《神農本草經》~ 卷二 (4)
卷二 (4)
1. 蠡實
味甘，平。主皮膚寒熱，胃中熱氣，寒濕痹，堅筋骨，令人嗜食。久服，輕身。花、葉：去白蟲。一名劇草，一名三堅，一名豕首。生川穀。
白話文：
味道甘甜，性質平和。主治皮膚熱病和寒病、胃中熱氣、寒濕痹症，增強筋骨，令人食慾大增。長期服用，可以減輕體重。花和葉：能驅除白蟲。別名：劇草、三堅、豕首。生長在山谷中。
《吳普》曰：蠡實，一名劇草，一名三堅，一名劇荔華（《御覽》），一名澤藍，一名豕首。神農、黃帝：甘，辛，無毒。生宛句。五月採（同上）。
白話文：
《吳普》記載：「蠡實」又稱劇草、三堅、劇荔華（《太平御覽》）、澤藍、豕首。神農、黃帝說它味道甘辛，無毒，生長在宛句（地名），在五月採收（同上）。
《名醫》曰：一名荔實。生河東。五月採實，陰乾。
白話文：
《名醫》一書中記載：有一種藥材叫荔實，生長在河東地區。在五月份採摘它的果實，在陰涼處晾乾。
案：《說文》云，荔，草也，似蒲而小，根可作刷。《廣雅》云：馬䪥，荔也。《月令》云：仲冬之月，荔挺出。鄭云：荔挺，馬薤也。高誘注《淮南子》云：荔馬，荔草也。《通俗文》云：一名馬蘭。顏之推云：此物河北平澤率生之，江東頗多，種於階庭，但呼為早蒲，故不識馬薤。
白話文：
《說文解字》記載：荔是一種草，外形類似蒲草但較小，它的根部可以用來製作刷子。《廣雅》記載：馬薤，又名荔。《月令》記載：仲冬時節，荔挺出地表。鄭氏注釋：荔挺，就是馬薤。高誘注釋《淮南子》時提到：荔馬，即荔草。《通俗文》記載：荔還有一個別名叫做馬蘭。顏之推說：這種草在河北平原地區普遍生長，江東地區也比較常見。人們把它種在院子裡的臺階上，只把它叫做早蒲，所以不知道它就是馬薤。
2. 瞿麥
味苦，寒。主關格，諸癃結，小便不通，出刺，決癰腫，明目去翳，破胎墮子，下閉血。一名巨句麥。生川穀。
《名醫》曰：一名大菊，一名大蘭。生大山。立秋採實，陰乾。
白話文：
這味中藥味苦，性寒。功效如下：
- 治療喉嚨閉塞、各種結塊。
- 疏通小便不通。
- 刺破皮膚，引出膿腫。
- 清明雙目，去除翳障。
- 墮胎。
- 治療經血閉而不通。
- 別名：巨句麥。
- 生長在山谷中。
《名醫》中提到：另名大菊、大蘭。生長在大山中。立秋時採集果實，陰乾備用。
案：《說文》云：蘧，蘧麥也。菊、大菊，蘧麥。《廣雅》云：茈威、陵苕，蘧麥也。《爾雅》云：大菊，蘧麥。郭璞云：一名麥句姜，即瞿麥。陶弘景雲：子頗似麥，故名瞿麥。
白話文：
《說文解字》中說：「蘧」，指「蘧麥」。「菊」、「大菊」，也叫「蘧麥」。《廣雅》中說：「茈威」、「陵苕」，也是「蘧麥」。《爾雅》中說：「大菊」，即「蘧麥」。郭璞說：「蘧麥」又名「麥句姜」，就是「瞿麥」。陶弘景說：「它的種子很像麥子，因此得名『瞿麥』。」
3. 元參
味苦，微寒。主腹中寒熱積聚，女子產乳余疾，補腎氣，令人目明。一名重臺。生川穀。
白話文：
此藥味苦，性微寒。主要用於治療腹中寒熱積聚，女子產後餘疾，補腎氣，令人視力清晰。別名為重臺。生長在川穀地區。
《吳普》曰：元參，一名鬼藏，一名正馬，一名重臺，一名鹿腹，一名端，一名元臺，神農、桐君、黃帝、雷公、扁鵲：苦，無毒；岐伯：咸；李氏：寒。或生冤朐山陽。二月生葉如梅毛，四四相植似芍藥，黑莖方高四、五尺，花赤，生枝間，四月，實黑（《御覽》）。
白話文：
《吳普本草》記載：
元參，別名鬼藏、正馬、重臺、鹿腹、端、元臺。神農、桐君、黃帝、雷公、扁鵲說它是苦味，無毒；岐伯說它是鹹味；李氏說它是寒性。
它生長在冤朐山的南面山坡上。二月長出葉子，像梅花的細毛，四片四片相對生長，像芍藥。莖是黑色的，四方生長，高四、五尺。花是紅色的，開在枝條之間。四月果實成熟，是黑色的（《御覽》）。
