《證類本草》~ 卷第二十 (4)
卷第二十 (4)
1. 珍珠
寒，無毒。主手足皮膚逆臚，鎮心。綿裹塞耳，主聾。敷面令人潤澤好顏色。粉點目中，主膚翳障膜。（今附）
臣禹錫等謹按藥性論云：珍珠，君。治眼中翳障白膜，七寶散用磨翳障，亦能墜痰。日華子云：珍珠子，安心，明目，駐顏色也。
圖經曰：珍珠，《本經》不載所出州土，今出廉州，北海亦有之。生珠牡（俗謂之珠母）。珠牡，蚌類也。按《嶺表錄異》：廉州邊海中有洲島，島上有大池，謂之珠池。每歲刺史親監珠戶入池採老蚌，割取珠以充貢。池雖在海上，而人疑其底與海通，池水乃淡，此不可測也。
土人採小蚌肉作脯食之，往往得細珠如米者。乃知此池之蚌，隨大小皆有珠矣。而今取珠牡，云得之海旁，不必是珠池中也。其北海珠蚌，種類小別。人取其肉，或有得珠者，但不常有，其珠亦不甚光瑩，藥中不堪用。又：蚌屬中有一種似江珧者，其腹亦有珠，皆不及南海者奇而且多。
入藥須用新完未經鑽綴者為佳。
海藥云謹按《正經》云：生南海，石決明產出也。主明目，除面䵟，止泄，合知母療煩熱，消渴。以左纏根，治兒子麩豆瘡入眼。蜀中西路女瓜亦出珍珠，是蚌蛤產，光白甚好，不及舶上彩耀。欲穿須得金剛鑽也。為藥須久研如粉面，方：堪服餌。研之不細，傷人腑腑。雷公云：須取新淨者，以絹袋盛之。
然後用地榆、五花皮、五方：草三味各四兩，細銼了，又以牡蠣約重四、五斤以來，先置於平底鐺中，以物四向搘令穩，然後著珍珠於上了，方：下銼了三件藥，籠之，以漿水煮三日夜。勿令火歇，日滿出之，用甘草湯淘之，令淨後，於臼中搗令細，以絹羅重重篩過，卻更研二丸下了，用。凡使，要不傷破及鑽透者，方可用也。
外臺秘要：療子死腹中方，珍珠二兩，為末，酒調服盡，立出。千金方：治兒胞衣不出，苦酒服珍珠末一兩。又方：難產。取珍珠末一兩，和酒服之，立出。肘後方：卒忤停屍不能言。珍珠末以雞冠血和丸小豆大，以三、四粒納口中。又方：主鎮安魂魄，珠蜜方：煉珍珠如大豆，以蜜一蜆殼，和一服與一豆許，日三。
大宜小兒矣。抱朴子：珍珠徑寸以上可服，服之可以長久。酪漿漬之，皆化如水銀，亦可以浮石、水蜂窠、鱟化包彤、蛇黃合之，可以引長三、四尺，丸服之，絕谷得長生。
衍義曰：珍珠，小兒驚熱藥中多用。河北壙濼中，亦有圍及寸者，色多微紅，珠母與廉州珠母不相類。但清水急流處，其色光白；水濁及不流處，其色暗。余如《經》。
2. 玳瑁
寒，無毒。主解嶺南百藥毒。俚人刺其血飲，以解諸藥毒。大如帽，似龜，甲中有紋。生嶺南海畔山水間。（今附）
臣禹錫等謹按陳士良云：玳瑁，身似龜，首觜如鸚鵡。肉，平。主諸風毒，行氣血，去胸膈中風痰，鎮心脾，逐邪熱，利大小腸，通婦人經脈。甲殼亦似肉，同療心風邪，解煩熱。日華子云：破癥結，消癰毒，止驚癇等疾。
圖經曰：玳瑁，生嶺南山水間，今亦出廣南。蓋龜類也。唯腹、背甲皆有紅點斑紋，其大者有如盤。入藥須生者乃靈，帶之亦可以闢蠱毒。凡遇飲食有毒，則必自搖動，死者則不能，神矣。昔唐嗣薛王之鎮南海，海人有獻生玳瑁者，王令揭取上甲二小片，繫於左臂，欲以闢毒。
