夏鼎

《幼科鐵鏡》~ 卷三 (5)

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卷三 (5)

1. 慢症

人動曰慢驚,余獨曰慢症。蓋此症多成於大病之後,或庸醫一見病愈遂不防守去路,或初誤汗、誤下吐瀉久,而脾胃虛極故成慢症。慢字緩字雖對急字而言,然所以成此症者,皆由父母怠慢之故,或有汗出不止者聽之,吐瀉不止者聽之,以致汗久亡陽,吐久亡胃,瀉久絕脾,成難起之疾,故曰慢症。慢症何驚之有,以慢症而云驚皆庸醫。

白話文:

人們通常稱(這個病)做慢驚,與我的說法不同,我稱之為慢症。這個症狀通常是大病過後造成的,可能庸醫看到病情好轉了就鬆懈了,或者一開始誤用了治療出汗、嘔吐腹瀉的方法太久,脾胃特別虛弱,所以才形成慢症。慢和緩字雖然都是與急字相對來說,但是形成這種疾病的原因,都是父母輕忽怠慢所造成的,有的是讓患者一直出汗不理會,有的是讓患者一直嘔吐腹瀉不管,最後汗出太多會導致陽氣盡失,嘔吐太多會導致胃氣盡失,腹瀉太多會導致脾氣喪失,形成很難治癒的疾病,所以稱為慢症。慢症哪裡來的驚呢?用慢症來解釋驚是庸醫的說法。

見兒眼翻手掣握拳形狀似驚,故以驚名之,一作驚治或推或拿或火,是猶兒已下井而復落以石也。慢症者脾虛也,眼皮屬脾,脾敗故眼皮不能緊合,而睡則露睛,虛極則脾失元氣,故兩目無神而多昏沉,脾敗則枯涎無統,故凝滯咽喉而有牽鋸之聲。手足脾胃所司,脾胃敗故四肢厥冷虛慢必生寒,寒則大便瀉青,而小便清利。

白話文:

看到小孩眼睛往上翻、手握拳、形狀像受驚嚇的樣子,所以叫驚嚇,也有人寫作「驚治」。這種病,如果用推拿或放血或灸火治療,就像小孩已經掉入井裡,又用石頭擊落他。慢性病的人是脾虛,眼皮屬於脾,脾臟虛弱,所以眼皮不能緊合,睡覺時就會露出眼白,虛弱到極點時,脾臟失去元氣,所以兩眼無神而且很昏沉;脾臟虛弱,所以口水沒有規律地流,所以會凝聚在喉嚨裡,發出像鋸東西的聲音。手足由脾胃主掌,脾胃虛弱,所以四肢冰涼,虛弱的人一定會生寒,寒氣會引起大便拉青綠色的稀水,小便則清澈。

便知為慢脾之症,若療驚則無驚可解,祛風則無風可祛,除痰則無痰可除,解熱則無熱可解,惟脾間枯痰虛熱往來耳。治宜固真湯天麻、鉤藤,或六君子湯加炮姜,或理中湯附子

白話文:

這樣就知道是慢脾症,假如治療驚情緒,就不會有驚嚇可以解決;祛除風寒,就不會有風寒可以祛除;去除痰濕,就不會有痰濕可以去除;清熱解毒,就不會有熱可以解毒,只有脾胃中間的乾痰虛熱來回發生而已。治療宜用固真湯加天麻、鉤藤,或六君子湯加乾薑,或理中湯加附子。

凡兒一到慢症,十僅能醫六七,蓋症至此,肺心脾三臟俱虛,胃氣大腸兩腑俱敗。若虛而不絕,雖久能生,如胃氣將盡,萬不可活。即強藥之亦活,活一二日究非真活也,然非假活不足以見藥力之妙。余見之甚眾,如慨然領手者其症必生踟躕,固謝者縱藥亦死,此無他,惟於面上看寶色,胃間探消息,生死便燎然在目矣。

白話文:

只要小孩得了慢性疾病,十個案例中大概只能救治六、七個。歸根結底是因為患至這個階段時,肺、心、脾三個臟腑都虛弱了,胃氣和大腸兩個臟腑都潰敗了。如果虛弱,但還不停止,雖然病時間長些但還是能治好;如果胃氣將要枯竭,那麼肯定是活不成了。即使使用猛藥,只能苟延殘喘,這種情況根本談不上真的被治好,如果不用藥,更是不可能存活。我遇見過很多這樣的例子,比如,有些機警的人,他的病一定能被治好;有些篤定會死的人,即使給藥也一樣不能活。這其中沒有別的原因,只要根據患者的臉色來觀察他的精神狀態,再探查一下胃部的情況,生死就一目瞭然了。

余幼女於壬寅冬值先君辭世之會痲症,有失經理,冷瀉成慢,幼甥同症,熱瀉成慢。妹婿聞遠波僧精於此道,呼治之。日索藥價,丸如綠豆大,每丸銀三錢,屢服症加重。余女眼閉不開約十餘日,問乳母幸吮乳不輟,面上寶色有存。余用固真湯加附子五分,服三劑眼一開頃又閉,揣之藥力未及,連服十劑,愈。

白話文:

我幼女在壬寅年的冬天,在父親去世的當夜得了麻疹,由於處理不當,寒症轉為慢性,我的幼小外甥同樣得了麻疹,熱症轉為慢性。妹夫聽說遠波僧精通此病,便請他醫治。僧人每天索取藥費,藥丸如綠豆般大小,每丸三錢銀子,服用多次後症狀加重。我女兒的眼睛閉了十多天,問乳母她是否仍在吮吸乳汁,乳母說幸好還在吮吸,臉上還有紅潤之色。我用固真湯加上五分附子,服用三劑後眼睛睜開了一會兒又閉上了,我估計藥力還沒有發揮作用,於是連服十劑,終於痊癒了。

甥慢雖同寒熱迥別,知不可治。妹婿嗔余有親疏之別,藥吝參附與余妹反目。遠波僧見余甥光景,強壯如故,滿口許其必生,余作色辨曰:爾以健壯為生耶,獨不思熱則氣壯,況熱瀉,明知肺熱用參反傷乎肺,不用則慢無治法。將謂清肺再用參,一清則脾氣即絕,清不得,補不得,何生之有。

白話文:

外甥雖然與我一樣患有「慢」,但身體狀況卻有很大差異,我知道他沒救了。妹妹生氣我因為親疏而有差別待遇,捨不得給我買參附,反而和我鬧翻了。遠波和尚看見我外甥的精神狀況,仍然強壯如常,滿口答應他一定會活下來。我臉色大變,駁斥他說:你以為身體健壯就能活嗎?難道你沒想到發熱的時候氣息會增強,何況他有熱瀉的症狀?很明顯肺有熱症,用參反而會傷肺,不用參就無法治療他的「慢症」。剛才我說要清肺再用參,但清一清脾氣就沒了,清不得,補不得,他怎麼可能活下去?

遠波默然趨去,越三日,死。此慢症雖同,寒熱迥異,不可不察之驗也。熱慢不多見,亦學者之所宜治。