《退思集類方歌注》~ 退思集類方歌注 (22)

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退思集類方歌注 (22)

1. 桂麻各半湯類

兩方合為一劑,《內經》謂之「複方」。

2. 桂枝麻黃各半湯

治太陽病得之八九日,如瘧狀,發熱惡寒,熱多寒少,其人不嘔,清便欲自可,一日二三度發,脈微者,正虛也;面色反有熱色,身癢如蟲行皮中,邪未解也。以其不得小汗出故也,宜此汗之。

白話文:

治療太陽病得病已經八九天,像瘧疾的樣子,發熱怕冷,熱多於冷,病人沒有嘔吐,大便清爽(成形),想自然排便,一天發作兩三次,脈象微弱的,是正氣虛弱的緣故;臉色反而有發熱的顏色,身上如蟲子在爬行,邪氣還沒有解除。因為沒有微微發汗的緣故,所以要讓病人出汗。

桂枝湯麻黃湯各取三分之一,合為半服。

3. 桂枝二麻黃一湯

治太陽病服桂枝後,大汗出,風乘汗入,玄府反閉,形如瘧狀,日再發者。

桂枝湯二升,麻黃湯一升,合為三升,分再服。

4. 桂枝二越脾一湯

治太陽病發熱惡寒,熱多寒少,脈微弱者,此無陽也,不可發汗。

桂枝二分,越脾湯一分,合二升,溫服一升。

桂枝麻黃湯各半,助正驅邪小發汗。太陽如瘧脈雖微,熱多無汗仍須散。(太陽如瘧脈微,為陰陽俱虛,汗、吐、下皆在所禁。然熱多寒少,面有熱色,身無汗,膚癢如蟲行皮中,以邪氣怫鬱在表,欲自出不得,雖脈微不可發汗,而熱多無汗,又不得不汗,故立此法。助正之力,侔於散邪,但取小汗即已,庶無大汗亡陽之慮。

白話文:

桂枝麻黃湯各半,幫助正氣驅逐邪氣,讓身體微微出點汗。太陽病好像瘧疾,脈搏即使微弱,但病人發熱很多卻不流汗,仍然須要發散驅邪。(太陽病好像瘧疾,脈搏微弱,是因為陰陽虛弱,不應該採取發汗、催吐、瀉肚等治療方法。但是,如果病人發熱很多,怕冷很少,臉上有熱度,身上不流汗,皮膚發癢好像有蟲子在皮膚底下爬一樣,是因為邪氣鬱結在體表,想宣洩出來卻宣洩不出來,雖然脈搏微弱不宜發汗,但是發熱很多,又不宜不發汗的緣故,所以制訂這種治療方法。幫助正氣的力量,等同於驅邪,只要稍微發汗就好,避免因大汗導致陽氣耗損的擔憂。

)風瘧緣何屬太陽,因其止作無間斷。(太陽如瘧,一日二三度發,不似少陽之瘧一日一發也。因風邪客於皮膚中,欲出不出,故止作無定,後人因名之曰「風瘧」。)又有桂二麻一湯,主治略同微有判。此因有汗桂枝多,發散之功更和緩。(此與各半湯意略同。但此因大汗出之後,故桂枝略重而麻黃略輕。

白話文:

為什麼風瘧會屬於太陽病?那是因為風瘧的發作沒有間斷。太陽病與風瘧一樣,一天會發作二到三次,不像少陽病的瘧疾一天只發作一次。風瘧是風邪客於皮膚之中,想要出不去、去不掉,所以發作沒有固定的時間,後人因此稱之為「風瘧」。另外還有一種中藥處方叫做「桂二麻一湯」,主治的病症與風瘧大致相同,只是略有差異。這是因為出汗多的時候桂枝用量多一些,發散的作用就會更加和緩。(這個藥方的用意與各半湯略微相同,可是因為在大量出汗之後服用,所以桂枝略為加重,麻黃略為減輕。)

)若夫桂枝(二)越脾(一)法,體虛邪亦輕微按。無陽是亡陽分津,脈弱熱多義當玩。(此無陽與亡陽不同。無陽者,即陽分亡津之謂。蓋其人本非壯盛,而邪氣亦輕,故身有寒熱,而脈微弱,若發其汗,必致有叉手冒心、臍下悸之變,故用桂枝湯四分之二以行陽,越脾湯四分之一以行陰。行陰者,發越脾氣而行胃中之津,俾陽和津生而脈復,令得似汗而解。

白話文:

如果要用桂枝越脾的治療方法,患者的身體狀況虛弱,邪氣也很輕微。無陽是亡失了陽份的津液,脈象虛弱但是發熱,有很多種含義。因此,這兩種疾病的無陽不一樣。無陽是指陽份亡失津液,因為人的身體原本就不強壯,邪氣又很輕微,所以,身體有寒熱的症狀,脈象虛弱,假若發汗,必定導致叉手冒心、臍下悸的變證出現。因此,使用桂枝湯的四分之二比例來運行陽氣,和越脾湯四分之一的比例來運行陰氣。運行陰氣的方法,是調動脾氣來運行胃中的津液,使陽氣和津液生長而脈象恢復,使它像發汗一樣來治療疾病。

蓋凡暴病發熱,脈雖弱而治從外感;久病脈弱,熱雖盛而治從內傷,此其要也。尤在涇《傷寒貫珠集》曰:「桂枝湯不特發散邪氣,亦能補助正氣,以其方甘酸辛合用,具生陽化陰之妙。與麻黃合劑,則能盡麻黃之力,而並去其悍;與石膏同用,則能資石膏之益,而不撓乎權。

白話文:

一般發病迅速發熱的急症,雖然脈搏微弱無力,但是治療上主要針對外感病因;長期慢性病患脈搏微弱無力,雖然發燒的症狀很嚴重,但是治療主要針對內傷的病因,這是診斷治療的重點。尤在涇的《傷寒貫珠集》說:「桂枝湯不只驅散邪氣,還能補益正氣,因為這個藥方的甘、酸、辛三種藥性,在合劑中同時發揮作用,具有生髮陽氣、化解陰寒的神奇功效。與麻黃合劑,可以將麻黃的藥效發揮到極致,而且去掉麻黃的副作用。與石膏同用,可以輔助石膏的藥效,讓石膏的功效不會被抑制。

是雖麻、石並行,而實以桂枝為主,蓋非滋養營衛,則無以為發汗散邪之地耳。凡正氣不足,邪氣亦微,而仍須得汗而解者,宜於此三方取則焉。後人不能盡桂枝之用,而求之人參、歸、地之屬,立意則同,而用藥懸殊矣。」)

白話文:

即使麻黃、石膏一起使用,但實際上還是以桂枝為主,因為如果不滋養營衛之氣,就沒有發汗祛邪的場所了。凡是正氣不足,邪氣也不強盛,仍須要通過發汗來解除病情的,都可以從這三種方劑中取法。後人不能完全掌握好桂枝的用法,而用人參、生地黃、熟地黃等藥物來代替它,立意都是一樣的,但用藥卻相差很遠了。