《萬氏女科》~ 卷之一 (6)
卷之一 (6)
1. 赤白帶下
帶下之病，婦女多有之。赤者屬熱，兼虛兼火治之；白者屬濕，兼虛兼痰治之。年久不止者，以補脾胃為主，兼升提。大抵瘦人多火，肥人多痰，要知此候。
白帶用加味六君子湯主之。
陳皮，半夏（泡），蒼朮（米泔水浸），人參（各一錢），白朮（一錢五分），白茯（一錢二分），炙草（七分），升麻，柴胡（各五分）
姜引。兼服蒼莎導痰丸。
帶久不止者，專以補虛為主，宜服十全大補湯去地黃，加陳皮、半夏、乾薑（炒）。更服參朮大補丸，以補脾胃之虛，及服補宮丸，以固下元之脫。
補宮丸
鹿角霜，白茯，白朮，白芍（酒炒），白芷，牡蠣（煅，童便淬），山藥，龍骨（煅），赤石脂（各等分），乾薑（炒，減半）
醋糊丸。空心米飲下。
2. 白濁、白淫、白帶辨證
婦人常有白帶、白濁、白淫之疾，證既不同，治亦有別。白帶者，時常流出，清冷稠黏，此下元虛損證也，用上帶久不止之法治之。白濁者，隨小解而來，渾濁如泔，此胃中濁氣滲入膀胱也。加味二陳湯主之。
陳皮，半夏（泡），白茯，白朮，蒼朮（泔水浸），益智仁（鹽水炒，杵末，各一錢），炙草（五分），升麻，柴胡（七分）
姜引。
3. 附：遺白帶方
酒煮白果三升，去心去膜，曬乾為末，每服二錢，白水下。
白淫者，常在小便之後而來，亦不多，此男精不攝，滑而自出，不須治即自愈。
溫經湯，婦人行經之時，連服三劑，易能成孕。
陳皮，半夏，生地（各一錢），歸身尾（二錢），川芎，白芍，紅花，秦艽，烏藥（各八分），香附（一錢半），木通（三分），青皮（七分）
姜引。水煎服。
4. 種子章
十二條。
無男女，乾坤或幾乎息矣。男女配匹，所以廣嗣，厥系匪輕，勿謂無預於人事。生育者，必陽道強健而不衰，陰癸應候而不愆。陰陽交暢，精血合凝，而胎元易成矣。不然，陽衰不能下應乎陰，陰虧不能上從乎陽，陰陽乖離，是以無子。雖雲天命之有定，抑亦人事之未盡歟！
故種子者，男則清心寡慾，以養其精；女則平心定氣，以養其血；補之以藥餌，濟之以方術，是之謂人事之常盡也。何謂男貴清心寡慾？蓋形樂者易盈，志樂者易蕩。富貴之人，不知御神，則蕩必傾；不知御形，則盈必虧。此清心寡慾，為男子第一緊要也。何謂女貴平心定氣？蓋女子以身事人，而性多躁；以色悅人，而情多忌。
稍不如意，即憂思怨怒矣。憂則氣結，思則氣鬱，怨則氣阻，怒則氣上。血隨氣行，氣逆血亦逆。此平心定氣，為女子第一緊要也。藥餌惟何？男子宜服地黃丸，以補左腎之陰；加杜仲、蓯蓉、巴戟、補骨脂、沉香，以補右腎之陽。女子宜服烏雞丸，以養其氣血，調其經候，斯為得理。
若彼桂、附、丹石，動氣耗陽、損血消陰之劑，一切遠之。何謂濟之以方術？如種子之歌，《素女》之論是也，宜博求之。
女人無子，多因經候不調，藥餌之輔，尤不可緩。若不調其經候而與之合，徒用力於無用之地。此調經為女人種子緊要也。
如肥盛婦人，稟受甚厚，及恣於酒食之人，經水不調，不能成胎，謂之軀脂滿溢，閉塞子宮。宜行濕燥痰，用前蒼莎導痰丸、四制香附丸。
如瘦怯性急之人，經水不調，不能成胎，謂之子宮乾澀無血，不能攝受精氣。宜涼血降火，用地黃、三補丸調之。
如素有濁漏帶下之人，經水不調，不能成胎，謂之下元虛憊，不能聚血受精。宜補虛澀脫，用前烏雞丸、補宮丸調之。
種子歌云：三十時辰兩日半，二十八九君須算。落紅滿地是佳期，經水過時空霍亂。霍亂之時枉費工，樹頭樹底覓殘紅。管教芳花能結子，何愁丹桂不成叢。此蓋言經水未行之時，血海正滿，子宮未開，不能受精以成其孕。經水既行，則子宮開，血海淨，斯能受其精矣。然亦自經水初行之時，計算三十個時辰，足恰兩日半，欲種子貴當其時。
故一日、二日、三日與之交，則多生男；四日、五日、六日與之交，則多生女。七日之後，子宮復閉，不必再交矣。
婦女陰質，取象於月。若自朔至望，經水行不失其候者，結胎易，生子多壽，以月光漸生，月輪漸滿也。若自望至晦，經水行或失其期者，胎難結，生子多夭，如月光漸消，月廓漸空也。此造化之理，可與懵者道之耶？
《素女》論中，男有三至，女有五至。如男至而女未至，玉體才交，瓊漿先吐，雖能下應乎陰，而陰不從也；如女至而男未至，則桃浪雖翻，玉露無滴，雖能上從乎陽，而陽不應也，所以無子。此氣至者，亦有先後男女之別。如陽精先至，陰血後參，則精開裹血而成女；陰血先至，陽精後沖，則血開裹精而成男。
故卜書云：陰包陽則桂廷添秀，陽包陰則桃洞得仙。此之謂也。
何謂男有三至？蓋陰痿而不舉，肝氣未至也；舉而不堅，腎氣未至也；堅而不熱，心氣未至也。肝氣未至而強合則傷肝，其精流滴而不射；腎氣未至而強合則傷腎，其精散漫而不黏聚；心氣未至而強合則傷心，其精冷而不熱；此男子之所以無子，貴乎清心寡慾，以養肝腎心之氣也。
何謂女有五至？蓋交感之時，面赤而熱，心氣至也；目中涎瀝，微睨視人，肝氣至也；嬌聲低語，口鼻氣喘，肺氣至也；伸舌吮唇，以身偎人，脾氣至也；玉戶開張，瓊液流出，腎氣至也。五氣皆至而與之合，則情洽意美，陽施陰受，有子之道也。
男女無疾，交會應期，三虛四忌，不可不避。三虛者，天地晦冥，日月薄蝕，雷電風雨，晦朔弦望，天之虛也；地震土陷，山崩水溢，地之虛也；憂怒悲恐，醉飽勞倦，人之虛也。犯此三虛，則交而不孕，孕而不育，疾病且生，為身之災也。四忌者：一忌本命正沖甲子庚申，滅沒休廢之日；二忌大寒、大暑、大醉、大飽之時；三忌日月星辰、寺觀壇廟、灶廁塚墓之處；四忌觸忤惱犯、罵詈擊搏之事。犯此四忌，不惟令人無子，且致夭也。
凡種子者，當應候之時，男服補腎益精之藥，女則調其飲食，淡其滋味，避其寒暑，至於夜半生氣乘旺之時，依上三至、五至、三虛、四忌行之，自然交而必孕，孕而必成矣。