《四科簡效方》~ 甲集 (1)
甲集 (1)
1. 截煙引
按吳青壇侍郎曰：自臺灣蕩平之後，薄海內外，皆為一家，江浙閩廣，設立海關，裕國便民，誠萬世之利也。而平湖陸義山閣學，以為利小而害大，深抱杞憂，有「防患議」一篇，附載《說鈴》。迨道光間，許青士太常奏議云：乾隆以前，海關則例，鴉片煙列於藥材項下，每百斤稅銀三兩，以其本屬藥材，即《本草綱目》之阿芙蓉也。惟吸食必應其時，謂之上引，則廢時失業，莫此為甚，其後遂入例禁。
嘉慶初年，食鴉片者，罪以枷杖，今遞加至徒流絞候各重典，而食者愈多，幾遍天下。然例禁愈嚴，流弊愈大，閉關不可，徒法不行，計惟仍用舊例，文武員弁，士子兵丁，或效職趨公，或儲材待用，不可聽其沾染惡習，致蹈廢時失業之愆。第用法過嚴，轉恐互相容隱，如有官員士子兵丁私食者，應請立即斥革，免其罪名，寬之正所以嚴之也。該管上司，及統轄各官，有知而故縱者，仍分別查議。
（凡生童應試，必先具勿食鴉片甘結，始准赴考。）其民間販賣吸食者，一概勿論。（但不準考試，已與樂籍惰民等矣。）或疑弛禁，於政體有關，不知觴酒衽席，皆可伐生，巴豆烏頭，豈無毒性，從未聞有禁之者。且弛禁僅屬愚賤無事之流，若官員士子兵丁，仍不在此數，似無傷乎政體云云。
梁芷林中丞，謂此奏甚可行，惜不知彼時大吏，如何會議覆奏也。夫鴉片煙之消爍脂膏，天下胥受其病矣，首錄讜論，用備留心。國計民生者之採擇。後列數方，以為知有身家性命者之悔悟焉。
甘草一味，熬成濃膏，調入煙內，吸食二三日，即漸不欲吸矣。方簡價廉，又不損人，且無後患。極深之引，一月可截，但必痛悔堅心，無不神效。並望遞相傳述，俾海內之煙引全蠲，豈非快事？
隨體氣之虛實，用一藥方，（如虛人宜補中益氣湯，實人宜蘇合香丸之類。）以煙膏為丸，如綠豆大，如每次吸菸一錢者，但服丸藥之中，約有煙膏一分，即可不吸矣，數明丸藥若干粒，逐次減服一丸，減完引斷極效。
虛人用一味棗肉，和煙膏杵丸。實人用製半夏、陳皮二味研末，和煙膏杵丸並妙。服法遞減如前，亦甚效。凡煙引截斷一二年內，多食南瓜，或多啖棗，或甘草湯，或砂糖湯頻飲，永無後患。
2. 塞酒源
按王朗川先生曰：子弟幼時，總不令飲酒，到大來不戒而自不飲矣。每見父母舐犢之愛，自幼誘之使飲，縱之暢飲，及至長大，遂不能禁其不飲，每於逢場登席，獻酬豪舉，自以能飲為長，因而失儀亂德，多言僨事，或強詞奪理，戲謔傷人，皆酒之所使也。由是習與性成，即不赴席延賓，亦以杯中物為不可少。
性本聰明，而讀書之智，以酒而昏；材非愚蠢，而奮往之神，以酒而惰，所謂如醉如癡，醉生夢死者，皆自嗜酒漸漬而成也。愚謂帝王甘酒，可以亡國；貧人甘酒，可以亡家；富人甘酒，可以亡身。為父兄者，能早塞其源，庶可以保身家，杜疾病。昔賢如阮步兵、李學士之流，因不容於世，乃托跡於酒，以自汙而求免也，後人何必效之！錄戒酒方。
酒七升置瓶中，以透明硃砂五錢，研細入酒內，緊閉塞瓶口，安豬圈中，用短繩繫於欄，俾不傾倒，任豬搖動，經七日取出頓飲之。
白豬乳一升飲之。
3. 救飢
凡固窮糧絕，或奔走失道，及墮墜溪谷空井深塚之中，四顧迥絕，無可藉口者，宜閉口以舌攪上下齒，取津液而咽之，一日得三百六十咽便佳，漸習乃可至千，自然不飢。三五日小疲極，過此便漸輕強。廉夫介士，不可不知此法也。
若伏處山澤間者，但取松柏葉實，細嚼水服。初覺苦澀，稍後便習，服久並不畏寒暑矣。或掘取白茅根暨紫花地丁，洗淨嚼服。草中更有朮、黃精、萎蕤、門冬之類，或生或熟，皆可單食。
飯干曬透，永遠不壞，飢者嚼一撮，得米氣便可不死，真至寶也。每年各家留飯一斗，曬透入甕，存放乾燥處，並不費事，若得家家如此，勝積穀備荒多矣。或取糯米一斗，淘淨，百蒸百曬，搗細入甕，存乾燥處，日服三勺，渴則飲之，鬥米可度一月，家有老人，不能嚼飯乾者，宜儲之。