《神農本草經疏》~ 卷四 (2)
卷四 (2)
1. 食鹽
味鹹，溫，無毒。主殺鬼蠱邪疰毒氣，下部瘡，傷寒寒熱，吐胸中痰癖，止心腹卒痛，堅肌骨。多食傷肺喜咳。
疏：，鹽稟水氣以生。《洪範》：潤下作咸。《素問》：水生咸。此鹽之根源也。《本經》：味鹹。《別錄》：鹹溫無毒。察其本具氣味則是鹹寒，而非溫也。氣薄味厚，陰也，降也。入足少陰，亦入手少陰，足陽明，手太陰、陽明經。其主腸胃結熱，喘逆胸中病，及傷寒寒熱者，皆熱邪在陽明也。經曰：熱淫於內，治以鹹寒。正此之謂也。《五臟苦欲補瀉》云：心欲軟，急食鹹以軟之，以咸補之。心虛則邪熱客之而卒痛，鹹寒能除熱補心，故主心腹卒痛也。凡濕熱在下焦，則為䘌瘡；留著經絡，則肌骨軟。鹹寒能除濕熱，故主之也。或以為咸能軟堅，又何以堅肌骨？不知肌骨軟緩皆濕熱所致，經曰：熱則骨消筋緩。又曰：體重胕腫，肉如泥，皆屬於濕。如夏月濕熱大盛，則肉食易於潰散，得鹽性之鹹寒，乃能堅久不腐也。鹹味湧泄，所以能吐胸中痰癬，及鬼蠱邪疰毒氣，悉皆吐出也。多食作肺喜咳者，肺主清肅，多食則鹹味漬入肺竅，故令咳也。《日華子》以助水臟，及霍亂，心痛，金瘡，明目，止風淚邪氣，一切蟲傷，瘡腫火灼，通大小腸，療疝氣。諸治悉取其入腎，入心，走血軟堅，除熱潤下之功耳。
主治參互
炒鹽三錢，以炒砂仁五錢，為末泡湯，井水澄冷，灌下。治霍亂心腹絞痛，有效。一味炒，作湯，治心經火熱作痛。柳柳州纂《救三死方》治霍亂上不得吐，下不得瀉，氣絕欲死者。用鹽一大匙，熬令黃，童子小便一升，合和溫服，少頃吐下，即愈也。孫真人方：卒中屍遁，服鹽湯取吐，效。
甄權《藥性論》：中惡心痛，鹽如雞子大，青皮裹，燒赤，納酒中，頓服。當吐惡物愈。唐瑤《經驗方》：風熱牙痛，以槐枝煎濃湯二碗，入鹽一斤，煮乾炒研，日用揩齒，以水洗目。《梅師方》：蜈蚣咬人，嚼鹽塗之，或鹽湯洗之，炒。《經驗方》：蚯蚓咬毒，形如大風，眉鬢皆落，惟濃煎鹽湯，浸身數遍即愈。
浙西將軍張韶病此，每夕蚯蚓鳴於體，一僧用此方而安，蚯蚓畏鹽故也。
簡誤
《內經》曰：咸走血，血病無多食鹹，多食則脈凝澀而色變。凡血病，及喘嗽、水腫、消渴，法所大忌。以其或傷肺引痰，或澀血脈，或助水邪，或走精液故也。
2. 水銀
味辛，寒，有毒。主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨，墮胎除熱。以傅男子陰，陰消無氣。殺金銀銅錫毒，熔化還復為丹，久服神仙不死。一名汞。（得鉛則凝，得硫則結，並棗肉、人唾研則散。別法煅為膩粉、粉霜，得紫河車則伏，得川椒則收。）
疏：，水銀從石中迸出為石汞，從丹砂中出者為朱里汞，即丹砂中液也。稟至陰之氣而有汞，故其味辛，其氣寒而有毒，善能殺蟲，其氣下走無停歇。故《本經》以之主疥瘻痂瘍，白禿，殺皮膚中蝨及墮胎除熱也。至陰之精，能消陽氣，故不利男子陰也。神仙不死之說，必得鉛華相合，乃能收攝真氣，凝結為丹。即道家所謂太陽流珠常欲去，人卒得金華，轉而相因之旨也。伏煉五金為泥，以其性能殺金銀銅錫毒也，熔化還復為丹，亦出仙家烹煉耳。
主治參互
得礬石、丹砂、芒硝、雄黃、黑鉛，入陽城罐內，如法升煉，名紅粉霜。能止痛生肌。少加冰片，研勻擦廣瘡有效。製法：白礬、輕粉，同大風子、蛇床子、樟腦、輕粉、枯礬、雄黃、胡桃油，治疥癬蟲瘡。《肘後方》：一切惡瘡。水銀、黃連、胡粉熬黃，各一兩，研勻傅之，干則以唾調。
