《千里醫案》~ 張千里先生醫案序

1. 張千里先生醫案序

予幼年多病，長而未能脫然，故性耽醫藉，尤好前賢醫案。蓋醫書不過道其常，示人以規矩耳。若夫醫案則通權達變，審情度勢，機械萬端，如刑名家之有刑案，可以生死人而肉白骨者也。嘗觀冷廬醫話，稱桐鄉張夢廬先生以名孝廉而行醫，家住後珠村，就診之舟日以百計，可想見先生當時之聲名學術，私心向往。久之，會遊茸城，於友人案頭得見先生醫案兩巨冊，亟假歸抄錄。

白話文：

我從小體弱多病，年長後仍未擺脫，因此熱衷於醫學，尤其喜愛研究前人的醫案。醫書僅能說明一般的道理，提供人們遵循的法則。而醫案則能靈活運用，根據患者的具體情況制定對策，方法多種多樣。猶如刑名家有刑案可供參考，醫案也能救死扶傷，讓瀕死之人重獲生機。

曾讀過《冷廬醫話》，讚揚桐鄉的張夢廬先生身為孝廉，卻行醫濟世。他住在後珠村，前來求診的船隻每天有上百艘，可見當時先生的名望和醫術。我私下仰慕不已。後來遊歷到茸城，在朋友的案頭借到了先生的兩本醫案大冊，立刻借回家抄錄。

但見案語則簡潔老富，用藥則與病宛轉相赴。是蓋原本經旨，融會諸家學說而貫通之故，無模糊影響之談，洵屬可傳之作。甲子初夏，裘君吉生有三三醫書之輯，徵求海內藏稿，爰校勘一過，略附評語，由郵馳寄。若蒙採入，則先生之手澤則以永垂不朽矣。

白話文：

但閱讀文章的註解時，會發現它簡潔而老練，用藥則與疾病的發展過程相呼應。這大概是它遵循本經的旨意，融合各家學說並貫穿其中的緣故，沒有模棱兩可的言論，確實是可以傳世的著作。甲子初夏，裘吉生先生整理了三冊醫書，徵求國內收藏的文稿，我略微校勘並附上評論，通過郵寄寄出。如果蒙受採納，那麼先生的親筆手跡將會永遠流傳下去。

中華民國第一甲子季夏月，金山後學姚景垣光祖謹識