《本草綱目》~ 草部第十七卷 (16)
草部第十七卷 (16)
1. 天雄
（《本經》下品）
【釋名】天雄（《本經》）。
白話文：
釋名：
天雄（《本草經》）
白話文：
李時珍說：天雄是生長附子種子生長或變異而產生的，外觀較長但不生長子粒，故稱天雄。外觀狹長尖鋭的，稱作天錐，是形狀的描述。
【集解】《別錄》曰：天雄生少室山谷。二月採根，陰乾。
白話文：
集解：《別錄》記載：天雄生長在少室山的山谷之中。在二月時採挖它的根部，陰乾後備用。
弘景曰：今採用八月中旬。天雄似附子細而長，乃至三、四寸許。此與烏頭、附子三種，本出建平，故謂之三建。今宜都佷山者最好，謂為西建。錢塘間者謂為東建，氣力小弱，不相似，故曰西冰猶勝東白也。其用灰殺之，時有冰強者，不佳。
白話文：
弘景說：現在採用中旬八月採收。天雄看起來像附子，但較為細長，可以長到三、四寸左右。天雄、烏頭、附子這三種藥物，皆產於建平，因此合稱為「三建」。其中，宜都佷山產的天雄品質最好，稱為「西建」。錢塘間產的天雄，稱為「東建」，但氣力較弱，與西建不同，因此說「西冰猶勝東白」。將天雄放在灰中悶殺，有時會有冰強的情況，這是品質不佳的。
恭曰：天雄、附子、烏頭，並以蜀道綿州、龍州出者佳。余處縱有，力弱不相似。陶以三物俱出建平故名之者，非也。烏頭苗名堇，音靳。《爾雅》云：芨，堇草是也。今訛堇為建，遂以建平釋之矣。
白話文：
中醫界尊稱：天雄、附子、烏頭，這三種藥材以產自四川綿州、龍州的品質最好。其他地方即使也有這三種藥材，但藥效較弱，和四川的藥材品質不同。陶弘景因為這三種藥材都出產於建平郡，所以才用建平為藥材命名。這種說法不正確。烏頭的苗叫做堇，讀音同「靳」。《爾雅》中說，芨就是堇草。現在的人把堇錯寫成建，所以才用建平來解釋它。
承曰：天雄諸說悉備。但始種而不生附子、側子，經年獨長大者是也。蜀人種之，尤忌生此，以為不利，如養蠶而成白僵之意。
白話文：
承曰：天雄的各種說法都很齊全。但剛種下不生附子、側子，過了一年卻獨自長大的，就是天雄。蜀中人種植天雄，特別忌諱生長天雄，認為這很不利，就像養蠶卻生了白僵蟲一樣。
時珍曰：天雄有二種：一種是蜀人種附子而生出長者，或種附子而盡變成長者，即如種芋形狀不一之類；一種是他處草烏頭之類，自生成者，故《別錄》注烏喙云：長三寸已上者為天雄是也。入藥須用蜀產曾經釀製者。或云須重一兩半有象眼者乃佳。余見附子下。
白話文：
李時珍說：天雄有兩種：一種是蜀地人在種植附子時，會長出天雄，或是種植附子時，全株都變成天雄，就像種植芋頭會長出形狀不一的塊莖一樣；另一種是其他地方生長的烏頭類植物，自然生長而成的，所以《別錄》中註解烏喙時說：長度超過三寸的，就是天雄。入藥時必須使用蜀地產的，並且經過釀製處理過的。有人說，必須重量超過一兩半，並且有像象眼一樣的眼睛的，纔算好。關於附子，我在附子條目中已經有詳細的說明。
【修治】斅曰：宜炮皴去皮尖底用，或陰制如附子法亦得。
大明曰：凡丸散炮去皮用；飲藥即和皮生使甚佳。
時珍曰：熟用一法：每十兩以酒浸七日。
掘土坑，用炭半秤煅赤，去火，以醋二升沃之，候乾，乘熱入天雄在內，小盆合一夜，取出，去臍用之。
【氣味】辛，溫，有大毒。《別錄》曰：甘，大溫。
權曰：大熱。宜乾薑制之。
白話文：
【炮製】張潔古說：凡是用天雄時，都應該先用火烤乾，去除外皮和尖底。也可以像附子那樣用醋泡製。
李時珍說：還有用醋浸泡的方法，每十兩天雄用酒浸泡七天。
挖一個土坑，用半秤重的木炭燒紅，然後取出來，用兩升醋澆在木炭上，等醋乾了後，趁熱把天雄放入小盆中，蓋上蓋子醃製一夜，第二天取出，去掉天雄的臍（尖端）就可以使用了。
【氣味】辛辣，溫熱，有劇毒。《別錄》說：甘味，大溫熱。
權曰：天雄性大熱。應該用乾薑來制衡。
白話文：
之才說：遠志為使藥。惡腐敗的婢女。忌諱豆豉汁。
