《蘭室秘藏》~ 卷上 (8)
卷上 (8)
1. 枳朮丸
白話文：
將中藥材研成極細的粉末，用荷葉包起來放在飯中蒸熟做成丸子，大小如綠豆的一倍。每次服用五十丸，用白開水送服，隨時都可以服用。根據受傷的程度，加減服用的數量。
2. 半夏枳朮丸
治因冷物內傷
白話文：
半夏（用熱水洗滌七次，一兩） 枳實（用麩子炒至黃色） 白朮（各兩兩）
白話文：
將人參、茯苓、白朮這三味藥碾成極細的粉末，用荷葉包起來放在蒸熟的米飯上加熱，做成綠豆般大小的藥丸，每次服用五十丸，用白開水送服。根據病情的輕重調整用量和服用頻率。
3. 橘皮枳朮丸
治元氣虛弱，飲食不消，或臟腑不調，心下痞悶
白話文：
橘子皮、枳實（用麩子炒製成黃色，各一兩）、白朮（二兩）
白話文：
將藥材研磨成極細的粉末，用荷葉包裹後放入鍋中蒸煮成丸子，大小約為綠豆的一倍。每次服用50丸，用白開水送服。根據受傷程度調整用藥量。
4. 除濕益氣丸
治傷濕：面、心腹滿悶、肢體沉重
白話文：
紅花（少量） 蘿蔔子（炒熟後約 50 公克） 枳實（用麩皮炒至金黃色） 黃芩（生用） 神麴（炒至金黃色） 白朮（各約 30 公克）
白話文：
上方的材料都切碎，用荷葉包裹後點燃，將藥材烤成丸子，大小和綠豆差不多。每次服用50丸，用白開水送服。根據病情的嚴重程度調整用量。
5. 除濕散
治傷馬奶子並牛羊酪水一切冷物
白話文：
甘草（經過炙烤）2錢 紅花2錢 半夏（用熱水洗滌7次）3錢 茯苓7錢 生薑（切乾）3錢 車前子5錢 澤瀉5錢 神曲（炒至金黃色）1兩
上為極細末，每服三錢，匕白湯調下，食前。
6. 升麻黃連丸
治多食肉口臭不欲聞其穢惡氣使左右不得近
白話文：
白檀（12 克） 生甘草（18 克） 生薑（取原汁） 升麻（30 克） 蓮花青皮（30 克） 黃連（去掉須子，60 克） 黃芩（去掉腐敗部分，用水洗淨，120 克）將以上藥材研磨成極細致的粉末，用湯水浸泡，做成丸藥，大小如彈子，每次服用一丸，細細咀嚼後用白開水送服，飯後服用。
7. 上二黃丸
治傷熱食：痞悶兀兀欲吐，煩亂不安。
白話文：
甘草：二錢 升麻：三錢 柴胡：三錢 黃連（以酒清洗後）：一兩 黃芩：二兩
白話文：
治療傷寒飲冷者：使用五苓散，每次用二錢或三錢，加入生薑熬製後服用。
治傷食兼傷冷飲者：煎五苓散，送半夏枳朮丸。
治傷冷飲不惡寒者：腹中亦不覺寒，惟覺悶身重，食不化者，或小便不利，煎去桂五苓散，依前斟酌服之。
白話文：
治療受寒導致冷飲不惡寒的症狀：
這種情況下，患者腹部不覺得寒冷，只感到身體沉重、悶脹，食物無法消化。有的患者還會小便不暢。可以使用去桂的五苓散進行煎服，根據實際情況適當調整用量。
8. 瓜蒂散
上部有脈，下部無脈，其人當吐，不吐者死。何謂下部無脈？此謂木鬱也。飲食過飽，填塞胸中。胸中者太陰之分野。經曰：「氣口反大於人迎三倍，食傷太陰。」故曰木鬱，則達之吐者是也。
白話文：
上腹部有脈搏，下腹部沒有脈搏，這種人應該嘔吐，如果不嘔吐就會死亡。什麼叫下腹部沒有脈搏？這叫做「木鬱」。吃得太飽，會塞滿胸腔。胸腔是太陰經所分佈的部位。經文說：「氣口脈如果比人迎脈大三倍，是飲食損傷了太陰經。」所以，這種「木鬱」證，應該通過嘔吐來疏通。
瓜蒂、赤小豆（各等分）
上二味為極細末，每服二錢匕，溫漿水調下，取吐為度。若不至兩手尺脈絕，無不宜便用此藥，恐損元氣，令人胃氣不復。若止是胸中窒塞，悶亂不通，以指探去之。如不得吐者，以物探去之，得吐則已。如食不去，用此藥吐之。解云：「盛食填塞於胸中，為之窒塞。兩寸脈當主事，兩尺脈不見其理，安在胸中有食，故以吐出之。
白話文：
