《幼幼新書》~ 卷第三十二 (4)
卷第三十二 (4)
1. 卒死第五
《巢氏病源》小兒卒死候：小兒卒死者，是三虛而遇賊風，故無病倉卒而死也。三虛者：乘年之衰一也，逢月之空二也，失時之和三也。有人因此三虛，復為賊風所傷。使陰氣偏竭於內，陽氣阻隔於外，而氣壅閉，陰陽不通，故暴絕而死也。若腑臟未竭，良久乃蘇，亦有兼挾鬼神氣者，皆須邪退乃生也。
白話文：
《巢氏病源》小兒猝死症候：小兒突然死亡，是因為身體虛弱，遇到邪惡的風氣，所以沒有生病就突然死亡了。造成「三虛」的因素有三個：一是季節衰敗；二是月份空虛；三是時令不調和。有人因此三虛，而又被邪惡的風氣侵襲，導致陰氣在體內極度衰竭，陽氣在體外受到阻隔，氣血鬱結，陰陽不通，所以突然死亡。如果腑臟未衰竭，經過很長時間才能甦醒，也有被鬼神之氣侵襲的，都要等邪氣退去才能生還。
此中客忤及中惡，卒死而邪氣不盡，停滯心腹久乃發動，多變成疰也。
茅先生：卒死候，眼合嚌齒，遍身如綿軟，面青黑，口鼻冷。此候因本生下而遍身熱，或因有駕患，醫人一向退熱，不曾下得驚積及奶積，遂積聚被邪氣至此候。
白話文：
茅先生說：在猝死的時候，眼睛閉合、牙齒緊咬，全身像棉花一樣柔軟，臉色青黑，口鼻冰涼。這種情況是由於本來的疾病往下發展而導致全身發熱，或者是由於患有某種疾病，醫生一直退熱，卻沒有治癒驚嚇積滯和乳食積滯，最終積聚了邪氣而導致了這種情況。
上前件三個候都來，一般只是要辨元初受患根源。所治者，急下奪命散與吐下風涎，（方見急慢驚風門中）。醒後便下勻氣散（方見胃氣不和門中）二服補。除後，下硃砂膏、（方見驚積門中）。鎮心丸與服。（方見一切驚門中）。如有伏熱來時，即下大附子散，與調理三、五日安樂。
白話文：
上述三個症狀全都出現，一般只要辨別造成患病的根源即可。治療的方法是：先服用急下奪命散以及吐瀉風涎的藥物，（詳見急慢驚風篇）。醒來後再服用勻氣散（詳見胃氣不和篇）兩劑以作調理。之後，再服用硃砂膏（詳見驚積篇）。以及鎮心丸（詳見一切驚篇）。如果有潛伏的熱證出現時，就服用大附子散，並且調理三至五天即可安然無恙。
（方見慢驚風門中。）前件三個形候，只是此一般調理。上件疾見鴉聲上啼、偏搐、汗如珠、不得睡、眼障淚出，死候不治。
白話文：
（症狀見於慢驚風病名中。）前面三個症狀，只是這種一般的調理。上面所述的症狀有，像烏鴉在上面啼叫、偏身抽搐、汗如雨滴、不能入睡、眼睛障礙、淚水流出，這是死亡的預兆，無法治療。
《嬰童寶鑑》小兒三虛歌：
乘年之衰兮逢月之空，失時之和兮五虛之中。卒中賊風兮成卒死，兼挾鬼氣兮候亦同。臟腑未絕兮須再活，急令醫治兮莫忽忽
白話文：
趁著年紀漸衰兮碰上月空的日子，錯失了時令的和諧兮五臟皆虛。猝然遭受到賊風兮導致突然的死亡，兼帶著鬼邪之氣兮醫理上的症狀也相同。臟腑的機能尚未完全消失兮應該可以再救活，趕快請醫生來治療兮不要耽擱。
《雞頭》救小兒卒死而吐利不知是何病方。
上以馬屎一團絞取汁灌之。無濕者，水煮，乾者取汁。
《葛氏肘後》救卒死而壯熱者。
上用礬石半斤，水一升半煮消，以漬腳，令沒踝。
《葛氏肘後》又方，救卒死而目閉者。
上用騎牛臨面搗薤汁，灌之耳中。
《葛氏肘後》又方，救卒死而四肢不收，屎便者。
上取牛洞一升，溫酒灌口中。洞者，稀糞也。
《千金》卒死，無脈、無他形候，陰陽俱竭故也。治之方。
上用牽牛臨鼻上二百息，牛舐必瘥。牛不肯舐，著鹽汁塗面上，即牛肯舐。
《千金》又方
上灸，熨斗熨兩脅下。（《備急方》云：及治屍厥。）
《千金》治魘死不自覺者方。
上用慎燈火，勿令人手動，牽牛臨其上即覺。若卒不能語，取東門上雞頭末之，以酒服。
白話文：
要使用小心慎防燈火，不要讓人在旁邊走動，牽牛星靠近他們的上面，就會有感覺。如果突然間不能說話，可以取東門上的雞頭尖，用酒沖服。
《千金》治卒魘死方。
上搗韭汁灌鼻孔中。劇者灌兩耳（張仲景云：灌口中。）
《千金》治鬼魘不悟方。
上末伏龍肝吹鼻中。
《千金》又方
上末皂莢如大豆許，吹鼻中，嚏則氣通，起死人。（《集驗方》治中惡。）
《聖惠》治小兒卒死方。
上取女青末半錢，用牛乳汁調服之。
《聖惠》又方
上燒獖豬糞，水解取汁服之。
《聖惠》又方
上以苦參醋煮汁少許，內口中即蘇。水煮亦得。又酒煮爛棺木板取汁，服少許。
《聖惠》又方
上煎鹽湯令極咸，以物拗口開灌之，令入腹即活。
《聖惠》又方
上以熱湯和灰，厚壅身上，逡巡即蘇。
《嬰孺》治小兒不知所病便所絕方。
上取雄雞冠臨兒口上割血，滴入口下即活。
《葛氏肘後》灸法：卒死而四肢不收、屎便者，灸心下一寸、臍上三寸、臍下四寸各一百壯。兒小者隨年。
《千金》治卒死，針間使各百餘息。
《千金》灸鼻下人中。一名鬼客廳。（《肘後》方云：又治屍厥。）