《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (9)
獸部第五十一卷 (9)
1. 山羊
（《日用》）
【釋名】野羊（《圖經》）、羱羊。時珍曰：羊之在原野者，故名。
白話文：
【釋名】野生山羊（《圖經》），野山羊。李時珍說：因為牠們生活在原野上，所以稱為野羊。
【集解】弘景曰：山羊即《爾雅》羱羊，出西夏，似吳羊而大角、角橢者。能陟峻阪，羌夷以為羚羊，角極長，惟一邊有節，節亦疏大，不入藥用。
白話文：
【集解】陶弘景說：山羊就是《爾雅》中的羱羊，出產在西夏地區，形狀像吳羊，但角更大更圓。山羊能攀登陡峭的山坡，羌族和夷族人把它們稱為羚羊，角特別長，只有一邊有節，節也疏大，不入藥用。
恭曰：山羊大如牛，或名野羊，善鬥至死，角堪為鞍橋。
頌曰：閩、廣山中一種野羊，彼人謂之羚羊。其皮厚硬，不堪炙食，其肉頗肥軟益人。
吳瑞曰：山羊似羚羊，色青。其角有掛痕者為羚羊，無者為山羊。
時珍曰：山羊有二種：一種大角盤環，肉至百斤者；一種角細者，《說文》謂之莧羊（音桓）。
白話文：
**恭曰：**山羊體型龐大如牛，有的稱為野羊，非常善於打鬥，甚至會奮戰至死，它的角可以做成馬鞍或橋梁。
**頌曰：**福建、廣東山區中有一種野羊，當地人稱之為羚羊。它的皮厚且硬，不能烤來食用，但肉質肥美柔軟，對人體有益。
**吳瑞曰：**山羊類似於羚羊，毛色呈青色。角上有掛痕的為羚羊，沒有掛痕的為山羊。
**時珍曰：**山羊有兩種：一種長有盤繞的大角，體重可達百斤；一種角較細小的，在《說文解字》中稱為莧羊（音桓）。
陸氏云：羱羊狀如驢而群行，其角甚大，以時墮角，暑天塵露在上，生草戴行。故《代都賦》云：羱羊養草以盤桓。
白話文：
陸機說：羱羊的外型像驢子，喜歡羣體活動，角很大，到了季節就會掉角，夏天時，塵土和露水會落在角上，便在長滿青草的地方行走。因此《代都賦》說：「羱羊在長滿牧草的地方悠閒地散步。」
白話文：
**氣味：**甘甜，溫熱，無毒。
**頌曰：**南方野羊，喜歡吃石香薷這種草，所以牠們的腸胃很熱，不宜多吃牠們的肉。
【主治】南人食之，肥軟益人，治冷勞山嵐瘧痢，婦人赤白帶下（蘇頌）。療筋骨急強、虛勞，益氣，利產婦，不利時疾人（吳瑞）。
白話文：
【療效】南方人吃它，可以增肥、強壯身體，治療風寒勞累、山嵐引起瘧疾及痢疾，婦女陰道分泌物呈紅色或白色的陰道炎（蘇頌）。治療筋骨僵硬難以伸展、虛弱，增強元氣，幫助產婦分娩，不利於患疾的人（吳瑞）。
2. 鹿
白話文：
【校正】《本草經》上品的白膠與中品的鹿茸，現在合併為一項。
【釋名】斑龍。
時珍曰：鹿字篆文，象其頭、角、身、足之形。《爾雅》云：鹿，牡曰䴥（音加），牝曰麀（音攸），其子曰麛（音迷），絕有力曰𪊑（音堅）。斑龍名出《澹寮方》。按：《乾寧記》云：鹿與游龍相戲，必生異角。則鹿得稱龍，或以此歟？《梵書》謂之密利迦羅。
白話文：
李時珍說：「鹿」這個字的篆文，體現了鹿的頭、角、身、足的形狀。《爾雅》中說：公鹿叫䴥（音同「加」），母鹿叫麀（音同「攸」），小鹿叫麛（音同「迷」），特別有力的鹿稱為𪊑（音同「堅」）。斑龍這個名字最早出現在《澹寮方》中。根據《乾寧記》中的記載：鹿與遊龍嬉戲，必定會生出奇怪的角。那麼，鹿之所以被稱為龍，或許是因為這個緣故吧？《梵書》中則將鹿稱為密利迦羅。
【集解】時珍曰：鹿，處處山林中有之。馬身羊尾，頭側而長，高腳而行速。牡者有角，夏至則解。大如小馬，黃質白斑，俗稱馬鹿。牝者無角，小而無斑，毛雜黃白色，俗稱麀鹿，孕六月而生子。鹿性淫，一牡常交數牝，謂之聚麀。性喜食龜，能別良草。食則相呼，行則同旅，居則環角外向以防害，臥則口朝尾閭，以通督脈。
白話文：
時珍說，鹿是到處都有的山林動物。公鹿有角，夏至時會脫角。牠們像馬的身體，羊的尾巴，頭側而長，腳高走得快。公鹿有角，夏至時會脫落，體型大小跟小馬差不多，黃色的皮毛上有白色的斑點，俗稱馬鹿。母鹿沒有角，體型較小，沒有斑點，毛色雜有黃色和白色，俗稱麀鹿，懷孕六個月後生小鹿。鹿的性情淫亂，一隻公鹿常常交配多隻母鹿，這叫做聚麀。牠們喜歡吃烏龜，能分辯好壞草。吃東西時會互相呼喚，行走時一起結伴，休息時環角朝外以防禦危險，睡覺時嘴巴朝著尾巴的根部，以便打通督脈。
殷仲堪云：鹿以白色為正。《述異記》云：鹿千歲為蒼，又五百歲為白，又五百歲為玄。玄鹿骨亦黑，為脯食之，可長生也。《埤雅》云：鹿乃仙獸，自能樂性，六十年必懷瓊於角下，角有斑痕，紫色如點，行則有涎，不復急走。故曰：鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫。沈存中《筆談》云：北狄有駝鹿，極大而色蒼黃，無斑。
白話文：
殷仲堪說：鹿以白色為正。唐代段成式的《述異記》中記載：鹿活到一千歲時毛色會變成青灰色，再活五百年後毛色又會變成白色，再活五百年後毛色會變成黑色。黑色鹿的骨頭也是黑色的，把它做成肉乾食用，可以長生不老。《埤雅》中記載：鹿是仙獸，能夠自我娛樂，六十年後角下必定會懷有玉石，角上有紫色斑點，走路時會流口水，不再疾走。所以有俗語說：“鹿戴玉而角斑，魚懷珠而鱗紫”。宋代沈存中在《筆談》中記載：北方遊牧民族地區有駝鹿，體型極大，毛色青黃，沒有斑點。
角大而有文，堅瑩如玉。茸亦可用。《名苑》云：鹿之大者曰麈，群鹿隨之，視其尾為準。其尾能闢塵，拂氈則不蠹，置茜帛中，歲久紅色不黯也。
白話文：
鹿角很大，上面有花紋，堅硬透明像玉石。鹿茸也可以使用。《名苑》中說：鹿中最大的叫做麈，一羣鹿跟隨它，以它的尾巴為標誌。它的尾巴能驅散塵埃，拂拭氈子可以防止蛀蝕，放在茜紅色的布帛中，多年後紅色也不黯淡。
鹿茸，
【修治】《別錄》曰：四月、五月解角時取，陰乾，使時燥。
恭曰：鹿茸，夏收之陰乾，百不收一，且易臭，惟破之火干大好。
白話文：
製備方法：
《別錄》記載：在鹿解角的四月、五月時採集，陰乾，並在適當的時機使之乾燥。
(恭按)：鹿茸在夏季採收後陰乾，百隻鹿中能製成一塊陰乾鹿茸，而且容易發臭，只有破開鹿茸後以火烘乾纔是最好的方法。
