《神農本草經》~ 卷二 (8)
卷二 (8)
1. 竹葉
味苦，平。主咳逆上氣溢，筋急惡瘍，殺小蟲。根：作湯，益氣止渴，補虛下氣。汁：主風痓。實：通神明，輕身、益氣。
白話文：
藥性： 苦，性平。
主治功效：
- 治療咳嗽、氣逆上衝、溢氣。
- 治療筋骨僵硬、惡性腫脹，殺死小蟲。
根部： 用於熬湯，可以補益氣血、止渴，補虛降氣。
汁液： 用於治療風熱病。
果實： 有通神明、輕身、益氣的作用。
《名醫》曰：生益州。
案：《說文》云：竹，冬生草也。象形，下𠂹者，箬，箬也。
白話文：
《名醫》一書中記載：生長在益州。
註解：《說文解字》中說：竹子是冬天生長的草。它的象形字是由上下兩部分組成的，上面像竹竿，下面像竹箬，表示竹子是一種會長出竹箬的植物。
2. 吳茱萸
（《御覽》引無吳字，是），
白話文：
《御覽》引用：沒有一個「吳」字，這是正確的。
味辛，溫。主溫中，下氣，止痛，咳逆，寒熱，除濕、血痹，逐風邪，開湊（舊作腠，《御覽》作濤，是）理。根：殺三蟲。一名藙，生山谷。
白話文：
它味道辛辣，性溫。它的主要功效是溫暖中焦，降逆氣，止疼痛，緩解咳嗽和呃逆，治療寒熱，去除濕氣和血瘀，驅逐風邪，疏通腠理。它的根部可以殺死寄生蟲。它還有一個名字叫藙，生長在山谷中。
《名醫》曰：生冤句。九月九日採，陰乾。
白話文：
《名醫》一書說：生冤句。在農曆九月初九日採摘，在陰涼通風處晾乾。
案：《說文》云：茱，茱萸，屬。萸，茱萸也。煎，茱萸，《漢律》：會稽獻藙一斗。《廣雅》云：𣐊、榝、檔、樾、茱萸也。《三蒼》云：莍，茱萸也（《御覽》）。《爾雅》云：椒、榝、醜莍。郭璞云：茱萸子，聚生成房貌，今江東亦呼榝，似茱萸而小，赤色。《禮記》云：三牲用藙。
白話文：
根據《說文解字》，茱萸是屬於芸香科植物的果實。萸和茱萸是同義詞。煎茱萸，《漢律》記載，會稽郡上貢茱萸一斗。《廣雅》說，𣐊、樧、檔、樾都是茱萸的別名。《三蒼》說，莍也是茱萸（出處：《藝文類聚》）。《爾雅》說，椒、樧、醜莍都是同類植物。郭璞說，茱萸的果實聚生成房，如今江東地區也稱呼樧為茱萸，但樧比茱萸小，顏色偏紅。《禮記》說，祭祀時三牲都要用茱萸。
鄭云：藙煎，茱萸也，《漢律》會稽獻焉，《爾雅》謂之榝。《範子計然》云：茱萸，出三輔。陶弘景雲：《禮記》名榝，而作俗中呼為藙子。當是不識藙字，似雜字，仍似相傳。
白話文：
鄭玄說：「藙煎」就是「茱萸」，根據《漢律》，會稽會進貢茱萸。《爾雅》中稱它為「樧」。《範子計然》中說：茱萸產於三輔地區（指長安地區）。陶弘景說：《禮記》中稱它為「樧」，但民間習慣稱它為「藙子」。這可能是因為不認識「藙」字，認為它是個雜字，便沿用了民間的叫法。
3. 卮子
（舊作梔，《藝文類聚》及《御覽》引作支，是）
味苦，寒。主五內邪氣，胃中熱氣，面赤、酒泡、皶鼻，白賴、赤癩，創瘍。一名木丹。生川穀。
《名醫》曰：一名樾桃。生南陽。九月採實，曝乾。
白話文：
原為梔子，後世《藝文類聚》和《御覽》引述為支字。
味道苦寒。主治五臟邪氣，胃中熱氣，面部發紅、酒糟鼻、鼻子乾裂，以及白癬、赤癬，外傷性潰瘍。別名為木丹，生長在河谷地帶。
《名醫》書中記載：別名為樾桃，生長在南陽。九月採摘果實，晾曬乾燥後使用。
案：《說文》云：梔，黃木可染者。《廣雅》云：梔子，㮁桃也。《史記·貨殖傳》云：巴蜀地饒卮。《集解》云：徐廣白：音支，煙支也；紫，赤色也。據《說文》當為梔。
白話文：
根據《說文解字》記載：「梔」，是一種黃色的木材，可以拿來染色。《廣雅》中記載：「梔子」，也就是「㮁桃」。《史記·貨殖列傳》中提到：「巴蜀地區盛產卮酒。」孔安國解釋說：「卮」的音讀為「支」，指的是煙支；而「紫」是紅色的意思。根據《說文解字》，這裡的「紫」應該是「梔」的誤寫。
4. 蕪荑
