《本經逢原》~ 卷二 (29)
卷二 (29)
1. 防葵
辛寒，有毒。
《本經》主疝瘕腸泄，膀胱熱結，溺不下，咳逆濕喑，癲癇驚邪狂走，久服堅骨髓，益氣輕身。
白話文：
《本經》：主治疝氣、腫塊、腸道腹瀉、膀胱發炎結聚，小便不通、咳嗽或噁心想吐、聲音沙啞，癲癇、驚嚇、邪氣擾亂瘋狂，長期服用可以強健骨髓，增強元氣，減輕體重。
發明，防葵辛寒，性善走散。能治疝瘕腸泄，膀胱熱結等證，而《別錄》又言，療五臟虛氣，小腹支滿，臚脹口乾，除腎邪，強志，中有火者不可久服，令人恍惚見鬼，二說各有主見。一治濁邪支塞，驚邪狂走，故須久服，開除積垢，自然髓充骨堅，正氣自復。一以療五臟虛氣，腎邪逆滿，故不可久服，久服恐正氣愈虛，不能制五志之火，引領痰濕上侮君主，令人恍惚見鬼。同一防葵，而有治驚邪狂走與久服見鬼之不同也。嘗考《千金方》防葵為治風虛、通血脈之上藥，每與參朮鐘乳石英並用，取其祛逐風虛，通利血脈，而正氣得復，腎志自強，當無助火為虐之慮矣。
白話文：
防葵性寒辛，容易走散，能治療疝瘕、腸泄、膀胱熱結等症狀。但《別錄》中也有記載，防葵可以治療五臟虛氣、小腹支滿、臚脹口乾、除腎邪、強志，患有火症的人不能長期服用，否則會出現恍惚見鬼的症狀。
這兩種說法各有道理，一種說法認為，防葵可以治療濁邪支塞、驚邪狂走，因此需要長期服用，清除積垢，自然能讓骨骼強壯，正氣恢復。
另一種說法認為，防葵可以治療五臟虛氣、腎邪逆滿，因此不能長期服用，長期服用反而會使正氣更加虛弱，不能制約五志之火，導致痰濕上犯君主，令人恍惚見鬼。
所以，同是防葵卻有治驚邪狂走與久服見鬼的兩種不同作用。
曾經考證《千金方》中記載，防葵是一種治療風虛、通血脈的良藥，通常與參朮、鐘乳石英等藥物一起使用，以祛除風虛，通利血脈，讓正氣恢復，腎志自然強壯，這樣就沒有助長火邪的力量了。
2. 䕡茹
辛寒，有小毒。折之汁出凝黑如漆，故名漆頭。䕡茹色白者名草䕡茹。
《本經》主疽蝕惡肉，敗瘡死肌，殺疥蟲，排膿惡血，除大風熱氣，善忘不寐。
白話文：
【繁體中文翻譯】辛寒，有小毒。折斷後流出的汁液凝固發黑如漆，故名漆頭。顏色白色的菇類稱為草漆頭。
【現代白話文】具有辛辣和寒涼性質，有微毒。折斷後流出的汁液凝固發黑如漆，所以取名為漆頭。顏色白色的菇類稱為草漆頭。
【藥用功效】主治疽瘡、惡肉、敗壞的創傷、壞死的肌肉組織、疥蟲、膿血、大風熱氣、善忘失眠。
發明，䕡茹《本經》治惡肉敗瘡等病，而《素問》四烏鰂一藘茹丸，當非此䕡茹可知也。《聖惠》治頭風旋眩，《千金》治小兒癰疽，並用漆頭䕡茹，姚僧坦治癰疽去惡血有白䕡茹丸，二者皆取能散血。其治善忘不寐，亦是因風熱侵犯心包、膽腑所致，散其風熱，則無不寐善忘之患矣。
白話文：
發現：
䕡茹在《本經》中記載可治療惡性肉瘤、潰爛的瘡等疾病，而《素問》中提到的「四烏鰂一藘茹丸」則不是指䕡茹。
《聖惠》中記載䕡茹可治療頭痛、眩暈，《千金》中記載䕡茹可治療小兒癰疽，這兩種藥方都使用了漆頭䕡茹。
