《蘇沈良方》~ 卷第九 (6)
卷第九 (6)
1. 治甲疽
2. 續骨丸（出《靈苑》）
白話文：
臘月宰殺的豬油（五兩），白臘（半斤以上洗淨煎熬），鉛丹（研羅），天然銅綠，密陀僧（各四兩研磨細膩），白礬（十二兩），麒麟竭，沒藥，乳香，硃砂（各一兩研磨細膩）
上新鼎中先熔脂，次下蠟，出鼎於冷處，下密陀僧鉛丹自然銅，暖火再煎，滴入水中不散。出鼎於冷處，下諸藥，用柳篦攪勻，瀉入瓷瓶內。不停住手攪至凝，圓如彈丸，且用筍皮之類襯之，極冷，收貯。凡傷折用一丸，入少油火上化開，塗傷痛處，以油單獲之。其甚者，以燈心裹木夾之，更取一丸，分作小圓，熱蔥酒下，痛即止。
白話文：
首先將藥鼎放在爐火上加熱，使鼎中的油脂融化，再加入蠟，等油脂和蠟完全融化後，將藥鼎從爐火上移開，放置在涼爽的地方。
然後加入密陀僧、鉛丹和天然銅，用小火再次加熱，直到藥物完全融化，然後將藥物滴入水中，如果藥物在水中不分散，就表示藥物已經成功製成。
將藥鼎從爐火上移開，放置在涼爽的地方，加入其他藥物，用柳枝製成的篦子攪拌均勻，再將藥物倒入瓷瓶中。
不斷攪拌藥物，直到藥物凝固成圓形，類似彈丸的形狀，然後用筍皮之類的東西襯墊，放在極冷的地方收藏。
如果有人受傷或骨折，可以使用一丸藥物，加入少許油，在火上加熱融化，塗抹在傷痛處，再用油紙覆蓋。
如果傷勢嚴重，可以用燈芯裹住木夾，再取一丸藥物，將藥物分成小圓形，用熱蔥酒送服，疼痛就會停止。
如藥力盡，再覺痛，更一服，痛止即已。骨折者兩上便安，牙疼甚者貼之即止，此方小說所載。有人遇異人得之，予家每合以拯人，無不應驗。
白話文：
如果藥力消失了疼痛又開始了，再服用一劑藥，疼痛停止就可以。骨折的人兩次服用就可以安寧，牙疼很嚴重的人貼上藥膏就能停止疼痛，這個方子是小說裡記載的。有人偶遇一位奇人得到了這個方子，我家每次都依照這個方子來幫助人，沒有不應驗的。
3. 治傷折內外損，神授散
白話文：
川當歸（半兩，洗淨後搗碎）、鉛粉（半兩，以洛粉為最上乘）、硼砂（二錢）
上同研勻細，每服二錢，濃煎蘇枋汁調下。若損在腰以上，即先吃淡面半碗，然後服藥。若在腰以下，即先服藥，後方吃麵。仍不住呷蘇枋汁，更以糯米為粥，入藥末三錢拌和，攤在紙上或絹上，封裹損處。如骨碎，則更須用竹木夾定，外以紙或衣物包之。有長安石使君，一日謁尹，至闤闠中，忽有人呼其姓名，石顧之稠人中不及識。
白話文：
將以上藥材研磨均勻，每次服用二錢，用濃煮的蘇木汁送服。如果損傷在腰部以上，就在服藥前先吃半碗清麵湯；如果在腰部以下，就先服藥，然後再吃麵。仍然不停地呷蘇木汁，另外用糯米煮成粥，摻入三錢的藥末混合均勻，塗抹在紙上或絹上，包紮在損傷部位。如果骨頭斷裂，則更需要用竹片或木片固定，再用紙或衣物包裹在外。有一位長安的石使君，某天拜見尹，走到鬧市中，突然有人呼喚他的姓名，石使君環顧四周，在人羣中無法辨認是誰。
明日過市，復聞其呼，顧其人近在馬後，問何以見呼。其人曰：「我無求於人，以爾有難，特來救耳，昨日何以不應。」石辭謝之，欲下馬與語，其人止之曰：「市中非下馬之所，」褫衣領中出一書，授之曰：「有難即用之。」稠人中遂引去，石歸視之，乃此方也。石到京師，趨朝，立馬右掖門外，為他馬所踢，折足墮地，又為馬踏，手臂折，舁至家，屢氣絕，急合此藥服，且裹，半夜痛遂止，後手足皆完復。石有子為朝官知名，關中人往往聞此事，熙寧中，府界教保甲時。
白話文：
第二天，石介經過市集，又聽到那個呼喚聲，回頭一看，那人就在馬後，石介便問他人為何呼喚自己。那人說：「我沒有什麼事要求你，只是見你有難，所以特地來救你，昨天為什麼不應答我？」石介連忙辭謝，並想下馬與他交談，但那人卻阻止他，說：「市集不是下馬的地方。」他從衣領裡掏出一本書並交給石介，說：「遇到難事的話，就用這個。」說完，便在人羣中離開了。石介回去後打開來看，才發現這正是那張藥方。石介抵達京城後，前往拜見皇上，在右掖門外下馬等候的時候，卻被別人的馬踢中，跌落在地，又被馬踩踏，導致手腳骨折，被人擡回家後，幾度昏厥。石介的家人趕緊將藥方上的藥服用並敷上傷口，半夜痛楚就停止了。後來，石介的手腳都完全康復了。石介的兒子是朝廷裡的知名官員，關中人因此常常聽聞這件事。宋神宗熙寧年間，府中教授地方保甲時，也經常提到這件事情。
四方館使劉君提舉，每有墮馬或擊刺所傷，皆與藥，用之即瘥，好事者欲其方，賂主方者竊得，只有兩物，而無當歸，湯使悉同後，予見兩浙提點刑獄使者云，親得其方於石君，恐保甲主方者，隱其一味耳。
白話文：
四方館使者劉君舉薦，凡是墜馬或被兵器所傷者，都給他藥，用藥後就痊癒了，愛好奇術的人想要得到他的藥方，賄賂看管藥方的人偷得藥方，只有兩種藥，而沒有當歸，湯藥配製方法都相同。後來，我見到兩浙提點刑獄使者，他說他親手從石君那裏得到了藥方，恐怕看管藥方的人隱瞞了一種藥味。