唐慎微

《證類本草》~ 卷第二十 (5)

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卷第二十 (5)

1. 石決明

味鹹,平,無毒。主目障翳痛,青盲。久服益精輕身。生南海。

陶隱居云:俗云是紫貝,定小異,亦難得。又云是鰒(步角切)魚甲,附石生,大者如手,明耀五色,內亦含珠。人今皆水漬紫貝,以熨眼,頗能明。此一種,本亦附見在決明條,甲既是異類,今為副品也。唐本注云:此物是鰒魚甲也,附石生,狀如蛤,唯一片無對、七孔者良。

今俗用者紫貝,全別,非此類也。今注:石決明,生廣州海畔。殼大者如手,小者如三、兩指,其肉,南人皆啖之,亦取其殼,以水漬洗眼,七孔、九孔者良,十孔以上者不佳,謂是紫貝及鰒魚甲,並誤矣。臣禹錫等謹按蜀本云:石決明,寒。又注云:鰒魚,主咳嗽,啖之明目。

又《圖經》云:今出萊州,即墨縣南海內。三月、四月採之。日華子云:石決明,涼,明目。殼磨障翳。亦名九孔螺也。

圖經曰:石決明,生南海,今嶺南州郡及萊州皆有之。舊說,或以為紫貝,或以鰒魚甲。按:紫貝即今人砑螺,古人用以為貨幣者,殊非此類。鰒魚,王莽所食者,一邊著石,光明可愛,自是一種,與決明相近耳。決明殼大如手,小者三、兩指,海人亦啖其肉,亦取其殼,漬水洗眼,七孔、九孔者良,十孔者不佳。採無時。

海藥云:主青盲、內障,肝肺風熱,骨蒸勞極,並良。凡用先以麵裹熟煨,然後磨去其外黑處,並粗皮了,爛搗之,細羅,於乳缽中再研如面,方:堪用也。雷公云:凡使,即是珍珠母也,先去上粗皮,用鹽並東流水於大瓷器中,煮一伏時了,漉出拭乾,搗為末,研如粉,卻入鍋子中,再用五花皮、地榆阿膠三件,更用東流水於瓷器中,如此淘之三度,待乾,再研一萬匝,方:入藥中用。凡修事五兩,以鹽半分,取則第二度煮,用地榆、五花皮、阿膠各十兩。

服之十兩,永不得食山桃,令人喪目也。勝金方:治小腸五淋。石決明去粗皮甲,搗研細,右件藥如有軟硬物淋,即添朽木細末,熟水調下二錢匕服。

衍義曰:石決明,《經》云:味鹹,即是肉也。人採肉以供饌,及干致都下,北人遂為珍味。肉與殼兩可用,方:家宜審用之。然皆治目,殼研,水飛,點磨外障翳,登、萊州甚多。

2. 海蛤

味苦、咸,平,無毒。主咳逆上氣,喘息煩滿,胸痛寒熱,療陰痿。一名魁蛤。生東海。(蜀漆為之使,畏狗膽甘遂芫花。)

唐本注云:此物以細如巨勝,潤澤光淨者好,有粗如半杏仁者,不入藥用。亦謂為豚耳蛤,粗惡不堪也。今按別本注云:雁腹中出者極光潤,主十二水滿急痛,利膀胱、大小腸。粗者如半片郁李仁,不任用,亦名豚耳。臣禹錫等謹按蜀本圖經云:今萊州即墨縣南海沙湍中。四月、五月採,淘沙取之。

當以半天河煮五十刻,然後以枸杞子汁和,䈽竹筒盛,蒸一伏時;勿用遊波蟲骨,似海蛤而面上無光,誤食之令人狂眩,用醋蜜解之即愈。吳氏云:海蛤,神農:苦。歧伯:甘。扁鵲:咸。大節頭有紋,紋如磨齒。採無時。蕭炳云:止消渴,潤五臟,治服丹石人有瘡。藥性論云:海蚧亦白海蛤,臣。

亦名紫薇。味鹹,有小毒。能治水氣浮腫,下小便,治嗽逆上氣。主治項下瘤癭。日華子云:治嘔逆,陰痿,胸脅脹急,腰痛,五痔,婦人崩中帶下病。此即鮮蛤子。雁食後糞中出,有紋彩者為文蛤,無紋彩者為海蛤。鄉人又多將海岸邊爛蛤殼,被風濤打磨瑩滑者,偽作之。

圖經曰:海蛤、文蛤,並生東海,今登、萊、滄州皆有之。陶隱居以細如巨勝,潤澤光淨者為海蛤。云經雁食之,從糞中出過數多,故有光澤也。以大而有紫斑紋者為文蛤。陳藏器以為海蛤是海中爛殼,久為風波濤洗,自然圓淨,此有大小而久遠者為佳,不必雁腹中出也。文蛤是未爛時殼,猶有紋理者,此乃新舊不同,正一物而二名也。

然海蛤難得真爛久者。海人多以它蛤殼經風濤摩蕩瑩滑者偽作之,殊無力。又有一種遊波骨,極類海蛤,但少瑩澤,誤食之令人狂眩,用醋、蜜解之則愈。《本經》海蛤一名魁蛤。又別有魁蛤條云:形正圓,兩頭空,表有紋,乃別是一種也。按:《說文》曰:千歲燕化為海蛤,魁蛤即是伏翼所化,故一名伏老。

並採無時。張仲景《傷寒論》曰:病在陽,應以汗解,反以冷水潠之,若水灌之,其熱被卻,不得去,彌更益煩,皮上粟起,意欲水,反不渴者,文蛤散主之。文蛤五兩,一味搗篩,以沸湯和一方寸匕服,湯用五合。此方:醫家多用,殊效。

雷公云:凡使,勿用遊波蕈骨,其蟲骨真似海蛤,只是無面上光。其蟲骨誤餌之,令人狂走,擬投水時,人為之犯鬼心狂,並不是緣曾誤餌。此蟲骨若服著,只以醋解之,立瘥。凡修事一兩,於漿水中煮一伏時後,卻以地骨皮、柏葉二味,又煮一伏時後出,於東流水中淘三遍,拭乾,細搗研如粉,然後用。凡一兩,用地骨皮二兩,並細銼,以東流水淘取用之。

衍義曰:海蛤、文蛤,陳藏器所說是。今海中無雁,豈有食蛤糞出者?若蛤殼中有肉時,尚可食,肉既無,焉得更有糞中過數多者?必為其皆無廉稜,乃有是說。殊不知風浪日夕淘汰,故如是。治傷寒汗不溜,搐卻手腳,海蛤、川烏頭各一兩,穿山甲二兩,為末,酒糊和丸,大一寸許,捏扁,置所患足心下。擘蔥白蓋藥,以帛纏定。

於暖室中,取熱水浸腳至膝上,久則水溫,又添熱水,候遍身汗出為度。凡一、二日一次浸腳,以知為度。