白話文：
斅說：凡是使用鹿茸，要將鹿茸浸泡在黃精的天然汁液中兩天兩夜，然後撈出切片焙乾搗碎使用，這樣可以避免口渴。另外還有一種方法：將鹿茸鋸成片，每五兩鹿茸配三兩羊脂，混合天靈蓋的粉末塗抹在鹿茸上，用慢火烘烤至鹿茸內外黃脆，然後用鹿皮包裹起來，放在室內一晚上，這樣藥效就能完全發揮出來了。然後用慢火焙乾，搗碎成粉末使用。
《日華》曰：只用酥炙炒研。
宗奭曰：茸上毛，先以酥薄塗勻，於烈焰中灼之，候毛盡微炙。不以酥，則火焰傷茸矣。
時珍曰：《澹寮》、《濟生》諸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，當各隨本方。
白話文：
繁體中文
《日華》曰：只用酥炙炒研。
宗奭曰：茸上毛，先以酥薄塗勻，於烈焰中灼之，候毛盡微炙。不以酥，則火焰傷茸矣。
時珍曰：《澹寮》、《濟生》諸方，有用酥炙、酒炙，及酒蒸焙用者，當各隨本方。
《日華》說：只用酥油炙烤研磨。
宗奭說：蘑菇上的絨毛，先用酥油薄薄塗抹均勻，放入烈火中灼烤，等絨毛全部輕微炙烤過。如果不使用酥油，火焰會灼傷蘑菇。
李時珍說：《澹寮》、《濟生》等各方藥，有使用酥油炙烤、酒炙烤，以及用酒蒸烤的，應根據具體的方劑選擇。
【發明】《抱朴子》曰：南山多鹿，每一雄遊，牝百數至。春羸瘦，入夏惟食菖蒲即肥。當角解之時，其茸甚痛。獵人得之，以索繫住取茸，然後斃鹿，鹿之血未散也。
白話文：
《抱朴子》中說：南山上有許多鹿，每當雄鹿在外面遊玩時，會有很多雌鹿跟著它。春天，鹿很瘦弱，到了夏天，只吃菖蒲就會變得肥壯。鹿角快要脫落的時候，非常疼痛。獵人抓住鹿，用繩子把它綁起來，摘下鹿茸，然後才殺死鹿，鹿的血還沒流乾。
宗奭曰：茸，最難得不破及不出卻血者。蓋其力盡在血中，獵時多有損傷故也。此以如紫茄者為上，名茄子茸，取其難得耳；然此太嫩，血氣未具，其實少力。堅者又太老，惟長四五寸，形如分歧馬鞍，茸端如瑪瑙紅玉，破之肌如朽木者最善。人亦將麋茸偽為之，不可不察。
白話文：
宗奭說：鹿茸最難得的是沒有破損，也沒有出血的。因為它的力量全部在血液中，在捕捉的時候很容易受傷。因此，以像紫茄子一樣的鹿茸為上等，稱為茄子茸，是因為它很難得到。然而，這種鹿茸太嫩，血氣不足，實際上力道很小。堅硬的鹿茸又太老了。只有長到四五寸，形狀像分歧的馬鞍，茸端像瑪瑙紅玉，破開後肌理像朽木一樣的，纔是最好的。有些人也會用麋鹿茸來冒充鹿茸，因此一定要仔細辨別。
按沈存中《筆談》云：《月令》：冬至麋角解，夏至鹿角解。陰陽相反如此，今人以麋、鹿茸作一種者疏矣。或刺麋、鹿血以代茸，云茸亦血，此大誤矣。麋茸利補陽，鹿茸利補陰，須佐以他藥則有功。凡含血之物，肉差易長，筋次之，骨最難長。故人自胚胎至成人，二十年骨髓方堅。
白話文：
據沈存中所著的《筆談》中說：《月令》中記載：冬至時麋鹿的角開始脫落，夏至時鹿角開始脫落。陰陽相對的變化就是這樣子，現在的人把麋鹿茸當成同一種東西，這是不恰當的。有些人用刺麋、鹿血來代替茸，說茸也是血，這是一個很大的錯誤。麋茸有利於補陽，鹿茸有利於補陰，必須配合其他的藥物才能發揮作用。所有含有血液的東西，肉最容易生長，筋次之，骨頭最難生長。因此，人從胚胎到成年，二十年骨髓才能堅固。
惟麋、鹿角自生至堅，無兩月之久，大者至二十餘斤。計一日夜須生數兩，凡骨之生無速於此。雖草木易生，亦不及之。此骨之至強者，所以能補骨血，堅陽道，益精髓也。頭者諸陽之會，上鍾於茸角，豈可與凡血為比哉。
白話文：
麋鹿的角從生出來到堅固，不到兩個月的時間，大的可以有二十多斤。估算一下，一天一夜就要生長几兩，所有骨骼的生長速度沒有比這個更快。即使草木生長容易，也比不上它。這種骨骼是最強壯的，所以能夠補益骨血，強化陽氣，益精填髓。頭部是所有陽氣的匯聚之處，上面的茸角是與頭部相通的，難道可以和普通的血相提並論嗎。
時珍曰：按熊氏《禮記疏》云：鹿是山獸，屬陽，情淫而遊山，夏至得陰氣解角，從陽退之象；麋是澤獸，屬陰，情淫而遊澤，冬至得陽氣而解角，從陰退之象也。余見角下。
白話文：
李時珍說：根據熊氏的《禮記疏》記載：鹿是山獸，屬陽，性情淫蕩而喜歡在山間遊蕩，夏至時獲得陰氣而脫落鹿角，這是從陽轉陰的徵兆；麋是澤獸，屬陰，性情淫蕩而喜歡在澤地遊蕩，冬至時獲得陽氣而脫落鹿角，這是從陰轉陽的徵兆。我看到鹿角的下面。
【氣味】甘，溫，無毒。《別錄》曰：酸，微溫。
甄權曰：苦，辛。麻勃為之使。
詵曰：鹿茸不可以鼻嗅之，中有小白蟲，視之不見，入人鼻必為蟲顙，藥不及也。
白話文：
【氣味】甘甜、溫和、無毒。《別錄》記載：酸味，微溫。
甄權說：苦味、辛味。麻勃做為輔佐藥材。
董詵說：鹿茸不能用鼻子嗅，其中有細小的白色蟲子，肉眼看不見，進入人鼻後必定成為蟲瘡，藥物也無效。
【主治】漏下惡血，寒熱驚癇，益氣強志，生齒不老（《本經》）。療虛勞，洒洒如瘧，羸瘦，四肢痠疼，腰脊痛，小便數利，泄精溺血，破瘀血在腹，散石淋癰腫，骨中熱疽，養骨安胎下氣，殺鬼精物，久服耐老。不可近丈夫陰，令痿（《別錄》）。補男子腰腎虛冷，腳膝無力，夜夢鬼交，精溢自出，女人崩中漏血，赤白帶下，炙末，空心酒服方寸匕（甄權）。壯筋骨（《日華》）。
白話文：
【主治】排淨惡血，治療寒熱驚癇，增益元氣，增強志氣，滋生牙齒，防止衰老（《本經》）。治療虛勞症，形容如同瘧疾那樣疲倦無力，體弱消瘦，四肢痠痛，腰脊疼痛，小便頻繁且量多，泄精溺血，腹中有瘀血，散結石，淋病，癰腫，骨髓中熱毒瘡瘍，滋養骨骼，安胎下氣，殺死鬼怪精物，長期服用可延年益壽。但不能接近男性陰部，否則會導致男性陽痿（《別錄》）。補益男性腰腎虛冷，雙腳膝蓋無力，夜間夢遺，精液自行溢出，女性崩漏出血，赤白帶下。將本藥炙成藥末，空腹時用酒送服一茶匙（甄權）。增強筋骨（《日華》）。
生精補髓，養血益陽，強筋健骨，治一切虛損，耳聾目暗，眩暈虛痢（時珍）。
白話文：
生精補髓，養血益陽，強筋健骨，治療各種虛損，耳聾眼花，眩暈虛痢。（李時珍）
