《醫學窮源集》~ 湯序

1. 湯序

予少習舉子業不就，去而學醫。《內經靈素》而外，張、王、劉、李、朱、薛諸家，及明季李瀕湖、張叔承、王損庵、張景岳各著述，逐一研求，歷有年所。覺其大旨，無非發揮經義，利濟斯人，而或主寒峻，或主溫補，言人人殊，即其方而用之，總不能毫髮無遺憾，心竊訝之。而近今醫學膚淺，間有著書立說者，不過管窺蠡測，難於考證至詣，用是不敢出而應世。

白話文：

年輕時我學習舉子文章卻沒有成功，於是放棄轉而學習醫學。除了《內經》、《靈樞》以外，張、王、劉、李、朱、薛等大家，以及明朝末年的李瀕湖、張叔承、王損庵、張景嶽等人的著作，我都逐一研究學習，多年來從未懈怠。我發現這些著作的要旨在於發揚經典，造福人民。但是，有的主張使用寒性猛烈的藥物治療，有的則主張溫補調理，各家見解不一。即便依據他們的方劑用藥，也總有所遺憾，我私下對此感到疑惑。而現今的醫學流於浮淺，偶爾有人著書立說，也不過是管中窺豹、淺嘗輒止，難以考證到極致。因此，我不敢出山濟世行醫。

因思醫道通仙，而善於治身者必能治天下人之身，是以裹糧負笈，訪求畸士于山巔水湄之中。歷金閶，渡浙水，昇天目，探禹穴，登天台，訪赤城，過石梁橋，又復振衣九華，躡足黃鶴樓，信宿廬阜，拾級香爐、五老諸峰，西至江陵，往返數千里。庶幾入董奉之林，坐韓康之肆，相與析疑問難，互相訂正。

白話文：

我心想醫術通達神仙境界，而擅長治療自己身體的人必定能醫治全天下人的身體，所以我收拾行囊，在山巔水湄之間尋找奇人異士。我歷經金閶，渡過浙水，登上天目山，探索禹穴，攀登天台山，拜訪赤城，經過石樑橋，又重整行裝登上九華山，登上黃鶴樓，在廬山留宿，拾級而上香爐峯和五老峯，往西到達江陵，往返數千里。希望能進入董奉的藥林，坐在韓康的診所，一起分析疑難雜症，互相糾正論證。

乃畸士絕少，而汶汶者多騰口說，以眩惑天下，予甚戚焉。洎予南遊洪都，遇廬江殷子合宗於逆旅，談藝霏玉，說理鑄金，而經旨紛綸，絕非當時岐黃家口吻。予傾倒久之，憶其言之有本，當必如蔡中郎得王充《論衡》者。堅叩所學，因出橐中先世所藏《醫學窮源》六卷相示。

白話文：

真正的奇才非常少，而那些平庸的人卻喜歡誇誇其談，用花言巧語迷惑世人，我對此感到非常痛心。直到我遊歷南方洪都時，在客棧裡遇到了廬江的殷先生，他的談吐就像飄逸的玉石，他的道理就像鑄造的黃金，而且他的醫理見解紛繁駁雜，絕非當時名醫張仲景、華佗的口吻。我傾心仰慕他很久，想起他所說的話必定有根據，就像蔡邕得到王充的《論衡》一樣，便堅決向他請教所學。後來他從懷中拿出他家祖傳的《醫學窮源》六卷給我觀看。

披閱之下，覺《內經》運氣之說，至今始得撥雲霧而見青天。於以知醫林之書汗牛充棟，無非繁枝縟節，而惟此闡蘭臺之秘奧，造盧扁之堂階，真能從支分派別之後，直探源於賀卜諾爾者。則予向之疑其主寒峻、主溫補者，得元會運世及三元運氣之說，而後恍然悟也。向之用其方而不能無遺憾者，得勝復亢制、順行逆行之說，而始爽然失也。

白話文：

閱讀之下，感覺《內經》中關於運氣的說法，直到現在才撥開雲霧見天日。由此可以得知，醫學書籍雖然堆積如山，但大多都是繁雜的枝節，只有這部《內經》闡述了深奧的醫學原理，奠定了醫學的基礎。它真正能夠從分支派別中探究源頭，也就是賀卜諾爾(即黃帝)所說的中醫精華。那我先前懷疑它過於強調寒涼或溫補的觀點，是因為理解了元會運世和三元運氣的說法，才恍然大悟。之前使用《內經》的方劑而感到遺憾，是因為瞭解了勝復亢制、順行逆行的說法，才豁然開朗。

向之覺其言人人殊者，得斯書而後一以貫之，相悅以解也。其書首二卷，系前明王念西先生所著，而殷子之祖錄之。後四卷，則念西先生著案，而殷子之祖釋之者也。殷子寶是書，什襲藏之，珍逾拱璧，私為家學，不輕以予人。予不忍使青萍、結綠，永沉埋於荊岩、豐獄之中，因求售其稿，公諸宇內。

白話文：

過去覺得大家意見紛歧，讀了這本書之後才明白原理是一致的，因此感到十分高興和滿足。這本書的前兩卷，是由明朝王念西先生所寫，而由殷子之祖整理編錄。後四卷，則是王念西先生的臨牀紀錄，由殷子之祖加以註解。殷子寶先生十分珍視這本書，視同拱璧一般珍藏，當作家族傳家之寶，不輕易給別人。我不忍讓這部珍貴的著作，永遠埋沒在偏僻的地方，於是請求出售原稿，讓世人得以共讀。

友人吳子、鄢子，復慫臾之，遂斥篋中金，錄副本而歸。倦遊以來，十有餘年，恐歲久蠹蝕，復致散漫，爰命兒輩嚴加校訂，間附鄙見於上，付之奇劂，俾天下後世學斯學者復睹軒岐之正鵠，而不為支流所溷，則予之大願也。是為序。

白話文：

友人吳子、鄢子，再次勸我，於是取出手中金子，抄錄一份副本帶回。自從不再遊歷，已經十多年了，擔心日久蟲蛀，再次散失，所以命兒輩嚴格校對，有時附上我自己的淺見，交由奇劂付印，讓天下後世學習醫學的人，能再次看到軒岐的正道，不被支流所混淆，這便是我最大的願望了。特此序文。

時嘉慶十三年歲次戊辰季秋中浣難水云巢老人湯世質書於玉茗草堂