味辛。主五內邪氣，散皮膚骨節中淫淫溫行毒，去三蟲，化食。一名無姑，一名殿塘（《御覽》引云：逐寸白，散腹中溫溫喘息。《大觀本》作黑字）。生川穀。
白話文：
辛辣的味道。治療內臟邪氣，消除皮膚和骨節中隱隱作痛的毒氣，驅逐寄生蟲，幫助消化。別名無姑，也叫殿塘（《御覽》引述：驅逐白斑，緩解腹部溫熱和喘息。《大觀本》作黑色文字）。生長在山間的田野中。
《名醫》曰：一名殿塘。生晉山。三月採實，陰乾。
白話文：
《名醫》一書中記載：有一種藥草，名叫殿塘，生長在晉山的山區。三月採集其種子，在陰涼處晾乾。
案：《說文》云：梗，山枌榆，有束莢，可為蕪荑者。《廣雅》云：山榆，母估也。《爾雅》云：莁荑，蔱蘠。郭璞云：一名白蕢，又無姑，其實夷。郭璞云：無姑，姑榆也。生山中，葉圓而厚，剝取皮合漬之，其味辛香，所謂蕪荑。《範子計然》云：蕪荑在地，赤心者，善。
白話文：
根據《說文解字》，「梗」是山中的枌榆樹，結著束狀的莢，可以作為「莁荑」。《廣雅》說，山榆就是「母估」。《爾雅》說，「莁荑」就是「蔱蘠」。郭璞說，莁荑又名「白蕢」，或者「無姑」，它的果實光滑。郭璞還說，「無姑」就是「姑榆」。它生長在山中，葉子圓而厚。剝下樹皮浸泡後，有辛香的味道，這就是所謂的「莁荑」。《範子計然》記載：長在地上的莁荑，如果中心發紅，質量上乘。
5. 枳實
味苦，寒。主大風在皮膚中，如麻豆苦癢（《御覽》作痰，非）。除寒熱結，止利（舊作痢，《御覽》作利，是）。長肌肉，利五臟，益氣、輕身。生川澤。
白話文：
苦寒。用於因風寒導致的皮膚搔癢如同麻豆粒般。能消除寒熱凝聚，止瀉。能長肌肉，有利於五臟功能、增強體力、減輕體重。生長在川澤之間。
《吳普》曰：枳實，苦。雷公：酸，無毒；李氏：大寒。九月、十月採，陰乾（《御覽》）。
白話文：
《吳普》說：枳實是苦的。雷公說：枳實是酸的，沒有毒；李氏說：枳實是大寒性的藥物。在九月和十月採收，在陰涼處晾乾（《御覽》）。
《名醫》曰：生河內，九月、十月採，陰乾。
白話文：
《名醫》記載：生長於黃河流域，在九月、十月採集，陰乾後保存。
案：《說文》云：枳木似橘。《周禮》云：橘渝淮而化為枳。沈括《筆談》云：六朝以前，醫方唯有枳實，無枳殼，後人用枳之小、嫩者，為枳實；大者，為枳殼。
白話文：
記載：《說文解字》中說：枳樹的木頭和橘樹相似。《周禮》中說：橘樹渡過淮河後會變成枳樹。沈括在《筆談》中說：在南北朝以前，醫藥方劑中只有枳實，沒有枳殼。後來的人用枳樹較小、嫩的部分為枳實；較大、老的部分為枳殼。
6. 厚朴
味苦，溫。主中風、傷寒、頭痛、寒熱，驚悸氣，血痹死肌，去三蟲。
白話文：
這種藥物味苦，性溫。它的主要功效包括：治療中風、傷寒、頭痛、寒熱、驚悸、氣滯、血脈不通導致的肌膚壞死，以及驅除體內的寄生蟲。
《吳普》曰：厚朴，神農、岐伯、雷公：苦，無毒；李氏：小溫（《御覽》引云：一名厚皮。生交址）。
白話文：
《吳普》中記載：厚朴的藥性按《神農本草經》、《黃帝內經》和《雷公炮製藥性解》的說法，是苦味，沒有毒性。李時珍在《本草綱目》中記載：厚朴性味稍溫。（《御覽》引用的說法是：厚朴有一個別名叫做厚皮。產於交趾地區。）
《名醫》曰：一名厚皮，一名赤樸。其樹名榛，其子名逐。生交址冤句。九月、十月採皮，陰乾。
白話文：
《名醫》中說：一種藥材叫厚皮，另一種叫赤樸。它們生長的樹木名為榛樹，果實名為逐。產地在交趾冤句。在九月、十月採集它們的樹皮，在陰涼處晾乾即可。
案：《說文》云：樸，木皮也，榛木也。《廣雅》云：重皮，厚朴也。《範子計然》云：厚朴，出宏農，按：今俗以榛為親，不知是厚朴。《說文》榛慄，字作親。
白話文：
根據《說文解字》記載：樸指樹皮，也是榛木的別名。《廣雅》中提到：重皮就是厚樸。《範子計然》中說：厚樸產自宏農。注意：現在一般把榛叫做親，實際上這是錯誤的。《說文解字》中榛慄的「榛」字寫作「親」。