【發明】時珍曰：按《澹寮方》云：昔西蜀藥市中，嘗有一道人貨斑龍丸，一名茸珠丹。每大醉高歌曰：尾閭不禁滄海竭，九轉靈丹都漫說。惟有斑龍頂上珠，能補玉堂關下穴。朝野遍傳之。其方蓋用鹿茸、鹿角膠、鹿角霜也。又戴原禮·《證治要訣》：治頭眩暈，甚則屋轉眼黑，或如物飛，或見一為二，用茸珠丹甚效。或用鹿茸半兩，無灰酒三盞，煎一盞，入麝香少許，溫服亦效。
白話文：
【發明】李時珍說：根據《澹寮方》記載：過去在西蜀的藥市上，曾經有一個道士在賣斑龍丸，另一個名字叫茸珠丹。他每次喝得大醉之後，總是高聲唱歌說：“尾閭穴不能禁錮，就會使滄海乾涸；九轉靈丹都是誇大的說法。只有斑龍頭上的珠子，才能補益玉堂關以下的穴位。”這個歌謠在民間廣為流傳。它的方劑是用鹿茸、鹿角膠、鹿角霜製成的。又根據戴原禮的《證治要訣》記載：治療頭暈目眩，嚴重的會出現房屋旋轉、眼前發黑的症狀，或者好像有東西在飛，或者一個東西看成兩個，用茸珠丹很有效。或者用鹿茸半兩，無灰酒三盞，煎成一盞，加入麝香少許，溫服也有效。
云茸生於頭，類之相從也。
【附方】舊一，新八。
白話文：
茸生於頭，像雲一樣成羣相隨。
【附方】用藥一味舊藥，八味新藥。
斑龍丸：治諸虛。用鹿茸（酥炙，或酒炙亦可）、鹿角膠（炒成珠）、鹿角霜、陽起石（煅紅，酒淬）、肉蓯蓉（酒浸）、酸棗仁、柏子仁、黃耆（蜜炙）各一兩，當歸、黑附子（炮）、地黃（九蒸九焙）各八錢，辰硃砂半錢，各為末，酒糊丸梧桐子大。每空心溫酒下五十丸。
白話文：
斑龍丸：用來治療身體虛弱。
材料：
- 鹿茸（用酥油或酒炙烤過，也可以）一兩
- 鹿角膠（炒成珠狀）一兩
- 鹿角霜一兩
- 陽起石（煅燒成紅色，用酒淬火）一兩
- 肉蓯蓉（用酒浸泡過）一兩
- 酸棗仁一兩
- 柏子仁一兩
- 黃耆（用蜂蜜炙烤過）一兩
- 當歸八錢
- 黑附子（用炮製過）八錢
- 地黃（經過九次蒸煮和九次焙炒）八錢
- 辰砂半錢
作法：
- 將所有材料磨成粉末，用酒糊成梧桐子大小的丸劑。
- 每天空腹時，用溫酒送服五十丸。
（《澹寮》）鹿茸酒：治陽事虛痿，小便頻數，面色無光。用嫩鹿茸一兩（去毛切片），山藥（末）一兩，絹袋裹，置酒瓶中，七日開瓶，日飲三盞。將茸焙作丸服。（《普濟方》）
白話文：
（《澹寮》）鹿茸酒：治療陽痿、小便頻繁、面色無光。用一兩嫩鹿茸（去除毛髮並切片）、一兩山藥（研成粉末），用絹布袋包好，放入酒瓶中，七天後打開酒瓶，每天喝三杯。將鹿茸焙製成丸劑服用。（《普濟方》）
白話文：
腎虛腰痠疼痛，無法翻身轉側：鹿茸（烘烤過）、菟絲子各一兩，進口茴香半兩，研磨成粉末，取羊腎二副，用米酒煮至完全軟爛，搗成泥狀並與藥粉混合，搓成梧桐子般大小的丸藥，陰乾。每次服用三五十丸，以溫酒送服，每日服用三次。（根據《本事方》記載）
精血耗涸：面色黧黑，耳聾，目昏口渴，腰痛，腳弱白濁，上燥下寒，不受峻補者。鹿茸（酒蒸）、當歸（酒浸）各一兩。焙為末，烏梅肉煮膏搗，丸梧桐子大。每米飲服五十丸。（《濟生方》）
白話文：
精血耗盡：面色黑黃，耳聾，眼睛昏暗口渴，腰痛，腳部水腫發白，上半身燥熱下半身寒冷，無法接受劇烈補益的人。鹿茸（用酒蒸過）、當歸（用酒浸泡過）各一兩。烘烤成粉末，用烏梅肉煮成膏狀搗碎，製成梧桐子大小的丸劑。每次用米湯服用五十粒。（《濟生方》）
腰膝疼痛傷敗者：鹿茸塗酥炙紫為末，每溫酒服一錢。（《續十全方》）
小便頻數：鹿茸一對，酥炙為末。每服二錢，溫酒下，日三服。（《鄭氏家傳方》）
白話文：
腰膝疼痛傷敗者： 鹿茸塗抹酥油烘烤成紫色研成粉末，每次用溫酒送服一錢。
小便頻數： 鹿茸一對，烘烤酥油研成粉末。每次服二錢，用溫酒送服，每天服用三次。
虛痢危困，因血氣衰弱者：鹿茸（酥炙）一兩為末，入麝香五分，以燈心煮棗肉和，丸梧桐子大。每空心米飲下三五十丸。（《濟生方》）
白話文：
治療虛弱性的痢疾，因血氣衰弱而引起的：鹿茸（經酥炙後）研成粉末 一兩，麝香五分，用燈芯草煮棗肉和鹿茸粉，丸成梧桐子大小。每次空腹用米湯送服三五十丸。（《濟生方》）
白話文：
喝酒會腹瀉，瘦弱到不能進食，一喝酒就會腹瀉：使用嫩鹿茸（用酥油烤）、肉豆蔻（煨）一兩，生麝香五分。研磨成粉末，用陳年白米飯搓成梧桐子大小的丸劑。每次飲酒時服用五十丸。丸劑名稱：香茸丸。（摘錄自《普濟方》）
白話文：
未婚女子患有白帶，是衝任經脈虛寒所致：鹿茸（用酒蒸過後焙乾）二兩，金毛狗脊、白蘞各一兩。研磨成細末，用艾草煎煮的醋，加入糯米粉，搓成梧桐子大小的藥丸。每次用溫熱的酒送服五十丸，每天服用兩次。（出自《濟生》）
角，頌曰：七月採角。以鹿年久者，其角更好。煮以為膠，入藥彌佳。斅曰：鹿角要黃色緊重尖好者。此鹿食靈草，所以異眾鹿也。【修治】詵曰：凡用鹿角、麋角，並截段銼屑，以蜜浸過，微火焙，令小變色，曝乾，搗篩為末。或燒飛為丹，服之至妙。以角寸截，泥裹，於器中大火燒一日，如玉粉也。
白話文：
鹿角
《頌》說：七月採割鹿角。以活了很長時間的鹿角為佳。煮成膠，用於藥物製作更好。《斅》說：鹿角要選擇黃色緊重尖銳的。這樣的鹿生長在靈草繁茂的地方，所以其鹿角與其他鹿的鹿角有所不同。
【修治】
《詵》說：凡是使用鹿角、麋鹿角，都要切成一段一段的，然後用銼刀銼成屑，用蜂蜜浸泡過後，用小火烘烤，直到顏色略微變色，在陽光下曬乾，然後搗碎篩選成粉末。或者燒成丹藥，這樣服用的效果極佳。將鹿角切成寸長的小段，用泥土包裹，放入器皿中，用大火燒一天，燃燒後變成像玉粉一樣的粉末。
白話文：
李時珍說：根據崔行功《纂要方》·鹿角粉的做法：將鹿角切成一寸長，用炭火燒過，搗成粉末，用水和成團，用絹袋三五層包起來，再煅燒再和，如此五次，用牛乳和，再燒過研磨後使用。
貓鬼中惡，心腹疰痛（蘇恭）。水磨汁服，治脫精尿血，夜夢鬼交。醋磨汁，塗瘡瘍癰腫熱毒。火炙熱，熨小兒重舌、鵝口瘡（《日華》）。蜜炙研末酒服，輕身強骨髓，補陽道絕傷。又治婦人夢與鬼交者，清酒服一撮，即出鬼精。燒灰，治女子胞中余血不盡欲死，以酒服方寸匕，日三夜一，甚妙（孟詵）。
【發明】時珍曰：鹿角，生用則散熱行血，消腫辟邪；熟用則益腎補虛，強精活血；煉霜熬膏，則專於滋補矣。
【附方】舊十六，新十九。
白話文：
