《續醫說》~ 卷十 (2)
卷十 (2)
1. 金釵石斛
姚寬《西溪叢話》雲：「石斛出始興、六安山傍石上，或生櫟樹上者謂之木斛，虛長不堪入藥。用精好如金色者佳。凡用洗去土，酒浸焙乾。」石斛有補脾清肺之功，遺精、白濁、虛煩之要藥也。
2. 黃柏知母
黃柏知母世人謂其補腎非也，特以腎家火旺，兩尺脈盛者，用其瀉火，則腎亦堅固而無夢遺之患，豈誠有補腎之功哉？故腎家無穴而兩尺微弱，或右尺獨旺者，皆不宜用。黃柏知母能降十二經之火，內經所謂強腎之陰熱之猶可者，正以其瀉腎之火，則腎令方行而熱亦不作矣。但凡腎家有熱，兩尺脈旺而成諸疾，或眼疼或喉痹之類，皆宜用之。
脾胃論云：黃柏知母不可久服，恐陰氣為害故也。東垣豈欺我哉？
3. 香附子
香附子主氣分之病，香能竄，苦能降，推陳致新，故諸書皆云益氣，而俗有耗氣之訛，女科之聖藥皆非也。治本病略炒，兼血以酒煮，痰以薑汁虛以童便浸，實以鹽水煮，積以醋浸水煮。然其性勇毅發暢，可解婦人鬱結多怒之偏氣，行則無疾矣。衍義補遺曰：引至氣分而生血，此陽生陰長之義也。此說恐礙，蓋香附主氣，味主血，果何以生血乎？此又不可不辯。
4. 青姜
青姜順氣化痰化癖，復於氣血功侔造化，雖十兩半夏南星，只不得青姜一兩餘。考本草俱不載，後閱江少虞《皇朝類苑》雲：嶺南青姜根下如合捧，其附旁而生者，狀如姜，往往如大芋。南人取其中者干之，名為青姜。北人則呼為蓬莪朮。韻書亦無「術」字，名之為「術」。
土人病瀉痢者，用青姜磨酒服之，多愈。蓋取其有和氣之功耳。王碩《易簡方》云：蓬莪朮功能破癥消癖，其性猛烈，不宜常服。然今之所用者，乃紅蒲根耳。性雖相近，而功力實不同。真者如廣蓬朮之狀，青黃黑色者為佳。如無真青姜，以老薑黃代之可也。
5. 鎖陽
韃靼野地有野馬與蛟龍合，所遺精於地，遇春則勃然如筍出地中，大者如貓兒頭，筍上豐下儉，其形不典，亦有鱗甲筋脈，故其名曰鎖陽，即所謂肉蓯蓉之類。或謂韃婦之淫者亦從而好合之，其物得陰氣則怒而長。土人收之，以剝去皮毛，洗滌令淨，日乾之，為其藥力百倍於肉蓯蓉，其價百倍於常品也。（周密《癸辛續集》）
6. 肉蓯蓉
7. 馬檳榔
馬檳榔出自雲南元江軍民府，形如松子，一名馬金囊，又名馬金南，味如白豆蔻，嚼之多飲冷水則無傷，蓋熱物也。按丹溪本草云：「治妊婦產難，將坐蓐時，以此藥去殼，新汲水下二枚，須臾兒生下，兩手各握一粒而出。」余嘗考雲南志云：「馬檳榔下宿水，得解諸毒。細嚼可以塗惡瘡，但油者不堪用，肥白者為佳。」
8. 馬蓮花
北方田野人患胸腹脹者，取馬蓮花子擊碎，涼水下，即泄數行而愈。此法可備途中倉卒無藥者之一助云。（水東日記）
9. 麋茸鹿茸
10. 菟絲子
山谷與王子均書云：「承示尊體多不快，亦是血氣未定時失調護耳。某二十四五時正如此，因服菟絲子遂健啖耐勞。此方久服不令人上壅，服三兩月其啖物如湯沃雪，半歲則太肥壯矣。若覺氣壅則少少服麻仁丸。某嘗傳此法與京西李大夫服，不輒啜物作勞如少年人也。」
服菟絲子法：菟絲子不拘多少，用水淘淨，研為細末，焙乾，用好酒一升浸三日許，日中曬乾，時時翻令瀝盡酒，薄攤曝乾，貯瓷器中，每日空心抄一匙溫酒吞下，則飲食大進。（山谷刀筆）