《續醫說》~ 卷八 (1)
卷八 (1)
1. 濁本脾胃
小便白濁方雖多而效者甚少，由治之不得其本也。夫小便水類也，靜則清，撓則濁。今之醫防其撓者，必養其心，求其靜者，必安其腎。殊不知五行之常，水無土則不制不蓄，其本在脾胃，其標在膀胱。脾胃土也，撓之必動，烏得不濁？今夫撓脾胃者，莫不因飲食生冷肥甜油膩所傷。
理脾胃者，莫不先去傷滯，後調其飢飽，是固然也。孩提之童僧尼之輩，治各不同，未可以是專其說。蓋撓其動者，乃所以撓其神也。五臟有七神，惟脾以意以智為神。事之不如意者，撓其意；謀慮之關乎智者，撓其智。意智俱傷，水源之撓其源，不清其流必不清矣。故經曰：「飲入於胃，遊溢精氣，上輸於脾。
脾氣散精，上歸於肺，通調水道，下輸膀胱，稟化乃為溲矣。」則知小便白濁，其源在脾胃，其標在膀胱。若濁而沉腐者，為精敗；而浮脂為腎虛。法宜補腎。昔有人患白濁，服玄兔丹不愈，後服附子八味丸即瘳。醫者不可不知。
2. 酒蒸黃連丸
南安太守松江張汝弼，曾患滑疾，白濁，久服補腎藥皆弗克效。一日遇一道人，俾服酒蒸黃連丸，其疾頓瘳。其法以宣黃連一斤，去須，煮酒浸一宿，置甑上累蒸至黑，取出曝乾為細末，蜜丸桐子大，日午臨臥酒吞三十丸。臟毒下血者亦治。
3. 冬瓜治淋
遊宦紀聞云：程沙隨苦血淋之疾，百藥無效。偶閱本草，因見白冬瓜治五淋，於是日煮食之，至七日而愈。按日用本草云：冬瓜性走而急，久病及陰虛之人忌食之。霜降後方可食，不然令人成番胃病。肥人食之令人瘦，今人往往指以為補，非也。瓜子曝乾為末，治白濁、白帶，單用多服酒下為良。
4. 精滑引氣
木瀆吳姓者病精滑百藥勿療，或授以一術，但以脅腹縮，尾閭閉，光瞑目，頭若石壓之狀，即引氣自背後直入泥丸，而後咽歸丹田，不計遍數，行住坐臥皆為之，仍教服保真丸，行之半年，顏色悅澤，病不復作。此術亦可療頭風。（席上輔談）
5. 早枯零
牛順頭草，一名早枯零，生西山黃堰嶺諸處，收之作䩾，可治夢遣之症，屢試神效。（《東原畊余錄》）
6. 脫陽遺精
永樂戊子夏，郁文質遘遺精之疾，形體羸弱，兼以痰喘交作，日夕不能休息，遍召他醫治之，轉劇。後迎盛啟東視之曰：「此陽脫也，急治則生，緩之則死，非大料重劑則不能瘳。」於是用附子、天雄佐以參苓、白朮，日加數服，夜則減半。自秋及冬所服附子約百餘隻，余藥不計，厥疾乃瘥。（盛氏家乘）
7. 血症分寒熱
諸血之症，醫者便認為熱而以苦寒攻之，至死不悟，殊不知苦瀉土，土脾胃也，脾胃一身之本。今火既為病而瀉其土，火固未嘗除而土先巳病矣。土病則胃虛，胃虛則營氣不能滋榮，百脈元氣不循天度，氣隨陰化而無聲，肌寒至此則難治矣。按褚氏遺書云：諸血服寒涼者百無一生，飲溲溺者十無一死。
楊仁齋直指方云：吐血須煎乾姜甘草作湯與服，或四物理中湯亦可如此，無不愈者。若服此生地犀角藕節之類則難救矣。如遇相火用事之時，血多妄行，切禁止澀，宜清表攻裡，其血自止。若先用止澀之劑，去生便遠。凡男子婦人血症散者，或色鮮紅者屬熱，或成塊者，或色瘀者屬寒，不可拘於血得熱而淖溢之說。古云：水寒成冰，血寒成塊。
玄珠經十劑條內有云：氣溫則血滑，氣寒則血凝。雖然亦有中寒氣虛陰陽不相守者，血乃妄行經，所謂陽虛陰必走者是也。法當用辛溫之藥，加官桂乾薑，中溫則血自歸經矣。吐衄瀉皆有此症，當切脈以明之，慎不可例用涼藥，夭折人命。
8. 援古證今
林回甫病小便下血，醫人用八正散與服，服後不勝其苦，小腹前陰痛益甚。一醫俾服四君子湯，遂稍瘥，後服菟絲子山藥丸，氣血漸充實，其病始愈。吾鄉張太守綱病臟毒下血十餘載，久服涼劑無寸效，後服小菟絲子丸，藥盡而痊，亦一驗也。故錄前說為症。
9. 平胃散治便血
用輝患大便下血，百藥俱嘗，暫止而復作，因循十五年不愈。或教以服人參平胃散，逐日進一服，至月餘而十五年之病瘳矣。噫！廣求博訪，徒費前勞。道在邇而求諸遠，其斯之謂歟？（《清波雜誌》）