《名醫》曰：一名元臺，一名鹿腸，一名正馬，一名減，一名端。生河間及冤句。三月、四月採根，曝乾。
案：《廣雅》云：鹿腸，元參也。《範子計然》云：元參，出三輔。青色者，善。
白話文：
《名醫》中記載：一種草藥，又名元臺、鹿腸、正馬、減、端。生長於河間和冤句地區。在三月和四月採集其根部，曬乾後使用。
註解：《廣雅》中說：鹿腸就是元參。《範子計然》中提到：元參，產於三輔。青色的元參品質較好。
4. 秦艽
味苦，平。主寒熱邪氣，寒濕，風痹，肢節痛，下水，利小便。生山谷。
《名醫》曰：生飛烏山。二月、八月採根，曝乾。
白話文：
這味藥材味道苦，性味平和。主要用於治療寒熱邪氣、寒濕、風痹、肢節疼痛、小便不利。生長在山谷中。
《名醫》記載：生長在飛烏山。在二月和八月採收根部，曬乾後備用。
案：《說文》云：𤬓，草之相丩者，《玉篇》作䳒，居包切，云秦艽，藥艽同。蕭炳云：《本經》名秦瓜，然則今《本經》名，亦有《名醫》改之者。
白話文：
根據《說文解字》，「艽」是一種相依生長的植物。在《玉篇》中被寫作「䳒」，讀音為「居包」，意思是秦艽，與藥用植物「艽」相同。蕭炳說：《本草經》中將秦艽稱為「秦瓜」，所以現在《本草經》中的名稱，可能是由《名醫別錄》中改過來的。
5. 百合
味甘，平。主邪氣腹張，心痛，利大小便，補中益氣。生川穀。
白話文：
具有甘平性質。
主要作用：去除邪氣、腹脹、心痛；促進大小便通暢；補益中氣、強身健體。
生長於川地和穀地。
《吳普》曰：百合，一名重邁，一名中庭。生冠朐及荊山（《藝文類聚》引云：一名重匡）。
白話文：
《吳普》說：百合，又名重邁，也叫中庭。產於冠朐和荊山（《藝文類聚》引述說：又名重匡）。
《名醫》曰：一名重箱，一名摩羅，一名中逢花，一名強瞿。生荊州。二月、八月採根，曝乾。
案：《玉篇》云：蹯，百合蒜也。
白話文：
《名醫》所記載的藥材：
- 一種叫「重箱」，也叫「摩羅」、「中逢花」或「強瞿」的植物。
- 生長在荊州。
- 在二月和八月採集它的根部，然後晾乾。
註解：
- 《玉篇》一書中說：「蹯」就是百合和蒜。
6. 知母
味苦，寒。主消渴熱中，除邪氣，肢體浮腫，下水，補不足，益氣。一名蚳母，一名連母，一名野蓼，一名地參，一名水參，一名水浚，一名貨母，一名蝭母。生川穀。
白話文：
味道苦，性寒。主要治療口渴、內熱，去除邪氣，治療肢體浮腫，利尿，補益不足，增強氣血。其他別名包括蚳母、連母、野蓼、地參、水參、水浚、貨母、蝭母。生長在山谷地區。
《吳普》曰：知母，神農、桐君：無毒。補不足，益氣（《御覽》引云：一名提母）。
白話文：
《吳普》說：知母，神農和桐君都記載：無毒。能補益不足，增加氣力。（《御覽》引述：另名「提母」）
《名醫》曰：一名女雷，一名女理，一名兒草，一名鹿列，一名韭蓬，一名兒踵草，一名東根，一名水須，一名沈燔，一名薅。生河內。二月、八月採根，曝乾。
白話文：
《名醫別錄》記載：一種名為女雷的草藥，又名女理、兒草、鹿列、韭蓬、兒踵草、東根、水須、沈燔、薅。生長在河內。在二月和八月採收其根，晾乾。
案：《說文》云：耆，耆母也。蕁，莧藩也，或從爻作薅。《廣雅》云：耆母、兒踵，東根也。《爾雅》云：薅，⿱艹沉藩。郭璞云：生山上。葉如韭，一曰蝭母。《範子計然》云：蝭母，出三輔，黃白者，善。《玉篇》作𦳚母。
白話文：
根據《說文解字》記載：「耆」是「耆母」的意思。蕁麻是一種像莧菜類的植物，也有人用「爻」字旁寫成「薅」。《廣雅》中提到：「耆母」和「兒踵」都是東根的別名。《爾雅》則記載：「薅」是莧菜類的植物。郭璞曾說：「它生長在山上。葉子像韭菜，又叫『蝭母』。」《範子計然》中說：「蝭母」產於三輔地區，黃白顏色的比較好。《玉篇》中寫作「𦳚母」。