**發明：**李時珍說：鹿角，生用可以散熱行血，消腫驅邪；熟用可以益腎補虛，強精活血；煉製霜膏，則專門用於滋補。
**附方：**舊方十六種，新方十九種。
服鹿角法：鹿角屑十兩，生附子三兩（去皮臍），為末。每服二錢，空心溫酒下。令人少睡，益氣力，通神明。（彭祖方）
白話文：
服用鹿角的方法：鹿角屑十兩，生附子三兩（去掉皮和臍），研成細末。每次服用二錢，空腹時用溫酒送服。可以讓人減少睡覺，增強體力，使精神煥發。（出自「彭祖方」）
腎消尿數：鹿角一具，炙搗篩。溫酒每服方寸匕，日二。（《外臺》）
白話文：
腎消尿數：取鹿角一具，炙烤後搗碎過篩。用溫酒送服，每次服一湯匙，一日二次。（出自《外臺祕要》）
骨虛勞極：面腫垢黑，脊痛不能久立。血氣衰憊，發落齒枯，甚則喜唾。用鹿角二兩，牛膝（酒浸焙）一兩半，為末，煉蜜丸梧桐子大。每服五十丸，空心鹽酒下。（《濟生》）
白話文：
骨虛勞弱：面部浮腫並發黑，脊椎疼痛，無法長久站立。血氣衰弱，頭髮脫落，牙齒枯槁，嚴重時會喜歡吐口水。使用鹿角 2 兩、牛膝（用酒浸泡烘焙過）1.5 兩，磨成粉，煉製成糖蜜丸，大小如同梧桐子。每次服用 50 丸，空腹時以鹽酒送服。（《濟生》）
腎虛腰痛，如錐刺不能動搖：鹿角屑三兩，炒黃研末。空心溫酒服方寸匕，日三。（《肘後方》）
猝腰脊痛不能轉側：鹿角五寸燒赤，投二升酒中，浸一宿飲。（《梅師》）
婦人腰痛：鹿角屑熬黃研，酒服方寸匕，日五六服。（楊氏《產乳》）
妊娠腰痛：鹿角截五寸長，燒赤，投一升酒中。又燒又浸，如此數次，細研。空心酒服方寸匕。（《產寶》）
產後腹痛，血不盡者：鹿角燒研，豉汁服方寸匕，日二。（《子母秘錄》）
妊娠下血不止：鹿角屑、當歸各半兩，水三盞，煎減半，頓服。不過二服。（《普濟方》）
胎死腹中：鹿角屑三寸匕，煮蔥豉湯和服，立出。（《百一方》）
白話文：
腎虛腰痛，如錐刺不能動搖： 鹿角屑三兩，炒黃研成細粉。空腹時用溫酒送服方寸匕那麼多的量，一天三次。（《肘後方》）
猝發腰脊痛，不能轉身側臥： 鹿角五寸長，燒紅後投進二升酒中，浸泡一晚後飲用。（《梅師》）
婦人腰痛： 鹿角屑熬炒至發黃後研成細粉，用酒送服方寸匕那麼多的量，一天五六次。（楊氏《產乳》）
妊娠腰痛： 鹿角截取五寸長，燒紅後投進一升酒中。反覆燒製和浸泡多次，研成細粉。空腹時用酒送服方寸匕那麼多的量。（《產寶》）
產後腹痛，血水未盡淨： 鹿角燒製研成細粉，用豆豉汁送服方寸匕那麼多的量，一天二次。（《子母祕錄》）
妊娠下血不止： 鹿角屑、當歸各半兩，加三盞水煎煮減半，一次頓服。連續服用不要超過二次。（《普濟方》）
胎死腹中： 鹿角屑三寸匕那麼多的量，煮蔥豉湯服用，胎兒就能立即排出。（《百一方》）
墮胎血瘀不下，狂悶寒熱：用鹿角屑一兩為末，豉湯服一錢，日三。須臾血下。（《聖惠方》）
白話文：
流產後血瘀凝結不下，出現狂躁煩悶、寒熱交替的症狀：用鹿角屑一兩研磨成粉末，用豆豉湯送服一錢，每天三次。片刻之後，血就會排出體外。（《聖惠方》）
胞衣不下：鹿角屑三分為末，薑湯調下。（《產乳》）
產後血暈：鹿角一段，燒存性，出火毒，為末。酒調，灌下即醒。（楊拱《醫方摘要》）
婦人白濁，滑數虛冷者：鹿角屑炒黃為末，酒服二錢。（《婦人良方》）
筋骨疼痛：鹿角燒存性，為末。酒服一錢，日二。
白話文：
胞衣不下：將鹿角磨成細末，用薑湯送服。（《產乳》）
產後血暈：取一段鹿角，燒成灰後保留原形狀，去除火毒，磨成細末。用酒調和，灌服後即可甦醒。（楊拱《醫方摘要》）
婦人白濁，滑數虛冷：將鹿角磨成細末炒成黃色。用酒送服二錢。（《婦人良方》）
筋骨疼痛：將鹿角燒成灰後保留原形狀，磨成細末。用酒送服一錢，每日兩次。
食後喜嘔：鹿角（燒末）二兩，人參一兩，為末。薑湯服方寸匕，日三。（《肘後方》）
白話文：
飯後喜好的嘔吐：鹿角（燒成末）二兩，人參一兩，研磨成粉末。加入薑湯服用方寸匕，每天三次。（《肘後方》）
小兒噦疾：鹿角粉、大豆末等分，相和乳調，塗乳上飲之。（《古今錄驗》）
小兒瘧疾：鹿角生研為末，先發時以乳調一字服。（《千金》）
小兒滯下赤白者：用鹿角灰、發灰等分，水服三錢，日二。《千金方》
小兒重舌：鹿角末塗舌下，日三。（姚和眾方）
小兒流涎：脾熱也。鹿角屑末，米飲服一字。（《普濟方》）
面上皯皰：鹿角尖磨濃汁，厚塗之，神效。
面上風瘡：鹿角尖磨酒塗之。（《聖惠》）
咽喉骨鯁：鹿角為末，含之咽津。（《斗門方》）
蹉跌損傷，血瘀骨痛：鹿角末，酒服方寸匕，日三。（《千金方》）
竹木入肉不出者：鹿角燒末，水和塗上，立出。久者不過一夕。（《千金方》）
蠼螋尿瘡：鹿角燒末，苦酒調敷。（《外臺》）
五色丹毒：鹿角燒末，豬脂和敷。（《肘後方》）
發背初起：鹿角燒灰，醋和塗之，日五六易。（《千金方》）
乳發初起，不治殺人：鹿角磨濃汁塗之，並令人嗍去黃水，隨手即散。（《梅師方》）
吹奶掀痛：鹿角屑炒黃為末，酒服二錢。仍以梳梳之。（唐氏《經驗方》）
下注腳瘡：鹿角燒存性，入輕粉同研，油調塗之。（《集要》）
癤毒腫毒：鹿角尖磨濃汁塗之，甚妙。（瀕湖方）
癰疽有蟲：鹿角燒末，苦酒和塗。磨汁亦可。
妖魅貓鬼，病人不肯言鬼：以鹿角屑搗末，水服方寸匕，即言實也。（《錄驗》）
白膠，一名鹿角膠（《本經》）、粉名鹿角霜。
甄權曰：白膠一名黃明膠。時珍：正誤見黃明膠。
【修治】《別錄》曰：白膠生雲中，煮鹿角作之。
白話文：
小兒噦疾（嘔吐）：鹿角粉、大豆末等量，混合於乳中，塗抹於乳頭上讓嬰兒飲用。（《古今錄驗》）
小兒瘧疾：生鹿角研磨成粉，在發病前以乳調服一匙。（《千金》）
小兒滯下赤白：鹿角灰、發灰等量，用水中服三錢，一日兩次。（《千金方》）
小兒重舌：鹿角末塗抹於舌下，一日三次。（姚和眾方）
小兒流涎：脾熱所致。鹿角屑研磨成粉，用米湯服一匙。（《普濟方》）
面上皯皰（乾裂的斑塊）：將鹿角尖磨成濃汁，厚塗於患處，效果顯著。
面上風瘡：將鹿角尖磨成粉，用酒塗抹於患處。（《聖惠》）
咽喉骨鯁：鹿角研磨成末，含在口中並吞嚥津液。（《鬥門方》）
跌傷損傷，血瘀骨痛：鹿角末，用酒服方寸匕（約兩公分），一日三次。（《千金方》）