將這兩種藥碾磨成極細的粉末，每次服用兩湯匙，用溫水調和後服用，直到吐出來為止。如果脈搏沒有完全消失，都可以使用這種藥，但擔心會損傷元氣，導致胃氣無法恢復。如果只是胸中氣息阻塞、悶亂不通，可以用手指探取異物。如果無法吐出來，可以用其他工具探取，吐出來就好了。如果食物卡在喉嚨裡拿不出來，可以用這種藥催吐。解說：「大量食物堵塞在胸中，就會導致氣息阻塞。兩寸脈應該主事，但兩尺脈卻沒有脈象，說明胸中沒有食物，所以要靠催吐把異物吐出來。
」食者物也。物者坤土，也是足太陰之號。胸中者肺也，為物所填。肺者手太陰金也。金主殺伐，也與坤土俱在於上，而旺於天。金能剋木，故肝木生髮之氣伏於地下。非木鬱而何？吐去上焦陰土之物，木得舒暢，則鬱結去矣。食塞於上，脈絕於下。若不明天地之道，無由達此至理。
白話文：
食物是物質。物質是土，也就是脾胃（足太陰經）的特質。胸中是指肺，被食物塞滿了。肺是金（手太陰經），金主肅殺，也和土一樣位於上部，相應於天上。金能剋制木，所以肝木生發的氣機就隱伏於地下。這不是肝氣鬱結嗎？將上焦的陰土（食物）吐出去，肝木才得以舒暢，鬱結才能解除。食物塞在上焦，脈氣就絕於下焦。如果不明白天地之理，就無法通達這個道理。
水火者陰陽之徵兆，天地之別名也。故曰：「獨陽不生，獨陰不長。」天之用在於地下，則萬物生長矣。地之用在於天上，則萬物收藏矣。此乃天地交而萬物通也。此天地相根之道也。故陽火之根本於地下，陰水之源本於天上。故曰：「水出高源。」故人五臟主有形之物。物者陰也。
白話文：
水和火是陰陽的標誌，也是天地萬物的別名。因此，俗話說：「孤陽不生，孤陰不長。」天上的作用體現在地下，萬物才能生長。地上的作用體現在天上，萬物才能收藏。這就是天地交匯，萬物貫通的道理。這就是天地相互依存的規律。所以，陽火（陽氣）的根本在於地下，陰水（陰氣）的源頭在於天上。因此，人們常說：「水出高源。」所以，人體的五臟主管有形的物質。物質屬於陰。
陰者水也。右三部脈主之。偏見於寸口，食塞其二，是絕五臟之源。源絕則水不下流，兩尺竭絕。此其理也。何疑之有？假令所傷前後不同，以分為率。傷熱物二分，傷生冷硬物一分。用寒藥三黃丸二停，熱藥巴豆三稜丸一停，合而服之。如熱物傷少，而寒物傷多，則寒藥少而熱藥多也。
白話文：
陰虛就好像水一樣。右手三部脈象主導陰。如果陰虛偏重於寸口脈，兩個關節會被阻塞，這會切斷五臟之源。源頭被切斷，水就無法向下流通，兩尺脈就會竭盡而亡。這就是道理。為什麼還要懷疑呢？如果受傷情況有先後之分，可以按照比例分配治療。如果熱性食物造成七成傷害，生冷硬物造成三成傷害。就使用寒藥三黃丸兩份和熱藥巴豆三稜丸一份合起來服用。如果熱性食物傷害較少，生冷硬物傷害較多，那麼寒藥就少用，熱藥就多用。
假令夏月大熱之時，傷生冷硬物，當用熱藥巴豆三稜丸治之。須加三黃丸。謂天時不可伐，故加寒藥以順時令。若熱物只用三黃丸，何謂此三黃丸時藥也？假令冬天大寒之時，傷羊肉濕面等熱物，當用三黃丸治之。須加熱藥少許，草豆蔻丸之類是也。為引用，又為時藥。經云：「必先歲氣，無伐天和。
白話文：
假如在炎熱的夏季，因為吃了生冷或堅硬的食物而受了傷，應該用熱性的巴豆三稜丸來治療。此外，還要加上三黃丸。這時因為時令是炎熱的，所以要加上寒涼的藥物來順應時令。如果受傷是因為吃了熱性的食物，那就只用三黃丸就可以了。為什麼三黃丸是應時而宜的藥呢？假如在寒冷的冬季，因為吃了羊肉、濕面等溫熱的食物而受了傷，應該用三黃丸來治療。此外，還要加上少量的熱性藥物，例如草豆蔻丸等。這既能應對病情，又能順應時令。經典中說：「務必瞭解一年的氣候，不要違背天地的和諧。」
」此之謂也。余皆仿此。