玳瑁甚被楚毒，復養於使宅後池，伺其揭處復生，還遣送舊處，並無傷矣。今人多用雜龜筒作器皿，皆殺取之。又經煮拍，生者殊不易得。頃有自嶺表罷官，得生玳瑁畜養且久，攜以北歸，北人多有識者。又有一種𪓟鼊，亦玳瑁之類也。其形如笠，四足縵胡無指，其甲有黑珠，紋彩亦好，但薄而色淺，不任作器，唯堪貼飾耳。
今人謂之鼊皮，不入藥用。
陳藏器云：大如扇，似龜，甲有紋，余並同。楊氏產乳：療中蠱毒。生玳瑁以水磨如濃飲，服一盞即解。
衍義曰：玳瑁，治心經風熱，生者入藥，蓋性味全也。既入湯火中，即不堪用，為器物者矣，與生熟犀其義同。
3. 桑螵蛸
味鹹、甘，平，無毒。主傷中，疝瘕，陰痿，益精生子，女子血閉腰痛，通五淋，利小便水道。又療男子虛損，五臟氣微，夢寐失精，遺溺。久服益氣養神。一名蝕肬（音尤）生桑枝上，螳螂子也。二月、三月採蒸之，當火炙。不爾，令人泄。（得龍骨，療泄精。畏旋覆花。）
陶隱居云：俗呼螳螂為䖨（音石）螂，逢樹便產，以桑上者為好，是兼得桑皮之津氣。市人恐非真，皆令合枝斷取之爾，偽者亦以膠著桑枝之上也。臣禹錫等謹按蜀本圖經云：此物多在小桑樹上，叢荊棘間，並螳螂卵也，三月、四月中，一枝出小螳螂數百枚。以熱漿水浸之一伏時，焙乾，於柳木灰中炮令黃色用之。
藥性論云：桑螵蛸，臣，畏戴椹。主男子腎衰，漏精，精自出。患虛冷者能止之，止小便利。火炮令熱，空心食之。虛而小便利，加而用之。
圖經云桑螵蛸，螳螂子也。《本經》不載所出州土，今在處有之。螳螂逢木便產，一枚出子百數，多在小木荊棘間，桑上者兼得桑皮之津氣，故以為佳。而市之貨者，多非真。須連枝折之為驗。然偽者亦能以膠著桑枝上，入藥不宜也。三月、四月採。蒸過收之，亦火炙，不爾則令人泄。
一法：採得便以熱漿水浸一伏時，焙乾，更於柳木灰中，炮令黃用之。《爾雅》云：莫貉（戶各切），螳螂蛑。郭璞云：螗螂，有斧蟲，江東呼為石螂。又云：不過，蟷（丁郎切）蠰（息詳切）。蟷蠰螳螂別名也。其子蜱（音裨）蛸（音蕭），一名䗚（普莫切）蟭（音焦），蟷蠰卵也。
古今方：漏精及主風藥中，多用之。
雷公云：凡使，勿用諸雜樹上生者，螺螺不入藥中用。凡採覓須桑樹東畔枝上者，採得去核子，用沸漿水浸淘七遍，令水遍沸，於瓷鍋中熬令乾用。勿亂別修事，卻無效也。經驗方：治底耳方：用桑螵蛸一個，慢火炙，及八分熟存性細研，入麝香一字為末。摻在耳內，每用半字，如神效。
如有膿，先用綿包子拈去，次後摻藥末入在耳內。產書治妊娠小便數不禁。桑螵蛸十二枚，搗為散，分作兩服，米飲下。《楊氏產乳》同。又方：療小便不通及胞轉。桑螵蛸搗末，米飲服方寸匕，日三。
衍義曰：桑螵蛸，自採者真，市中所售者，恐不得盡皆桑上者。《蜀本·圖經》浸炮之法，不若略蒸過為佳。鄰家有一男子，小便日數十次，如稠米泔色，亦白，心神恍惚，瘦瘁食減，以女勞得之。今服此桑螵蛸散，未終一劑而愈。安神魂，定心忐，治健忘，小便數，補心氣。
桑螵蛸、遠志、菖蒲、龍骨、人參、茯神、當歸、龜甲醋炙，以上各一兩，為末。夜臥，人參湯調下二錢，如無桑上者，即用余者，仍須以炙桑白皮佐之，量多少，可也。蓋桑白皮行水，意以接螵蛸就腎經。用桑螵蛸之意如此，然治男女虛損，益精，陰痿，夢失精，遺溺，疝瘕，小便白濁，腎衰不可闕也。