《證類本草》~ 卷第十四 (12)
卷第十四 (12)
1. 石南
味辛、苦，平，有毒。主養腎氣，內傷陰衰，利筋骨皮毛，療腳弱，五臟邪氣，除熱。女子不可久服，令思男。
實，殺蠱毒，破積聚，逐風痹。一名鬼目。生華陰山谷。二月、四月採葉，八月採實，陰乾。（五加皮為之使。）
陶隱居云：今廬江及東間皆有之。葉狀如枇杷葉。方用亦稀。唐本注云：葉似䒽草，凌冬不凋。以葉細者為良，關中者好。為療風邪丸散之要。其江山以南者，長大如枇杷葉，無氣味，殊不任用。今醫家不復用實。臣禹錫等謹按蜀本云：終南斜谷近石處甚饒。今市人多以瓦韋為石韋，以石韋為石南，不可不審之。
藥性論云：石南，臣。主除熱，惡小薊，無毒。能添腎氣，治軟腳，煩悶疼，殺蟲，能逐諸風，雖能養腎內，令人陰痿。
圖經曰：石南，生華陰山谷，今南北皆有之。生於石上，株極有高大者。江湖間出，葉如枇杷葉，有小刺，凌冬不凋。春生白花成簇。秋結細紅實。關隴間出者，葉似莽草，青黃色，背有紫點，雨多則並生，長及二、三寸。根橫細，紫色。無花實，葉至茂密。南北人多移以植庭宇間，陰翳可愛，不透日氣。
入藥以關中葉細者良。二月、四月採葉，四月採實，陰乾。《魏王花木記》曰：南方：石南木，取皮中作魚羹，和之尤美。今不聞用之。下有楠材條，其木頗似石南，而更高大。葉差小，其材中梁柱，今醫方亦稀用之。
衍義曰：石南，葉狀如枇杷葉之小者，但背無毛，光而不皺。正、二月間開花。冬有二葉為花苞，苞既開，中有十五餘花，大小如椿花，甚細碎。每一苞約彈許大，成一球。一花六葉，一朵有七、八球，淡白綠色，葉末微淡赤色。花既開，蕊滿花，但見蕊，不見花。花才罷，去年綠葉盡脫落，漸生新葉。
治腎衰腳弱最相宜。但京洛、河北、河東、山東頗少，人以此故少用。湖南北、江東西、二浙甚多，故多用，南實今醫家絕可用。
2. 木天蓼
味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。
唐本注云：作藤蔓，葉似柘，花白，子如棗許，無定形，中瓤似茄子，味辛，啖之以當薑、蓼。其苗藤，切，以酒浸服，或以釀酒，去風冷症癖，大效。所在皆有，今出安州、申州。今按陳藏器本草云：木天蓼，今時所用出鳳州。樹高如冬青，不凋。出深山。人云多服損壽，以其逐風損氣故也。
不當以藤天蓼為注，既云木蓼，豈更藤生？自有藤蓼爾。（唐本先附）臣禹錫等謹按藥性論云：天蓼子，使，味苦、辛，微熱，無毒。能治中賊風，口面喎斜，主冷痃癖氣塊，女子虛勞。
圖經曰：木天蓼，味辛，溫，有小毒。主癥結積聚，風勞虛冷。生山谷中。木高二、三丈。三月、四月開花，似柘花。五月採子，子作球形似茼，其球子可藏，作果啖之。亦治諸冷氣。蘇恭云作藤蔓生者，自是藤天蓼也。又有一種小天蓼，生天目山、四明山，木如梔子，冬不凋。然則，天蓼有三種，雖其狀不同，而體療甚相似也。
聖惠方：治風，立有奇效。用木天蓼一斤，去皮，細銼，以生絹袋盛，好酒二斗浸之，春夏一七日、秋冬二七日後開。每空心、日午、初夜各溫飲一盞。老幼臨時加減。若長服，日只每朝一盞。
3. 黃環
味苦，平，有毒。主蠱毒鬼疰鬼魅，邪氣在臟中，除咳逆寒熱。一名凌泉，一名大就。生蜀郡山谷。三月採根，陰乾。（鳶尾為之使，惡茯苓、防己。）
陶隱居云：似防己，亦作車輻理解。《蜀都賦》云：青珠黃環者，或云是大戟花，定非也。用甚稀，市人鮮有識者。唐本注云：此物，襄陽、巴西人謂之就葛。作藤生，根亦葛類，所云似防己，作車輻解者近之。人取葛根，誤得食之，吐痢不止，用土漿解乃瘥，此真黃環也。
余處亦稀，唯襄陽大有。《本經》用根。今云大戟花非也。其子作角生，似皂莢。花、實與葛同時矣。今園庭種之，大者莖徑六、七寸，所在有之。謂其子名狼跋子。今太常科劍南來者，乃雞屎葛根，非也。臣禹錫等謹按藥性論云：黃環，使，惡乾薑，大寒，有小毒。治上氣急，寒熱及百邪。
4. 益智子
味辛，溫，無毒。主遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗。按《山海經》云：生崑崙國。（今附）
臣禹錫等謹按陳藏器云：止嘔噦。《廣志》云：葉似蘘荷，長丈餘。其根上有小枝，高八、九尺，無葉萼。子叢生，大如棗。中瓣黑，皮白，核小者名益智。含之攝涎穢。出交趾。
圖經曰：益智子，生崑崙國，今嶺南州郡往往有之。葉似蘘荷，長丈餘。其根旁生小枝，高七、八寸，無葉，花萼作穗生其上，如棗許大。皮白，中仁黑，仁細者佳。含之攝涎唾。採無時。盧循為廣州刺史，遺劉裕益智粽，裕答以續命湯，是此也。
齊民要術云：益智子，鬲涎穢。顧微《廣州記》云：益智，葉如蘘荷，莖如竹箭，子從心出。一枝有十子，子肉白滑，四破去之，或外皮蜜煮為粽，味辛。