《新修本草》~ 卷第十五 (5)
卷第十五 (5)
1. 阿膠
味甘，平、微溫，無毒。主心腹內崩，勞極洒洒如瘧狀，腰腹痛，四肢痠疼，女子下血，安胎。丈夫少腹痛，虛勞羸瘦，陰氣不足，腳痠不能久立，養肝氣。久服輕身益氣。一名傅致膠。生東平郡，煮牛皮作之。出東阿。
白話文：
味道甘甜，性平、微溫，沒有毒性。主治心腹內部拘急疼痛，身體勞累極度、精神恍惚、寒熱交替的惡寒發熱症狀，腰腹部疼痛，四肢痠痛，女子下體出血、安胎。男子小腹疼痛，身體虛弱、消瘦，陰氣不足，雙腳痠軟、不能長時間站立，養護肝氣。長期服用可以減輕體重、增強元氣。別名傅致膠。產於東平郡，用牛皮經過熬煮後製作而成。出產於東阿。
惡大黃，得火良。出東阿，故名阿膠。今都下能作之，用皮亦有老少，膠則有清濁。凡三種：清薄者，書畫用；厚而清者，名為盆覆膠，作藥用之，用之皆火炙，丸散須極燥，入湯微炙爾；濁黑者，可膠物用，不入藥也。用一片鹿角即成膠，不爾不成也。
白話文：
大黃性寒涼，遇到火會變好。大黃產於東阿，所以叫做阿膠。現在京城能夠製作阿膠，所用的動物皮也有老幼之分，阿膠也有清澈和渾濁之分。總共有三種：清澈稀薄的，用於書畫；厚而清澈的，稱為盆覆膠，用於藥物，使用時都要經過火烤，丸散必須極其乾燥，入湯時稍微烤一下就可以了；渾濁黑色的，可以粘合器物，不能入藥。用一片鹿角就能製成阿膠，不用鹿角就做不成。
2. 醍醐
味甘，平，無毒。主風邪痹氣，通潤骨髓。可為摩藥，性冷利，功優於酥，生酥中。
白話文：
中醫藥名：甘遂 藥物的性味：性甘，平，無毒。 功效：主治風邪痹氣，通潤骨髓。 用法及應用：可為藥物之外擦。性冷且利，功用優於酥油，生酥中。
此酥之精液也，好酥一石有三、四升醍醐，熟杵煉，貯器中，待凝，穿中至底便津出得之。陶云：黃白為餅，此乃未達之言。（新附）
白話文：
酥是牛乳的精華，好的酥一石可以得到三、四升醍醐，反復搗杵、精煉，貯存在器皿中，等待凝固，之後穿透容器底部，就可以得到津液。陶弘景說：黃白混合可以做成酥餅，這種說法是錯誤的。（新附）
3. 底野迦
味辛、苦，平，無毒。主百病，中惡，客忤邪氣，心腹積聚。出西戎。
云用諸膽作之，狀似久壞丸藥，赤黑色。胡人時將至此，亦甚珍貴，試用有效。（新附）
白話文：
繁體中文翻譯：
味辛、苦，平，無毒。主治百病，中風惡疾，客傷邪氣，心腹積聚。出產於西戎。
現代白話文翻譯：
味道辛辣、苦，性質平和，沒有毒性。能治療各種疾病，如中風、邪氣入侵，心腹積聚等。產於西方的異族地區。
據說，有的人用各種動物的膽汁來製作這種藥物，形狀像久放發黑的藥丸，呈赤黑色。胡人偶爾會把它帶到這裡來，也非常珍貴，試用過後證明有效。（新增加的內容）
4. 酪
味甘、酸，寒，無毒。主熱毒，止渴，解散發利，除胸中虛熱，身面上熱瘡、肌瘡。
白話文：
甘甜、酸，性寒，微帶苦，無毒。主治熱毒，止渴，發散痘疹，去除胸中虛火，治療臉上、身上因發熱造成的瘡瘍或肌肉發炎。
白話文：
牛、羊、馬、水牛乳都可以用來製作酥油，水牛奶製成的酥油最濃稠香醇，味道勝過一般牛。馬奶製成的酥油性寒，驢奶更為寒冷，都不適合製作酥油。（新附）
5. 犀角
味苦、咸、酸，寒、微寒，無毒。主百毒蠱疰，邪鬼，瘴氣，殺鉤吻、鴆羽、蛇毒，除邪，不迷惑魘寐，療傷寒，溫疫，頭痛，寒熱，諸毒氣。久服輕身駿健。生永昌山谷及益州。
白話文：