竹木刺入肉中不出：鹿角燒成灰末，用水調和塗抹於患處，即可取出。時間較長的，不超過一夜。（《千金方》）
蠼螋尿瘡（蠼螋排泄物引起的潰瘍）：鹿角燒成灰末，用苦酒調敷。（《外臺》）
五色丹毒：鹿角燒成灰末，用豬脂調敷。（《肘後方》）
發背初起（癰疽開始形成）：鹿角燒成灰，用醋調和塗抹於患處，一日五六次更換。（《千金方》）
乳發初起（乳腺炎開始形成），不治可致命：鹿角磨成濃汁塗抹於患處，並讓病人吐出黃色的膿水，很快就能消散。（《梅師方》）
吹奶掀痛（乳頭疼痛）：鹿角屑炒至金黃色研末，用酒服二錢。仍用梳子梳理患處。（唐氏《經驗方》）
下注腳瘡（腳底疼痛潰爛）：鹿角燒存性（不完全燃燒），加入輕粉一起研磨，用油調和塗抹於患處。（《集要》）
癤毒腫毒：鹿角尖磨成濃汁塗抹於患處，效果極佳。（瀕湖方）
癰疽有蟲：鹿角燒成灰末，用苦酒調塗。磨成汁液亦可。
妖魅貓鬼，病人不肯言鬼：用鹿角屑搗磨成末，用水中服方寸匕（約兩公分），即可使其說出真相。（《錄驗》）
白膠，又稱鹿角膠（《本經》）、粉名鹿角霜。
甄權說：白膠又稱黃明膠。時珍：更正見黃明膠。
修治：《別錄》曰：白膠產於雲中，以煮鹿角製成。
白話文：
陶弘景說：現在的人很少再煮角弓了，只有合角弓會用到它。做法如下：先用米湯汁浸泡七天讓它變軟，然後煮熬的方法像製作阿膠一樣。還有一種方法：把角弓銼成細末，放入一片乾牛皮，這樣就很容易煮爛了。如果不這樣做，就算煮上百年也不會有一塊熟的。
恭曰：鹿角、麋角，但煮濃汁重煎，即為膠矣，何必使爛？欲求爛亦不難，陶未見耳。
詵曰：作膠法：細破寸截，以饙水浸七日令軟，方煮之。
白話文：
恭曰：鹿角、麋角，只要煮成濃汁再重複煎煮，就會變成膠了，何必弄得腐爛不堪？如果想要弄爛也不難，陶弘景沒見過罷了。
詵曰：製作膠水的步驟：將角材細細敲成一寸長的段落，用小麥浸泡七天使其軟化，然後再進行熬煮。
斅曰：採全角鋸開，並長三寸，以物盛，於急水中浸一百日取出，刀刮去黃皮，拭淨。
白話文：
斅（黃帝）說：把全角（整根鹿角）鋸開，長三寸，用容器盛裝，放在急水中浸泡，一百天後取出，用刀刮掉黃皮，擦拭乾淨。
以醶醋煮七日，旋旋添醋，勿令少歇。戍時不用著火，只從子至戌也。日足，角白色，軟如粉。搗爛，每十兩入無灰酒一鎰，煮成膠，陰乾研篩用。
白話文：
用生米醋煮七天，並不斷添加醋，不要讓醋減少。到下午七點時不用加熱，只從半夜到下午七點煮即可。煮滿七天，角的顏色會變成白色，且柔軟得像粉末。將其搗碎，每十兩角粉加入一錢無灰酒，煮成膠狀，在陰涼處晾乾研磨成粉即可使用。
時珍曰：今人呼煮爛成粉者，為鹿角霜；取粉熬成膠，或只以濃汁熬成膏者，為鹿角膠。按胡⿰⺩熒《衛生方》云：以米泔浸鹿角七日令軟，入急流水中浸七日，去粗皮，以東流水、桑柴火煮七日，旋旋添水，入醋少許，搗成霜用。其汁，加無灰酒，熬成膠用。又邵以正《濟急方》云：用新角三對，寸截，盛於長流水浸三日，刮淨，入楮實子、桑白皮、黃蠟各二兩，鐵鍋中水煮三日夜，不可少停，水少即添湯。日足，取出刮淨，曬研為霜。
白話文：
李時珍說：現在人們把煮爛成粉的鹿角稱作鹿角霜；把粉末熬成膠，或只用濃汁熬成膏的鹿角稱作鹿角膠。根據胡昉的《衛生方》記載：用米泔水浸泡鹿角七天，使其柔軟，再放入急流中浸泡七天，去除粗皮，用東流水、桑柴火煮七天，不時添加水，加入少許醋，搗成霜狀後使用。鹿角汁加無灰酒熬成膠後，即可使用。另外，邵以正的《濟急方》記載：用三對新鮮鹿角，切成一寸長，放在長流水中浸泡三天，刮乾淨，加入楮實子、桑白皮、黃蠟各二兩，放入鐵鍋中，加水煮三天三夜，不要間斷，水少就要添湯。三天後，取出鹿角刮乾淨，曬乾研磨成霜狀。
韓懋《醫通》云：以新鹿角寸截，囊盛，於流水中浸七日，以瓦缶入水，桑柴火煮。每一斤，入黃蠟半斤，以壺掩住，水少旋添。其角軟，以竹刀刮淨，搗為霜用。
白話文：
根據韓懋著作的《醫通》，將新鹿角切成約一寸長，裝入袋子中，浸泡在流水裡七天，然後用瓦罐將鹿角和水一同煮沸，使用桑木柴做燃料。每煮一斤鹿角需要加入半斤黃蠟，用壺子蓋住鹿角，水少了就要旋即添加。煮到鹿角變軟後，用竹刀將鹿角刮乾淨，搗成粉末即可使用。
【氣味】甘，平，無毒。《別錄》曰：溫。得火良，畏大黃。
白話文：
【氣味】甘甜，性質平，無毒性。《別錄》記載：性質溫和。經火炙後效果更佳，但忌畏與大黃同用。
【主治】傷中勞絕，腰痛羸瘦，補中益氣。婦人血閉無子，止痛安胎。久服，輕身延年（《本經》）。療吐血下血，崩中不止，四肢痠疼，多汗淋露，折跌傷損（《別錄》）。男子腎臟氣，氣弱勞損，吐血。婦人服之，令有子，安胎去冷，治漏下赤白（《藥性》）。炙搗酒服，補虛勞，長肌益髓，令人肥健，悅顏色；又治勞嗽，尿精尿血，瘡瘍腫毒（時珍）。
白話文：
主治：
- 身體虛弱，腰痠背痛，消瘦。
- 補充身體能量，增強元氣。
- 婦女月經不調，不孕，止痛，安胎。
- 長期服用，可以減輕體重，延年益壽。（《本經》）
- 治療嘔吐、便血、崩漏不止、四肢痠痛、多汗、跌打損傷。（《別錄》）
- 男性腎臟虛弱，氣血虧損，吐血。婦女服用，可以生育，安胎，治療帶下赤白。（《藥性》）
- 用酒炮製，研碎後服用，可以補虛勞，增強肌肉和骨髓，讓人肥胖健壯，容光煥發；還可以治療勞嗽，尿血，瘡瘍腫毒。（時珍）
【發明】斅曰：凡使，鹿角勝於麋角。
頌曰：今醫家多用麋茸、麋角，云力緊於鹿也。
白話文：
發明：斅（音：弊）說：凡是使用（鹿角或麋角）做藥物，鹿角比麋角好。
頌：現在的醫生大多使用麋茸、麋角，說它們比鹿角的藥力強。
時珍曰：蘇東坡《良方》云：鹿陽獸，見陰而角解；麋陰獸，見陽而角解。故補陽以鹿角為勝，補陰以麋角為勝。其不同如此，但云鹿勝麋，麋勝鹿，疏矣。按此說與沈存中「鹿茸利補陰，麋茸利補陽」之說相反。以理與功推之，蘇說為是。詳見茸下。
白話文：
時珍說：蘇東坡在《良方》中說：鹿陽獸，見到陰性事物，角就會脫落；麋陰獸，見到陽性的東西，角就會脫落。因此，補陽以鹿角為最佳，補陰以麋角為最佳。它們的不同之處就是這樣，但只說鹿勝於麋，麋勝於鹿，這樣說太粗略了。根據這段話和沈存中的「鹿茸利於補陰，麋茸利於補陽」的說法相反。以道理和療效推斷，蘇東坡的說法是正確的。詳細內容請參閱「茸」條。