7. 秦皮
味苦，微寒。主風寒濕痹，洗洗寒氣，除熱，目中青翳、白膜。久服，頭不白、輕身。生川穀。
白話文：
藥物味苦，微涼。主要用於治療風寒濕痹，洗滌掉寒氣，去除熱氣，治療眼睛裡的青翳和白膜。長期服用，頭髮不會變白，身體也會輕盈。生長在山間溪谷中。
《吳普》曰：芩皮，一名秦皮。神農、雷公、黃帝、岐伯：酸，無毒；李氏：小，或生冤句水邊。二月、八月採（《御覽》）。
白話文：
《吳普》說：芩皮，別名秦皮。神農、雷公、黃帝、岐伯（這些醫學家）說：芩皮味酸，無毒；李氏說：芩皮小，有的生長在冤句水邊。二月、八月採收（根據《御覽》記載）。
《吳普》曰：一名岑皮，一名石檀。生廬江及冤句。二月、八月採皮，陰乾。
白話文：
《吳普》中說：它有一個名字叫岑皮，另一個名字叫石檀。生長在廬江和冤句等地。在二月和八月採集它的樹皮，曬乾後保存。
案：《說文》云：梣，青皮木，或作𣘕。《淮南子·倜真訓》云：梣木，色青翳。高誘云：梣木，苦歷木也。生於山，剝取其皮，以水浸之，正青，用洗眼，愈人目中膚翳。據《吳普》云：岑皮，名秦皮，《本經》作秦皮者，後人以俗稱改之，當為岑皮。
白話文：
根據《說文解字》的說法：梣樹是一種青皮木，也稱作𣘕。《淮南子·倜真訓》中記載：梣樹的木材呈青色。高誘註解說：梣樹就是苦歷木。它生長在山上，人們會剝取它的樹皮，然後將樹皮浸泡在水中，就會呈現出青色。用這種青色液體洗眼睛，可以治療眼睛上的薄膜。
據《吳普本草》記載：岑皮，又名秦皮。《本草經》中寫作秦皮，後人用俗稱把它改為了岑皮。
8. 秦菽
味辛，溫。主風邪氣，溫中，除寒痹，堅齒髮、明目。久服，輕身、好顏色、耐老、增年、通神。生川穀。
《名醫》曰：生太山及秦嶺上，或琅邪。八月、九月採實。
白話文：
這種藥材味道辛辣，性質溫和。主要治療風寒感冒，溫暖脾胃，祛除寒痹，堅固牙齒和頭髮，明目。長期服用，可以減輕體重、改善膚色、延緩衰老、益壽延年、通曉神靈。它生長在山谷中。
《名醫》中記載：
這種藥材生長在泰山、秦嶺或琅邪山上。在八月和九月採集果實。
案：《說文》云：菽，菽萯，莍菽。菽莍實裹如裘者，椒似茱萸，出《淮南》。《廣雅》云：榝椒，茱萸也。《北山經》云：景山多秦椒。郭璞云：子似椒而細葉草也。《爾雅》云：檓，大椒。郭璞云：今椒樹叢生實大者，名為檓。又椒榝，醜莍。郭璞云：莍萸子聚成房貌。
白話文：
《說文解字》中提到，菽又叫菽萯、莍菽。菽莍的果實被種子包裹，形狀像皮裘。椒的果實像茱萸，記載於《淮南子》。《廣雅》中說，樧椒就是茱萸。《北山經》中記載，景山盛產秦椒。郭璞解釋說，秦椒的果實類似椒，但葉子細長，是一種草本植物。《爾雅》中說，檓是大的椒。郭璞解釋說，現代叢生果實較大的椒樹，就稱作檓。另外，椒葉、椒花、椒果聚集成團的樣子，叫做莍萸。
今江示亦呼莍𦶍，似茱萸而小，赤色。《毛詩》云：椒聊之實。《傳》云：椒聊，椒也。陸璣云：椒樹，似茱萸，有針刺，葉堅而滑澤，蜀人作茶，吳人作茗，皆合煮其葉以為香。《範子計然》云：秦椒，出天水隴西，細者，善。《淮南子·人間訓》云：申椒、杜茞，美人之所懷服。
白話文：
現在江南地區通稱「莍𦶍」，它看起來像茱萸但是個頭較小，顏色是紅色的。《詩經》中提到：「椒聊的果實。」《傳》中解釋：「椒聊，就是椒。」陸璣說：椒樹長得像茱萸，葉子上有針狀刺，葉片堅硬而光滑，蜀地的人用它來煮茶，吳地的人用它來煮茗，都會加入椒樹的葉子來增添香味。《範子計然》中說：秦椒產自天水隴西，細長者為好。《淮南子·人間訓》中說：申椒、杜茞是美人喜歡佩戴的香草。
舊作椒，非。據《山海經》有秦椒，生聞喜景山，則秦，非秦地之秦也。
白話文：
過去稱「椒」為「匪」。據《山海經》記載，有一種名為「秦椒」的植物，生長在聞喜景山。這個「秦」字，指的是地名而不是秦朝的「秦」。