《校註婦人良方》~ 卷十六 (3)
卷十六 (3)
1. 體玄子借地法第七
東借十步，西借十步，南借十步，北借十步，上借十步，下借十步。
壁方之中，四十餘步，安產借地，或有汙穢，或有東海神王，或有西海神王，或有南海神王，或有北海神王，或有日遊將軍，白虎夫人，遠去十丈，軒轅招搖，舉高十丈，天符地軸，入地十丈，令地空閒。產婦某氏，安居無所妨礙，無所畏忌，諸神擁護，百邪速去，急急如律令敕。（前項借地法於入月一日，朱書一本，貼產婦房內牆壁上，更不須避忌神殺也。）
2. 禁草法第八（鋪草及氈褥訖，即咒曰）
鐵鐵湯湯，非公所當，是王一言得之銅，一言得之鐵，母子相生俱蔑鐵，急急如律令。
3. 禁水法第九（欲產時貯水咒曰）
南無三寶水，水在井中為井水，水在河中為河水，水在器中為淨水，水在法中為真水，自知非真，莫當真水。
以淨持濁，以正治邪，日遊月殺，
五士將軍，青龍白虎，朱雀玄武，
招搖天狗，軒轅女妓，天吞地吞，
懸屍閉肚，六甲禁諱，十二神王，
土符伏神，各安所在，不得動靜，
不得忌干，若有動靜，若有忌干，
施以神咒，當攝汝形。
阿佉尼阿毗羅莫多梨娑地梨娑河。
4. 入月預備藥物第十
愚按：前所預備內佛手、保氣、枳殼、榆皮、黑神、大聖、蕊石七散，神寢、保生、理中三丸，催生、黑虎二丹，及催生神符，又葵子、生地黃、羌活、竹茹、烏梅、雌雄石燕、甘草、海馬、銜鐵、大棗、陳皮、姜錢、黑豆、白蜜、無灰酒、童子小便、酸醋、白米湯、瓶、鍋、銚、斷臍線、剪之類，可謂周恤之至矣。內花蕊石散，為血入胞衣，脹大不能下，或惡露上攻，不能甦醒。
佛手散，治血虛之危症。加味芎歸湯，治交骨不開。蓖麻子，治胞不能上下。失笑散，治惡露腹痛，不省人事。蠟油調滑石塗入產門，為滑胎之藥。清魂散，治血暈等症。平胃散、朴硝、水銀，為腐化死胎之劑。八珍湯，補血氣虛損。已上諸方皆為緊要之藥，必不可缺。其斷臍帶，先用線近臍紮緊，帛裹咬斷。
如天氣風寒，或難產，母子勞傷元氣者，先扎臍帶，以油紙捻燒斷，此又為回生起死之要法也。故治者，當審其宜，不可概信而用之。
5. 催生靈符第十一
靈符宜以水飛硃砂書之，貼於房內北壁上，至坐蓐之時，將符以針扎就盞內化之，溫水調服。
治難產及橫生逆產，胞衣不下。靈符見後。（出《聖惠方》，《局方》同）
不安穩朱
書貼產婦
處北壁上
覺不安穩
書貼枕上
橫生，硃砂
書書此符
以順水吞下
此四符，入月一日，墨書鞋底上，密安產婦席蓐下，勿令人知
此三符，遇產難以墨書吞之
此四符，遇胞衣不出以朱書吞之
謹按：前所著方論、圖向、符訣一帙，自夫人泛視之，以為迂遠。然艱於得子者，互相質問，則惟此書為要，屢試有明驗也。余每觀其護孕之方，極為曲當；易產之藥，悉有根據。至於圖向之趨避，吉凶所關，符訣之玄微，神妙顯用，其誠有得於諸先哲者乎！不然，王太僕諸公，深於奧理者也，豈謬論耶？則是書也，誠妊娠良方，家戶之所當珍藏考究者。使舍此而施治，於妊婦鮮不有誤矣。
觀者勿以為迂遠云。