【附方】舊三，新五。
白話文：
【附方】舊有三個，新有五個。
異類有情丸：《韓氏醫通》云：此方自制者。凡丈夫中年覺衰，便可服餌。蓋鹿乃純陽，龜、虎屬陰，血氣有情，各從其類，非金石草木比也。其方用鹿角霜（治法見上）、龜板（酒浸七日，酥炙研）各三兩六錢，鹿茸（熏干，酒洗淨，酥塗炙，研）、虎脛骨（長流水浸七日，蜜塗酥炙）各二兩四錢，水火煉蜜，入豶豬脊髓九條搗，丸梧桐子大。每空心鹽湯下五、七、九十丸。
白話文：
異類有情丸：《韓氏醫通》提到：這個藥方是我自己配製的。凡是丈夫中年感覺衰弱，便可服用。因為鹿是純陽性的，龜、虎是陰性的，血氣有情，各自歸類，不是金石草藥可以比擬的。該藥方使用鹿角霜（製作方法見上）、龜板（用酒浸泡七天，酥炙研磨）各三兩六錢，鹿茸（燻幹，用酒清洗乾淨，塗上酥炙，研磨）、虎脛骨（用長流水浸泡七天，塗上蜂蜜酥炙）各二兩四錢，用火煉蜜，加入九條豬脊髓搗碎，丸成梧桐子大小。每次空腹時用鹽水送服五、七、九十丸。
如厚味善飲者，加豬膽汁一二合，以寓降火之義。盜汗遺精：鹿角霜二兩，生龍骨（炒）、牡蠣（煅）各一兩，為末，酒糊丸梧桐子大。每鹽湯下四十丸。（《普濟》）虛勞尿精：白膠二兩炙為末，酒二升和，溫服。（《外臺》）虛損尿血：白膠三兩炙，水二升，煮一升四合，分再服。
白話文：
如果喜歡吃厚味又愛喝酒的人，可以加一兩豬膽汁，藉此達到清火的功效。盜汗遺精：鹿角霜二兩，生龍骨（炒）、牡蠣（煅）各一兩，研成細末後，用酒和成梧桐子大小的丸劑。每次用鹽湯送服四十丸。（《普濟》）虛勞尿精：白膠二兩，烘烤後研成細未，用二升酒和勻，溫服。（《外臺》）虛損尿血：白膠三兩，烘烤，二升水煮成一升四合，分兩次服用。
（《外臺》）
小便不禁，上熱下寒者：鹿角霜為末，酒糊和，丸梧桐子大。每服三四十丸，空心溫酒下。（《普濟》）
白話文：
小便失禁，上半身發熱、下半身發冷者：將鹿角霜磨成粉末，以酒糊為黏劑，製成梧桐子大小的丸劑。每次服用三四十丸，於空腹時用溫酒送服。（《普濟本事方》）
小便頻數：鹿角霜、白茯苓等分為末，酒糊丸梧桐子大。每服三十丸，鹽湯下。（梁氏《總要》）男子陽虛，甚有補益：方同上。湯火灼瘡：白膠水煎，令稀稠得所，待冷塗之。（《斗門方》）
白話文：
小便頻數：將鹿角霜、白茯苓等分磨成粉末，用酒做成梧桐子大小的丸劑。每次服三十粒，用鹽湯送下。（梁氏《總要》）男子陽虛，有很好的補益作用：方同上。燙傷：用白膠水煎煮，讓它稀稠適度，待其冷卻後塗抹。（《鬥門方》）
齒，
【主治】鼠瘻，留血，心腹痛。不可近丈夫陰（蘇恭）。
骨，
【氣味】甘，微熱，無毒。
白話文：
齒
【主治】治療鼠瘻（老鼠洞狀的腫瘤）、留血（持續出血）、心腹疼痛。
骨
【氣味】甘味，微熱，無毒。
【主治】安胎下氣，殺鬼精物，久服耐老，可酒浸服之（孟詵）。作酒，主內虛，續絕傷，補骨除風（思邈）。燒灰水服，治小兒洞注下痢（時珍）。
白話文：
【主治】用來保胎，止氣，殺死鬼魅、精怪。長期服用可以延年益壽，可用酒浸泡後服用（據孟詵所說）。用它釀酒，可以治療內臟虛弱，續接斷絕受傷的部分，補益骨頭，祛風除濕（思邈說）。把它的灰燼加入水中服用，可以治療小兒洞注引起的腹瀉（李時珍說）。
【附方】新一。
白話文：
【附方】新一
腎虛腰痛，多汗，腳軟，冷痛，夢遺，滑精，下元虛弱，時感畏寒發熱，夜寐不安，精血不足。
方劑：
- 熟地黃 十錢
- 山茱萸 五錢
- 枸杞子 五錢
- 菟絲子 四錢
- 山藥 三錢
- 澤瀉 三錢
- 茯苓 三錢
- 丹皮 二錢
- 阿膠 二錢
- 地骨皮 二錢
- 肉桂 一錢
煎法： 水煎服。
補益虛羸：鹿骨煎：用鹿骨一具，枸杞根二升，各以水一斗，煎汁五升，和勻，共煎五升，日二服。（《千金》）
白話文：
補益虛弱：鹿骨煎：用一具鹿骨，兩升枸杞根，各以一斗水煎煮，取五升汁液，混合均勻，再一起煎煮至五升，每天服用兩次。（《千金》）
肉，
白話文：
無法翻譯，因為您提供的文字為空。
【氣味】甘，溫，無毒。詵曰：九月以後，正月以前，堪食。他月不可食，發冷痛。白臆者、豹文者，並不可食。鹿肉脯，炙之不動，及見水而動，或曝之不燥者，並殺人。不可同雉肉、蒲白、鮠魚、蝦食，發惡瘡。《禮記》云：食鹿去胃。
白話文：
**氣味：**甘、溫、無毒。
**詵曰：**九月以後到正月之前，纔可食用。其他月份不可食用，否則會導致寒熱疼痛。白色皮毛的鹿肉和豹紋鹿肉都不可食用。鹿肉脯，如果烤了不動，或者遇水後會動，或者曬了之後仍然不乾的，都會讓人中毒。不可與雉肉、蒲白、鮠魚、蝦一起食用，會引起惡瘡。
《禮記》中說：吃鹿肉時，要先去除胃部。
【主治】補中，益氣力，強五臟。生者療中風口僻，割片薄之（《別錄》。
白話文：
【主治】補益人體內部，增加氣力，強健五臟。生薑可治療中風導致的口齒歪斜，切成薄片（《別錄》）。
華陀云：中風口偏者，以生肉同生椒搗貼，正即除之）。補虛羸瘦弱，調血脈（孟詵）。養血生容，治產後風虛邪僻（時珍。《外臺》有鹿肉湯）。
白話文：
華陀說：中風導致嘴歪一邊的人，用生肉和生辣椒搗碎貼敷，立刻就能治好）。補充虛弱羸瘦，調血脈（孟詵）。養血容顏，治療產後風虛邪僻（時珍。《外臺》有鹿肉湯）。
白話文：
【解釋】孫思邈說：壺居士說鹿的性情大多警覺而剛烈，能辨別良藥草，只吃葛花、葛葉、鹿蔥、鹿藥、白蒿、水芹、甘草、薺苨、齊頭蒿、山蒼耳，別的草不吃，生活的地方必然是山丘，所以生產完畢以後，必定回到低窪的地方。
饗神用其肉者，以其性烈清淨也。凡藥餌之人，久食鹿肉，服藥必不得力，為其食解毒之草制諸藥也。
白話文：
食用鹿肉祭祀神靈的原因，是因為鹿肉性情烈、清淨。所有服用藥物的人，如果長期食用鹿肉，服用藥物將無法發揮療效，因為鹿肉的解毒特性會抵銷藥物的作用。
弘景曰：野獸之中，獐、鹿可食生，則不膻腥。又非十二辰屬，八卦無主，且溫補，於人生死無尤，道家許聽為脯。過其餘，雖雞、犬、牛、羊補益，於亡魂有愆責，並不足食。