姚僧坦的「白䕡茹丸」可治療癰疽，去除惡血，這兩種藥方都使用了漆頭䕡茹。
䕡茹治療失眠健忘的功效，是基於這樣一種原理：風熱侵犯心包、膽腑，從而引起失眠健忘，而䕡茹能夠散風熱，因此可以消除失眠健忘的症狀。
3. 大戟
苦辛大寒，有毒，反甘草。入藥惟用正根，誤服傍株令人冷瀉，棗煮則不損脾，乘軟去骨用。
白話文：
苦辛大寒，有毒，反甘草。入藥只用正根，誤服傍株令人腹瀉，用棗子煮熟則不損脾，趁軟去骨使用。
《本經》主蠱毒十二水，腹滿急痛，積聚，中風皮膚疼痛，吐逆。
白話文：
《本草經》記載本藥材主治蠱毒、水腫腹脹疼痛、積聚、中風導致皮膚疼痛、噁心嘔吐。
發明，大戟性稟陰毒，峻利首推，苦寒下走腎陰，辛散上瀉肺氣，兼橫行經脈，故《本經》專治蠱毒十二水，腹滿急痛等證，皆濁陰填塞所致，然惟暴脹為宜。雲中風者是指風水膚脹而言，否則傳寫之誤耳。夫大戟、甘遂之苦以泄水者，腎所主也。痰涎之為物，隨氣升降無處不到，入於心則迷竅而成癲癇妄言妄見。入於肺則塞竅而成咳唾稠黏，喘急背冷。入於肝則留伏蓄聚而成脅痛，乾嘔，寒熱往來。入於經絡則麻痹疼痛。入於筋骨則頸項胸背腰脅手足牽引隱痛。《三因方》並以控涎丹主之。大戟能瀉臟腑之水濕，甘遂能行經隧之水濕，白芥子能散皮裡膜外之痰氣。惟善用者能收奇功也。痘瘡變黑歸腎，棗變百祥丸，用大戟制棗去戟，用棗以瀉肝邪，非瀉腎也。實則瀉其子，因腎邪實而瀉其肝也。仲景云：心下痞滿引脅下痛，乾嘔短氣者，十棗湯主之，其中亦有大戟。夫乾嘔脅痛豈非肝膽之病乎，百祥丸之瀉肝明矣。至玉樞丹同續隨子、山慈菇等解蠱毒藥，則又不獨肝膽矣。其脾胃肝腎虛寒，陰水氾濫，犯之立斃，不可不審。
白話文：
大戟的藥性陰毒，峻烈而下行，苦寒使藥效沿腎脈而下走，辛散使藥效沿肺脈而上升，同時橫行經脈，所以《本經》記載大戟專治蠱毒和身體十二液溢出，腹滿劇痛等病症，都是因為濁陰堵塞所致，但是隻有暴脹才適合用大戟。雲中風是指風水引起的皮膚腫脹，否則就是傳抄中的錯誤。大戟、甘遂的苦味可以排泄水濕，這是腎臟所控制的。痰涎隨著氣息上下往來，無處不到，進入心臟就會迷亂神竅，造成癲癇、妄言、妄見。進入肺部就會阻塞竅道，導致咳嗽痰液稠黏、呼吸急促、背部發冷。進入肝臟就會停留聚積，導致脅痛、乾嘔、寒熱往來。進入經絡就會導致麻痺疼痛。進入筋骨就會頸項、胸背、腰脅、手足牽引疼痛。《三因方》中併以控涎丹為主藥。大戟可以排泄臟腑的水濕，甘遂可以疏通經脈中的水濕，白芥子可以散去皮裡膜外痰氣。只有善用這些藥物的人才能收到奇效。水痘變黑是腎病所致，棗變丸用大戟制約棗子，去除大戟，用棗子來排泄肝邪，而不是排泄腎邪。實證就瀉子，因為腎邪實，才瀉其肝。仲景說：心下痞滿，疼痛引至脅下，乾嘔短氣，用十棗湯為主藥，其中也有大戟。乾嘔、脅痛難道不是肝膽的病嗎？百祥丸的瀉肝作用很明顯。至於玉樞丹中與續隨子、山慈菇等藥材配伍解除蠱毒，則不僅僅是肝膽的問題了。如果脾胃、肝腎虛寒，陰水氾濫，遇到蠱毒就會立刻死亡，不能不慎重。