簡誤
陳藏器曰：水銀入耳，能食人腦至盡；入肉令百節攣縮，倒陰絕陽。人患疥瘡，多以水銀塗之。性重直入肉，宜謹之。頭瘡切不可用，恐入經絡，必緩筋骨。寇宗奭云：水銀入藥，雖各有法，極須審謹，有毒故也。歷舉學士大夫惑於方士之說，服煅煉水銀暴卒者，不可勝數。婦人誤服，多致絕孕。其為毒害昭昭矣。惟宜外傅，不宜內服，入口為厲，可不戒哉！
3. 石膏
味辛、甘，微寒、大寒，無毒。主中風寒熱，心下逆氣驚喘，口乾舌焦，不能息，腹中堅痛，除邪鬼，產乳金瘡。除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣，解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱，亦可作湯浴。（堅白明瑩者良，浙人呼為寒水石者真。）
疏：，石膏稟金水之正，得天地至清至寒之氣，故其味辛甘，其氣大寒而無毒。陰中之陽，可升可降。入足陽明，手太陰、少陽經氣分。辛能解肌，甘能緩熱，大寒而兼辛甘則能除大熱。故《本經》主中風寒熱，熱則生風故也。邪火上衝，則心下有逆氣及驚喘。陽明之邪熱甚，則口乾舌焦不能息。邪熱結於腹中，則腹中堅痛。邪熱不散，則神昏譫語，同乎邪鬼。肌解熱散汗出，則諸證自退矣。惟產乳金瘡，非其用也。《別錄》：除時氣頭痛身熱，三焦大熱，皮膚熱，腸胃中膈氣。解肌發汗，止消渴煩逆，腹脹暴氣，喘息咽熱者，以諸病皆由足陽明胃經邪熱熾盛所致。惟喘息咽熱，略兼手太陰病。此藥能散陽明之邪熱，降手太陰之痰熱，故悉主之也。甄權亦用以治傷寒頭痛如裂，壯熱如火。日華子用以治天行熱狂，頭風旋，揩齒。東垣用以除胃熱，肺熱，散陽邪，緩脾益氣者，邪熱去則脾得緩，而元氣回也。潔古又謂：止陽明經頭痛，發熱惡寒，日晡潮熱，大渴引飲，中暑，及牙痛者，無非邪在陽明經所生病也。理陽明則蔑不濟矣。足陽明主肌肉，手太陰主皮毛，故又為發斑、發疹之要品。起死回生，功同金液。若用鮮少，則難責其功。世醫罔解，茲特表而著之。
主治參互
仲景白虎湯，專解陽明邪熱，其證頭疼壯熱，口渴煩躁，鼻乾，目眴眴不得眠，畏人聲、木聲，畏火。若勞役人病此，元氣先虛者，可加人參，名人參白虎湯。發斑陽毒盛者，白虎湯加竹葉、麥門冬，以石膏為君，自一兩至四兩，麥門冬亦如之。知母自七錢至二兩，竹葉自百片至四百片，粳米自一大撮至四大撮。
甚則更加黃連、黃芩，名三黃石膏湯。自一劑至四劑，婦人妊娠病此者，亦同。傷寒汗後煩熱不解，竹葉石膏湯主之。小兒痧疹發熱，口渴唇焦，咳嗽多嚏，或多痰，或作泄，竹葉石膏湯加赤檉木枝兩許，貝母、栝樓根各二三錢主之。發斑亦同，甚則加三黃。瘧疾頭痛，壯熱多汗，發渴，亦用竹葉石膏湯二三劑主之。
虛者加人參，後隨證施治。中暑用白虎湯，虛者加人參。太陽中暍，亦用竹葉石膏湯。胃家實熱，或嘈雜，消渴善飢，齒痛，皆須竹葉石膏湯主之。
簡誤
石膏本解實熱，祛暑氣，散邪熱，止渴、除煩之要藥。溫熱二病多兼陽明，若頭痛，遍身骨痛，而不渴不引飲者，邪在太陽也，未傳陽明不當用。七八日來邪已結，里有燥糞，往來寒熱，宜下者勿用。暑氣兼濕作泄，脾胃弱甚者，勿用。瘧邪不在陽明則不渴，亦不宜用。產後寒熱由於血盛，或惡露未盡；骨蒸勞熱由於陰精不足，而不由於外感；金瘡下乳更非其職。宜詳察之，並勿誤用。