滑壽

《讀素問鈔》~ 序

1. 序

予讀滑伯仁氏所集《素問鈔》，喜其刪去蘩蕪，撮其樞要，且所編次各以類從秩，然有序，非深於岐黃之學者不能也。但王氏所注，多略不取於經文，最難曉處，僅附其一二焉。然自滑氏觀之，固無待於注，後之學者未必皆滑氏句無註釋，曷從而入首邪？爰復取王氏注，參補其閒，而以「續」字弁之於首。簡閒有竊附己意者，則以「愚謂」二字別之。

白話文：

我看過滑伯仁先生整理的《素問鈔》，覺得他刪去了繁雜的部分，摘錄了重點，而且編排有條理，有順序，能做到這樣的人，肯定對中醫學有很深的理解。不過王氏的注釋，大多沒有取自經文，在最難懂的地方也很簡略，只加了一兩條。但從滑氏的角度來看，這些地方本來就不用注釋，可後來的學者未必都是像滑氏一樣，句句不需注釋，那麼他們怎麼入門呢？所以我又拿王氏的注釋，補充在空缺的地方，並在開頭用了「續」字標明。如果偶爾有加入自己的見解，會用「愚謂」兩字來區分。

滑氏元本所輯者，不復識別。滑氏自注者，如舊別以「今按」二字。如此庶使原今所輯之注各有分辨，或是或非，俾學者知所擇焉。雖然予之所輯，未必一一盍契經旨而無所誤，或者因予之誤推而至於無誤，未可知也。諺云「拋磚引玉」，亦或有補於萬一云。

白話文：

滑氏原先輯錄的內容，目前已經無法辨識。滑氏自己親自注解的部分，仍舊用「今按」標記出來。這樣一來，原有的註解和現代的註解就能區分清楚，哪些是正確的，哪些是不正確的，讓學習者可以選擇性的參考。雖然我編輯的內容，不一定都符合經書的旨意，也沒辦法保證完全沒有錯誤，或許因為我的錯誤推論而導正了其他錯誤，這也是未知數。俗話說「拋磚引玉」，或許我這些編輯還能有些微的幫助。

正德己卯三月朔旦，祁門汪機省之序