白話文：
弘景說：在野獸中，獐和鹿可生吃，這樣就不會羶腥。而且牠們不屬於十二生肖，八卦中也沒有主星，並且溫補，對人體的生死沒有影響，道家允許把牠們做成肉乾。除此之外，即使是雞、狗、牛、羊等補益之物，對已經死亡的人則會造成過錯和責罰，因此也不宜食用。
宗奭曰：三祀皆以鹿臘，亦取此義，且味亦勝他肉。
白話文：
宗奭說：「古代祭祀天、地、祖先三神時，都用鹿臘祭祀，也是取其吉祥長壽之意，而且鹿肉的味道也比其他肉類優勝。」
時珍曰：邵氏言：鹿之一身皆益人，或煮，或蒸，或脯，同酒食之良。大抵鹿乃仙獸，純陽多壽之物，能通督脈，又食良草，故其肉、角有益無損，陶說亦妄耳。
白話文：
李時珍說：邵氏說：鹿的全身都能讓人受益，可以煮、蒸或做成肉乾，與酒一起食用效果更佳。總的來說，鹿是一種仙獸，是非常純陽而且長壽的動物，能夠疏通督脈，而且食用優質的草類，所以它的肉和角都是有益無害的，陶弘景的說法是錯誤的。
頭肉，
【氣味】平。
【主治】消渴，夜夢鬼物，煎汁服，作膠彌善（蘇恭。宗奭曰：頭可釀酒，須於作漿時，稍益蔥、椒）。
【附方】新一。
老人消渴：鹿頭一個，去毛煮爛，和五味。空心食，以汁咽之。（《鄙事》）
蹄肉，
【氣味】平。
【主治】諸風，腳膝骨中疼痛，不能踐地，同豉汁、五味煮食（孫思邈）。
脂，
白話文：
頭肉
**氣味：**平淡
**主治：**消渴症，夜間夢見鬼怪，將頭肉煎汁服用，熬製成膠狀效果更好（蘇恭。宗奭說：頭肉可以釀酒，在製作酒漿時，加入蔥和椒）。
**附方：**新方一則：
老人消渴症：用一個鹿頭，去掉毛，煮爛，加入五味香料。空腹食用，用汁液送服。（《鄙事》）
蹄肉
**氣味：**平淡
**主治：**各種風寒，腳膝骨疼痛，無法行走，與豆豉汁及五味香料一起煮食（孫思邈）。
脂
白話文：
【主治】癰腫、死肌肉，溫中，四肢痺厥，頭痛，通腠理。不能接近陰部。（蘇恭。時珍說：這纔是《本經》麋脂的原文，而蘇氏用鹿脂作註解，兩種脂的功效可能相同嗎？）
【附方】新一。
面上皯皰：鹿脂塗之，日再。（《聖惠方》）
髓（煉淨入藥）
【氣味】甘，溫，無毒。
白話文：
**面上生瘡皰：**用鹿脂塗抹，一天兩次。（出自《聖惠方》）
骨髓（煉製後入藥）：
**氣味：**甘，溫，無毒。
【主治】丈夫女子傷中絕脈，筋急痛，咳逆，以酒和，服之良（《別錄》）。同蜜煮服，壯陽道，令有子。同地黃汁煎膏服，填骨髓，壯筋骨，治嘔吐（《日華》）。補陰強陽，生精益髓，潤燥澤肌（時珍）。
白話文：
【主治】男人、女人身體虛弱、經脈不通、筋骨僵硬疼痛、咳嗽、打嗝，將它與酒混合服用，效果很好（《別錄》）。將它與蜂蜜一起煮熟服用，能壯陽，令人有生育能力。將它與生地黃的汁液一起煎成膏狀服用，能補骨髓、強筋骨、治療嘔吐（《日華》）。它能補陰強陽、生精益髓、潤燥澤肌（時珍）。
【發明】頌曰：髓可作酒，唐方多有其法。
白話文：
發明頌曰：骨髓可以製成酒，唐朝的醫方中有很多這種方法。
時珍曰：鹿髓，近方稀用者。《刪繁方》治肺虛毛悴，酥髓湯用之。《御藥院方》滋補藥，用其脊髓和酒熬膏丸藥，甚為有理。白飛霞《醫通》云：取鹿腦及諸骨髓煉成膏，每一兩，加煉蜜二兩煉勻，瓷器密收，用和滋補丸藥劑甚妙。凡腰痛屬腎虛寒者，以和古方摩腰膏，薑汁化一粒擦腎俞，則暖氣透入丹田如火，大補元陽。此法甚佳，人鮮知之。
白話文：
李時珍說：鹿髓，最近很少有人使用。《刪繁方》中治療肺虛毛髮枯黃的酥髓湯就用到了鹿髓。《御藥院方》中滋補藥物，有用鹿脊髓和酒熬製成膏丸的藥物，這很有道理。白飛霞在《醫通》中說：取鹿腦和各種骨髓煉成膏，每1兩，加入2兩煉蜜一起煉勻，用瓷器密封收好，用來調和滋補丸藥劑非常妙。凡是腰痛屬於腎虛寒冷的人，可以用摩腰膏擦腰，用薑汁化開一粒擦腎俞穴，那麼暖氣就會透入丹田像火一樣，可以大補元陽。這個方法非常好，但是很少有人知道。
【附方】新一。
白話文：
【附方】新一
白話文：
鹿髓煎：治療肺虛咳嗽，危及生命。用鹿髓和生地黃汁各七杯，酥和蜂蜜各一兩，杏仁和桃仁各三兩（去皮炒熟，加一升酒，一起搗碎取汁），先將杏仁、桃仁和生地黃汁煎煮減半，放入三味藥煎煮至像稀粥一樣。每次含一匙，慢慢嚥下，每天三次。（《聖濟》）
腦，
白話文：
腦
- 腦府：指腦部，為思維活動的中樞。
- 髓海：指腦脊髓液，滋養腦部。
- 泥丸宮：指松果體，主司思維和精神活動。
- 上鵲：指上丘腦，參與視覺處理。
- 下鵲：指下丘腦，負責調節體溫、食慾和內分泌。
【主治】入面脂，令人悅澤（蘇頌）。刺入肉內不出，以腦厚敷之，燥即易，半日當出（《深師》）。
白話文：
【主治】用於治療面部脂垢，使人容光煥發。（蘇頌）刺入肉內不出，用腦髓膏敷在上面，乾了就容易拔出來，半天就應該能拔出（《深師》）。
精，
【主治】補虛羸勞損（時珍）。
白話文：
【主治】補益虛弱消耗（李時珍）。
【發明】韓懋曰：王師授予鹿䘒丸方云：鹿稟純陽，而䘒者，天地初分之氣，牝牡相感之精也。醫書稱鹿茸、角、血、髓大有補益，而此䘒則入神矣。其法：用初生牡鹿三五隻，苑囿馴養。每日以人參煎湯，同一切草藥，任其飲食。久之，以硫黃細末和入，從少至多，燥則漸減，周而復始。
白話文：
韓懋說：王師傅傳授給我的鹿䘒丸方，說鹿是純陽之物，而䘒是天地初分之氣，是牝牡相感之精。醫書上說鹿茸、鹿角、鹿血、鹿髓都有很大的補益作用，而這個䘒則更是神物。
這個方的做法是：使用初生的雄鹿三五隻，在苑囿中馴養。每天用人參煎湯，混合各種草藥，讓它們自由飲食。過了一段時間，加入硫黃細末，從少到多，如果鹿感到燥熱，就逐漸減少硫黃的用量，周而復始。
大約三年之內，一旦毛脫筋露，氣盛陽極。卻以牝鹿隔苑誘之，欲交不得，則精泄於外；或令其一交，即設法取其精，瓦器收之，香黏如餳，是為䘒也。用和鹿角霜一味為丸，空心鹽酒下，大起胎羸、虛瘵危疾。凡服滋補丸藥，用此入煉蜜和劑絕妙。
時珍曰：按《老子》云：骨弱筋柔而握固，未知牝牡之合而䘒作者，精之至也。䘒音子催切，赤子陰也。今作鹿精之名，亦未為穩。
白話文：
