《本草詳節》~ 卷之五 (2)
卷之五 (2)
1. 酸棗仁
味酸,氣平。生北地。似棗木而皮細,花似棗花,八月結實,似棗而圓小,味酸。採實,取核中仁。入肝經。凡使,炒仁用。
主煩心不得眠,臍上下痛,血運,久泄,虛汗,煩渴,及心腹寒熱,邪結氣聚,四肢痠痛,濕痹。
按:酸棗仁,本入肝經,而心則其所生者也,脾則其所制者也,膽又其相依之腑,故併入之。《聖惠方》云:膽虛不眠,寒也,炒熟為末,竹葉湯調服。蓋肝膽相為表裡,血虛則肝虛,肝虛則膽亦虛,得熟棗仁之酸,溫以旺肝氣,則木來剋土,脾主四肢,又主困倦,所以睡也。《濟眾方》云:膽實多睡,熱也。
生研為末,薑茶湯調服,亦以棗仁秋成者也,生則全金氣而能制肝木,肝木有制,則土不受侮,而運行不睡矣。
2. 枸杞子
味苦、甘,氣涼。生各處,惟河西甘州,並是大樹,子圓如櫻桃,紅潤甘美,所以為佳。入腎、肺經。根、苗、花俱同。
主去虛勞,補精氣,滋腎潤肺,心病嗌乾,心痛,渴而引飲,腎消,明目。
3. 地骨皮
(即枸杞根,苗名天精)
味苦、甘,氣寒。升也,陰也。入腎、三焦經。凡使,東流水浸,刮去皮,捶去心,甘草湯浸一宿,焙乾用。
主有汗骨蒸,在表無定風邪,瀉腎水,降肺中伏火,去胞中火,退晡熱,療上膈吐血,煎湯漱口,止齒血,治風濕痹,去骨槽風。
按:地骨皮苗乃天精,苦甘而涼,上焦心肺客熱宜之;根乃地骨皮,甘淡而寒,下焦肝腎虛熱宜之,皆三焦氣分之藥,所謂熱淫於內,瀉以甘寒也;子則甘平而潤,性滋而補,不能退熱,止能補腎潤肺,生精益氣,乃平補之藥,所謂精不足者,補之以味也。分用則各有所主,兼用則一舉兩得。
世用芩連,苦寒治上焦之火,黃檗、知母,苦寒治下焦陰火,久服致傷元氣,而不知枸杞、地骨皮,甘寒平補,使精氣充而邪火自退之妙。若脾胃弱而泄瀉者,勿入。
4. 茯苓
味甘、淡,氣平。氣味俱薄,浮而升,陽也。松脂入地,千歲為茯苓,大如斗,堅如石者絕勝,輕虛者不佳。白入肺、膀胱經氣分;赤入脾、心、大腸經血分。惡白斂,畏地榆、雄黃、秦艽、龜甲,忌米醋及酸物。凡使,去皮心,搗細,於水盆中攪濁,浮者濾去之。
主胸脅逆氣,憂恚驚悸,心下結痛,寒熱煩滿,咳逆,口焦舌乾,消渴,好睡,大腹,淋瀝,膈中痰水,水腫泄泄,腎積奔豚,小兒驚癇,婦人安胎。
附:赤茯苓,主破結氣,瀉心、小腸、膀胱濕熱,婦人安胎。
附:茯苓皮,主水腫膚脹。
按:白茯苓,氣味淡而滲,上行心脾,下入腎經,先升後降,乃通行三焦之藥。雖云淡滲,然味甘屬土,不走真氣,佐以補藥下行,亦補虛而固腎。東垣云:小便結者能通,多者能止。《素問》云:肺氣盛則便數。肺氣盛者,實熱也,甘淡以滲其熱,故能止也。丹溪云:陰虛者不宜。
乃肺虛、心虛、胞熱、厥陰病者,皆虛熱也,必上熱下寒,脈虛而弱,法當用升陽之藥升水降火,膀胱不約,下焦虛者,乃火投於水,水泉不藏,脫陽之症,其人必肢冷脈遲,法當用溫熱之藥峻補其下,故俱曰不宜也。
5. 茯神
(附:神木)
味甘,氣平。
主風眩風虛,五勞口乾,驚悸,多恚怒,虛而小便不利者加用之。
附:神木,心內木也。主偏風口面喎斜,腳氣痹痛,諸筋攣縮,心神驚掣,虛而健忘。
6. 吳茱萸
(附:食茱萸)
味辛,氣溫。有小毒。氣味俱厚,陽中陰也,半浮半沉。生吳地者勝。以小而陳者入藥,閉口者不用。入脾經血分、肝腎經氣分。蓼實為使,惡丹參,伏石。凡使,深湯浸去苦烈汁,七次始用。
主溫中下氣,痰冷逆氣,飲食不消,心腹諸冷絞痛,厥陰痰涎頭痛,衝脈為病,逆氣裡急,陰毒腹痛,吞酸泄瀉,疝氣,腳氣,水腫,大腸壅氣,遍身𤸷痹刺痛,殺三蟲,齒䘌,鬼魁疰氣。
按:吳茱萸,辛熱能散能溫,苦熱能燥能堅,故所主皆散寒溫中、燥濕解鬱之功而已。古云川椒善下,吳茱萸善上,食茱萸者,有沖膈、沖眼之害,何以咽喉、口舌生瘡者,醋調末貼兩足心,移夜便愈?宗奭云:此物下氣最速,腸虛人服之愈甚。謂之上行不下,似不然也。
附:食茱萸,一名辣子,味辛、苦,氣大熱。主心腹冷氣痛,食不消,冷痢,帶下。
按:辣子,能暖胃燥濕,功同吳茱萸,但力少劣爾。