施於生津潤燥益肺和肝之用。今一概用作培補元氣，起廢救危，何不察之甚耶！
白話文：
參葉雖然承繼了人蔘的些許藥性，但終究它的功效只能作用於皮膚和四肢，藥性以發散為主，與人蔘的功效相差甚遠。參葉只能用於生津潤燥、益肺和肝的用途。現在普遍將它用作培補元氣、起死回生的藥物，真是觀察不周密啊！
清肺、生津、止渴。（藥性考）
白話文：
清肺、生津、止渴。（藥性考）