藥味苦、鹹、酸，性寒或微寒，沒有毒性。主要功效為治療各種中毒、蠱毒、邪鬼、瘴氣，殺死鉤吻、鴆羽、蛇毒，祛除邪氣，不迷惑魘寐，治療傷寒、溫疫、頭痛、寒熱，各種毒氣。長期服用可以減輕體重、增強體魄。生長在永昌山谷和益州。
松脂為之使，惡雚菌、雷丸。今出武陵、交州、寧州諸遠山。犀有二角，以額上者為勝，又有通天犀，角上有一白縷，直上至端，此至神驗。或云是水犀，角出水中。《漢書》所云：駭雞犀者，以置米邊，雞皆驚駭不敢喙。又置屋中，烏鳥不敢集屋上。昔者有人以犀為纛，死於野中，有行人見有鳶飛翔其上，不敢下往者，疑犀為異，抽取便群鳥競集。又云通天犀，夜露不濡，以此知之。
白話文：
用松脂做媒介，討厭雚菌、雷丸。現在產於武陵、交州、寧州各地的偏僻山區。犀牛有兩隻角，以額頭上的角為佳，還有一種叫做「通天犀」，角上有白色條紋，一直延伸到角尖，這種犀牛角非常靈驗。有人說這是水犀牛的角，角長在水中。《漢書》中所說的「駭雞犀」，是指把這種犀牛角放在稻米旁邊，雞都會嚇得驚慌失措，不敢啄食稻米。又如果把此種犀牛角放在屋子裡，烏鴉、鳥類都不會在屋頂上棲息。從前，有人把犀牛角做成旗幟，死在野外，有行人看到有鳶鳥飛翔在旗幟上，卻不敢下來，懷疑犀牛角是異物，抽取旗幟後，一羣鳥立即聚集過來。又說「通天犀」在夜間不會被露水沾濕，可以以此來辨別。
凡犀見成物皆被蒸煮，不堪入藥，惟生者為佳。雖曰屑片，亦是以煮炙，況用屑乎！又有光犀，其角甚長，文理亦似犀，不堪藥用耳。
白話文：
所有的犀牛角在被獵殺後都經過蒸煮，都損失了藥效而不能入藥，只有活著的犀牛角纔是最好的藥材。儘管說成是屑片，也是先用火煮然後烘乾，更何況是屑呢！另外還有一種亮犀，它的角很長，紋理也和犀牛角相似，但卻不可以用於藥材
〔謹案〕犀有兩角，鼻上者為良，通天犀者，即水犀，云夜露不濡，尤是前說。有人以犀為纛，死於野中，飛鳥翔而不集，謬矣。此心為劍簪耳，此人冠纛，則是貴人，當有左右，何得野死？從令喻說，足為難信。光是雌犀，文理細膩，斑白分明，俗謂斑犀，服用為上，然充藥不如雄犀也。
白話文：
-
註解：
-
犀：犀牛，一種大型哺乳動物，有兩隻角。
-
鼻上者：指犀牛鼻子上方的角。
-
通天犀：也稱水犀，是一種犀牛，據說牠的角可以通到天上，所以被稱為「通天」。
-
夜露不濡：指通天犀的角不會被夜露浸濕。
-
纛：一種旗幟或標誌，通常用於軍隊或官員。
-
冠纛：指戴著纛旗。
-
貴人：指有地位或權勢的人。
-
左右：指左右兩邊的人，通常是指隨從或助手。
-
從令喻說：指根據令喻的說法。
-
令喻：指古代的史書或文獻。
-
光犀：雌性的犀牛。
-
文理細膩：指犀牛角的紋理細膩。
-
斑白分明：指犀牛角上的斑點和白色紋路分明。
-
俗謂斑犀：民間稱呼有斑點的犀牛角為「斑犀」。
-
服用：指將犀牛角磨成粉末，然後服用。
-
雄犀：雄性的犀牛。
-
翻譯： 據一些史書記載，犀牛有兩隻角，鼻子上方的角比較好。通天犀是一種犀牛，據說牠的角可以通到天上，而且夜露不會浸濕牠的角。有人說，有人曾在野外戴著纛旗死去，飛鳥都不敢在他身上停留。這種說法是錯誤的。所謂的「心為劍簪」，是指犀牛角可以做成劍柄或簪子。如果有人戴著纛旗，那他一定是貴人，應該有左右隨從，怎麼會死在野外？從令喻的說法來看，很難令人相信。光犀是雌性的犀牛，牠的角紋理細膩，斑點和白色紋路分明。民間稱呼有斑點的犀牛角為「斑犀」。斑犀的角可以服用，但不如雄犀的角好。