7. 貝母
味辛，平。主傷寒煩熱，淋瀝，邪氣，疝瘕，喉痹，乳難，金創，風痙。一名空草。
白話文：
味道辛辣，性平。主治傷寒發熱、小便淋漓不暢、邪氣入體、腹股疝痛、咽喉腫痛、乳房疾病，外傷出血、風濕痙攣。別名：空草。
《名醫》曰：一名藥實，一名苦花，一名苦菜，一名商（𦯶字）草，一名勤母。生晉地。十月採根，曝乾。
白話文：
《名醫》一書中記載：
有一種藥材，有以下幾個不同的名稱：藥實、苦花、苦菜、商（音同霜）草、勤母。它生長在晉地。（在農曆）十月採摘它的根部，然後晾乾。
案：《說文》云：𦯶，貝母也。《廣雅》云：貝父，藥實也。《爾雅》云：𦯶，貝母。郭璞云：根如小貝，圓而白花，葉似韭。《毛詩》云：言採其虻。《傳》云：虻，貝母也。陸璣云：其葉如栝蔞而細小，其子在根下如芋子，正白，四方連累相著有分解也。
白話文：
《說文解字》記載：「𦯶，貝母。」《廣雅》上說：「貝父，藥材。」《爾雅》上說：「𦯶，貝母。」郭璞解釋說：「根就像小貝殼，圓形白色，葉子像韭菜。」《詩經》上說：「去採摘它的虻。」《詩經傳》上說：「虻，就是貝母。」陸璣說：「它的葉子像絲瓜葉，但更細小。它的果實長在根部，像芋頭，顏色潔白，四四方方，相連並有分節。」
8. 白芷
味辛，溫。主女人漏下赤白，血閉，陰腫，寒熱，風頭侵目淚出。長肌膚，潤澤，可作面脂。一名芳香。生川穀。
白話文：
這種藥材味道辛辣，性質溫和。主要用於治療女性陰道分泌物異常，血瘀，陰部腫脹，風寒感冒，風熱入侵眼睛導致流淚等症狀。它還能滋潤肌膚，使皮膚光滑細嫩，可以製成面霜。它的別名是「芳香」。生長在山野間。
《吳普》曰：白芷，一名䖀，一名苻離，一名澤芬，一名𦺊（《御覽》）。
白話文：
吳普說：白芷，又叫䖀，還叫苻離、澤芬、𦺊。
《名醫》曰：一名白芷，一名䖀，一名莞，一名苻離，一名澤芬。葉，一名蒚麻，可作浴湯。生河東下澤。二月、八月採根，曝乾。
白話文：
《名醫》記載：白芷也叫做䖀、莞、苻離和澤芬。它的葉子叫做蒚麻，可以用來泡澡。生長在河東地區的下澤。在二月和八月的時候採收它的根，曬乾後即可使用。
案：《說文》云，芷，䖀也；䖀，楚謂之籬，晉謂之䖀，齊謂之芷。《廣雅》云：白芷，其葉謂之藥。《西山經》云：號山，其草多藥䖀。郭璞云：藥，白芷別名；䖀，香草也。《淮南子·修務訓》云：身苦秋藥被風。高誘云：藥，白芷，香草也。王逸注《楚詞》云：藥，白芷。
白話文：
《說文》一書中說，「芷」是一種草名，也稱為「䖀」；在楚國稱之為「籬」，在晉國稱之為「䖀」，在齊國稱之為「芷」。
《廣雅》一書中說：白芷的葉子稱為「藥」。
《西山經》中說：號山上有許多「藥䖀」草。郭璞解釋說：「藥」是白芷的別名；「䖀」是一種香草。
《淮南子·修務訓》中說：身體上沾滿了秋天的香草而被風吹過。高誘解釋說：「藥」是白芷，是一種香草。
王逸在註解《楚辭》時說：「藥」是指白芷。
按：《名醫》一名莞云云，似即《爾雅》莞，苻離，其上鬲。而《說文》別有𦺊，夫離也。蒚，夫蘺上也。是非一草。舍人云：白蒲，一名苻離，楚謂之莞，豈蒲與芷相似，而《名醫》誤合為一乎。或《說文》云：楚謂之蘺，即夫籬也，未可得詳。舊作芷，非。
白話文：
《名醫別錄》中記載的一種植物名為莞，與《爾雅》中的莞（苻離）似乎是一樣的。不過，《說文解字》還記載了另一種植物名為𦺊（夫離），而蒚（夫蘺上）又是另外一種植物。因此這三種植物並非同一種。
有人認為，白蒲別名苻離，在楚地稱為莞。蒲和芷在外觀上相似，因此《名醫別錄》可能誤將兩者混為一談。《說文解字》記載楚地將蘺稱為蘺，即夫籬。但具體情況如何，還不能確定。原本寫作芷，這是錯誤的。