李時珍說：根據《老子》說：骨頭柔軟，筋力柔弱，卻能緊緊握住東西，不知道男女的結合，而精氣充沛，這纔是精氣最旺盛的表現。䘒的發音是「子催切」，赤子是陰性的。現在用作鹿精的名字，也不太妥當。
血，
白話文：
繁體中文
血，主榮華，養五臟，活筋脈，滋潤皮毛，充養百體，逐水谷，持魂魄。
白話文
血液，負責滋養容貌，供養五臟，活絡筋脈，潤澤皮膚，充實百體，運行水穀，維持魂魄。
【主治】陰痿，補虛，止腰痛、鼻衄，折傷，狂犬傷（蘇恭）。和酒服，治肺痿吐血，及崩中帶下（《日華》）。諸氣痛欲危者，飲之立愈（汪穎）。大補虛損，益精血，解痘毒、藥毒（時珍）。
白話文：
主治：
- 陰痿
- 補虛
- 治腰痛、鼻衄
- 折傷
- 狂犬傷（蘇恭）
- 和酒服用，可治療肺結核咯血，崩漏帶下（《日華》）
- 各種疼痛欲危急者，飲用此藥可立即痊癒（汪穎）
- 大補虛損，益精血，解痘毒、藥毒（時珍）
【發明】頌曰：近世有服鹿血酒者。云得於射生者，因採捕入山失道，數日飢渴將委頓。惟獲一生鹿，刺血數升飲之，飢渴頓除。及歸，遂覺血氣充盛異人。有效而服之者，刺鹿頭角間血，酒和飲之更佳。
白話文：
【發現】讚美詩說：最近有喝鹿血酒的人。有人說是在打獵時發現的，因為採捕而誤入山中，數日飢渴，瀕臨倒下。只得到一頭活鹿，刺血數升飲下，飢渴頓消。及至回家，遂覺得血氣充盈，異於常人。有同樣情況的人服用，刺鹿頭角間的血，用酒和著喝，效果更好。
白話文：
李時珍說：最近，韓飛霞的補益方中，有斑龍宴法；孫氏治療天花毒的方子裡，有陰陽二血丸，都是古人所不知道的。而沈存中認為，用刺血的方法代替鹿茸，也是一種說法。
【附方】新三。
白話文：
【附方】新三
斑龍宴：用馴養牡鹿一二隻，每日以人參一兩煎水與飲，將滓拌土產草料米豆，以時喂之，勿雜他水草。百日之外，露筋可用矣。宴法：夜前減食，次早空心。將布縛鹿於床，首低尾昂。令有力者抱定前足，有角者執定角，無角者以木囊頭拘之，使頭不動。用三稜針刺其眼之大眥前毛孔，名天池穴。
白話文：
斑龍宴：使用飼養的一兩隻雄鹿，每天用一兩人參煎水給鹿喝，將人參渣滓拌入當地的草料和米豆，按時餵鹿，不要混合其他水草。一百天後，鹿的筋可以用了。宴會方法：前一天晚上減少食物，第二天早上空腹。用布將鹿綁在牀上，頭低尾高。讓有力的人抱住前腿，有角的鹿抓住角，沒有角的鹿用木頭袋子套住頭，讓頭不能動。用三稜針刺鹿眼的大筋脈前毛孔，名為天池穴。
以銀管長三寸許插向鼻梁，坐定，咂其血，飲藥酒數杯。再咂再飲，以醉為度。鼻中流出者，亦可接和酒飲。飲畢避風，行升降工夫，為一宴也。用生肌藥敷鹿穴，養之。月可一度，一鹿可用六七年。不拘男女老少，服之終身無疾而壽，乃仙家服食丹方二十四品之一也。藥酒以八珍散加沉香、木香煮之。
白話文：
用長約三寸的銀管插入鼻樑，坐好，吸取鼻血，喝下幾杯藥酒。再吸再喝，直到喝醉為止。從鼻子中流出的血也可以接起來和酒一起喝。喝完後避開風，做升降運動，就是一次宴會。用生肌藥敷在鹿穴上，並養護。一個月可以做一次，一隻鹿可以用六七年。不論男女老少，服用它一輩子沒有疾病而且長壽，是仙家服用的丹方二十四種之一。藥酒是用八珍散加上沉香、木香煮成的。
陰陽二血丸：治小兒痘瘡，未出者稀，已出者減。用鹿血、兔血（各以青紙盛，置灰上，曬乾）、乳香、沒藥各一兩，雄黃、黃連各五錢，硃砂、麝香各一錢。為末，煉蜜丸綠豆大。每服十丸，空心酒下。兒小者減之。（孫氏《集效方》）
白話文：
陰陽二血丸：治療小兒痘瘡，痘瘡未出的孩子服用可讓痘瘡稀疏，已出痘的孩子服用可減少痘瘡。使用鹿血、兔血（各取一碗，用青紙盛裝，放在灰上曬乾）、乳香、沒藥各一兩，雄黃、黃連各五錢，硃砂、麝香各一錢。打成粉末，煉製成綠豆大小的蜂蜜丸。每次服用十丸，空腹用酒送服。如果孩子太小，酌情減少服用量。（出自孫氏《集效方》）
鼻血時作：干鹿血炒枯，將酒浮熏二三次，仍用酒浮半杯和服之。
腎，
【氣味】甘，平，無毒。
【主治】補腎氣（《別錄》）。補中，安五臟，壯陽氣，作酒及煮粥食之（《日華》）。
【附方】舊一。
白話文：
鼻血時作：
處理乾鹿血，炒至焦枯。
將炒好的鹿血放入酒中浮燻兩至三次。
取出鹿血，加入半杯酒，直接服用。
附錄：
腎
【性味】甘，平，無毒。
【主治】補腎氣（《別錄》）。補中、安五臟、壯陽氣，可用於釀酒或煮粥服用（《日華》）。
腎虛耳聾：用鹿腎一對，去脂膜切，以豉汁入粳米二合煮粥食。亦可作羹。（《聖惠方》）
白話文：
腎虛導致的耳聾：使用一對鹿腎，去除脂肪膜切成片，用豉汁混合粳米二合煮粥食用。也可以做成湯羹。（《聖惠方》）
白話文：
膽
**氣味：**苦，寒，無毒。
**主治：**消腫散毒（李時珍）。
筋
**主治：**勞損續絕（蘇恭）。塵沙迷眼者，嚼碎敷入眼中，即可黏出塵沙（李時珍）。
**附方：**有舊方一種。
骨鯁：鹿筋漬軟，搓索令緊，大如彈丸。持筋端吞至鯁處，徐徐引之，鯁著筋出。（《外臺》）
白話文：
骨頭卡住喉嚨：將鹿筋泡軟，搓緊，大小如同彈珠。捏住筋的一端吞到骨頭卡住的部位，慢慢地將骨頭卡住的部位拉出來，卡住的骨頭就會粘到筋上出來了。（出自《外臺》）
靨，
白話文：
古代文字：
靨
繁體中文：
面靨
臉上的酒窩
【主治】氣癭，以酒漬，炙乾，再浸酒中，含咽汁，味盡更易，十具乃愈（《深師》）。
白話文：
【主治】氣癭。把蒲黃用酒浸泡，烤乾後，再浸泡在酒中，含服嚥下蒲黃汁，味道沒有了再換新的。吃上十付藥即可治癒（《深師》）。
皮，
【主治】一切漏瘡，燒灰和豬脂納之，日五六易，愈乃止（時珍）。
糞，
【主治】經日不產，干、濕各三錢，研末，薑湯服，立效（《經驗》）。
胎糞，
【主治】解諸毒（時珍曰：按范曄《後漢書》云：冉䮾夷出鹿，食藥草，其胎中麑糞，可療毒也）。
白話文：
皮
**主治：**各種漏瘡，將皮燒成灰，並與豬油混合塗抹，每日更換五六次，痊癒後停止使用（李時珍）。
糞
**主治：**難產，將狗的乾糞和濕糞各三錢磨成粉末，用薑湯送服，立即見效（《經驗方》）。
胎糞
**主治：**解毒（李時珍說：根據範曄的《後漢書》記載，冉䮾夷所養的母鹿食用藥草後，其胎中的鹿糞可治療中毒）。