《醫方論》~ 卷一 (16)
卷一 (16)
1. 枳實導滯丸
白話文：
大黃一兩，枳實（用麩皮炒過），黃芩（用酒炒過），黃連（用酒炒過），神曲（用火炒過）五錢，白朮（用土炒過），茯苓二錢，澤瀉三錢。
蒸餅為丸。
治濕熱蘊結，腹痛泄瀉，頗為得力。但黃芩、黃連尚在可減之律，恐苦寒太過，反傷中、上二焦也。
2. 倒倉法
黃牡牛肉（肥嫩者）二、三十斤
切碎、洗淨，用長流水、桑柴火煮糜爛，濾去渣，取淨汁，再入鍋中，文武火熬至琥珀色，則成矣。擇一靜室明快不通風者，令病人先一夜不食，坐其中，每飲一鍾，少時又飲，積數十鍾。病在上者必吐，病在下者必利，病在中者吐而且利。視所出物可盡病根，乃止吐利。後必渴，不得與湯，其小便必長，取以飲之，名輪迴湯，非惟止渴，兼滌余垢。
白話文：
將藥物切碎、洗淨，用長流水和桑柴火將其煮成糊狀，濾掉渣滓，取淨汁，再放入鍋中，用文火和武火熬煮至琥珀色，就製成了。選擇一間安靜通風的房間，讓病人先一整夜不進食，坐在房間裡，每喝一鍾，稍等一會兒再喝，連續喝幾十鍾。如果疾病在上面，一定會嘔吐；如果疾病在下面，一定會腹瀉；如果疾病在中間，既會嘔吐，也會腹瀉。觀察排出的東西，如果把病根都排出來了，就要停止嘔吐和腹瀉。病人之後一定會口渴，但不能給他喝水，他的小便一定會很多，取來讓他喝，這個叫「輪迴湯」，它不僅能止渴，還能洗淨體內殘留的污垢。
行後解退倦臥覺飢，先與米飲，次與稀粥，三日後漸進厚粥軟飯。戒牛肉數年。
倒倉法，乃實脾之法也。牛性屬土，最能補脾，脾氣實則中州之轉輸利便而垢滯無所容留。故在上者迫之仍從上出，在下者迫之仍從下出，正盛邪消，理固然也。
白話文：
倒倉法其實是指補益脾胃的一種方法。牛屬於土性，最能補脾，脾氣充實了，中州的運輸功能就會順暢，就不會留有垢滯之物。所以，在上面的ものを押迫它，它還是會從上面出來；在下面的ものを押迫它，它還是會從下面出來。正氣旺盛，邪氣就會消散，這是自然而然的道理。
3. 蜜煎導法
用銅器微火熬，頻攪勿令焦，候凝如飴，捻作挺子，頭銳如指。摻皂角末少許，乘熱納穀道中，用手抱住，欲大便時去之。
陰液虧損，魄門燥結，故以此潤之。
4. 豬膽導法
5. 大柴胡湯
白話文：
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柴胡：八錢
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半夏：半錢
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黃芩：三錢
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芍藥：三錢
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生薑：五錢
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大棗：十二顆
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枳實：四顆
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大黃（以酒浸泡過）：二錢
大柴胡為發表攻裡之劑。可見表症未解，雖里症甚急，不宜專於攻下，置表症於不問也。然究竟攻裡之力倍於解表，從此可悟立方之法，當相其緩急輕重而投之，則不拘成法中，自然處處合法矣。
白話文：
大柴胡湯是治療外感發熱、裡證鬱結的藥方。由此可知，在表證未解除之前，即使裡證很緊急，也不應該只攻下洩下，而把表證放在一旁不管。但是，攻裡的力量畢竟比解表的力量大，由此可以悟出立方的法則，應該根據緩急輕重的不同而投藥，這樣就不拘泥於成法，自然處處合法了。
6. 柴胡加芒硝湯
傷寒再傳，少陽之症未解，胃中又有實熱，故用芒硝以蕩其餘波，較大柴胡為輕減矣。
白話文：
傷寒再次復發，少陽之症還沒有解除，胃中又有實熱，所以用芒硝來清除餘下的病邪，比大柴胡湯更為輕緩。