【主治】大風，寒濕痹，歷節痛，拘攣緩急，破積聚邪氣，金瘡，強筋骨，輕身健行（《本經》）。療頭面風去來疼痛，心腹結積，關節重，不能行步，除骨間痛，長陰氣，強志，令人武勇力作不倦。又墮胎（《別錄》。禹錫曰：按《淮南子》云：天雄雄雞志氣益。注云：取天雄一枚，納雄雞腸中，搗生食之，令人勇）。
白話文：
【主治】治療嚴重的風病、寒濕痹症、關節疼痛、拘攣、緩急疼痛、消除積聚的毒氣、金瘡、強壯筋骨、輕身健步（《本經》）。治療頭面風，時常疼痛、心腹有積塊、關節沉重、不能行走、除去骨間疼痛、增強人體的陰氣、堅強人的意志，讓人勇猛，勞作也不疲倦。還能墮胎（《別錄》。禹錫說：根據《淮南子》的說法：天雄雄雞的志氣增強。注釋說：取一個天雄，塞進雄雞的腸子裡，搗碎生吃，讓人勇敢）。
治風痰冷痹，軟腳毒風，能止氣喘促急，殺禽蟲毒（甄權）。治一切風，一切氣，助陽道，暖水臟，補腰膝，益精明目，通九竅，利皮膚，調血脈，四肢不遂，下胸膈水，破痃癖癥結，排膿止痛，續骨消瘀血，背脊傴僂，霍亂轉筋，發汗，止陰汗。炮含，治喉痹（大明）。
白話文：
用於治療風痰冷痹、軟腳毒風，能緩解氣喘促急，並可以殺死禽獸昆蟲的毒素（甄權）。用於治療一切風和氣引起的疾病，補陽道，暖水臟，補腰膝，益精明目，通九竅，利皮膚，調整血脈，治療四肢不遂、下胸膈水、破痃癖癥結、排出膿液止痛，續骨消瘀血，治療背脊彎曲、霍亂轉筋，還有發汗和止陰汗的作用。用炮製後的雞內金含服，可以治療喉痹（大明）。
【發明】宗奭曰：補虛寒須用附子。風家多用天雄，亦取其大者，以其尖角多，熱性不肯就下，故取其敷散也。
元素曰：非天雄不能補上焦之陽虛。
震亨曰：天雄、烏頭，氣壯形偉，可為下部之佐。
白話文：
發明
宗奭說：補虛寒症狀必須使用附子藥。
風寒症狀的人多用天雄藥，也取用體型較大的那些，因為它的尖角多，藥性溫熱不易下行，所以取用它的發散作用。
元素說：不使用天雄藥就不能補上焦的陽虛症狀。
震亨說：天雄、烏頭，氣勢強盛形體雄偉，可以作為下部藥方的輔助藥物。
時珍曰：烏附、天雄，皆是補下焦命門陽虛之藥，補下所以益上也。若是上焦陽虛，即屬心脾之分，當用參耆，不當用天雄也。且烏附、天雄之尖，皆是向下生者，其氣下行。其臍乃向上生苗之處。寇宗奭言其不肯就下，張元素言其補上焦陽虛，皆是誤認尖為上爾。惟朱震亨以為下部之佐者得之，而未發出此義。
白話文：
李時珍說：烏附子、天雄，都是補益下焦命門陽虛的藥物，補益下焦可以使上焦受益。如果是上焦陽虛，那就是屬於心脾的問題，應該使用人參、黃耆，不應該使用天雄。而且烏附子、天雄的尖端都是向下生長的，其氣向下運行。其臍部纔是向上生苗的地方。寇宗奭說它不肯向下，張元素說它補益上焦陽虛，都是錯誤地把尖端當成上部了。只有朱震亨認為下焦的佐藥可以得到它，而沒有闡述出這個道理。
雷斅《炮炙論》序云，咳逆數數，酒服熟雄，謂以天雄炮研酒服一錢也。
【附方】新三。
白話文：
雷斅《炮炙論》序中說，咳嗽或反胃頻發，可以用酒送服炒熟的雄黃，所謂炒熟的雄黃就是用天雄炮製研磨，配以酒服用一錢的量。
【附註藥方】新三（指三味新藥）。
三建湯，治元陽素虛，寒邪外攻，手足厥冷，大小便滑數，小便白渾，六脈沉微，除固冷，扶元氣，及傷寒陰毒。用烏頭、附子、天雄（並炮裂去皮臍）等分。㕮咀。每服四錢，水二盞，姜十五片，煎八分，溫服。（《肘後方》）
白話文：
三建湯，用於治療元陽素虛，寒邪從體外侵襲，手足冰冷，大小便滑瀉頻繁，小便混濁發白，脈象沉細微弱，可治療固冷，扶助元氣，以及治療傷寒陰毒。方中用藥有烏頭、附子、天雄（均需炮裂去皮臍），各等分。將藥打碎成末。每次取4錢，加水2碗，薑15片，煎至8分，溫服。（出自《肘後方》）
男子失精：天雄三兩（炮），白朮八兩，桂枝六兩，龍骨三兩，為散。每酒服半錢。（張仲景《金匱要略》）大風惡癩，三月、四月採天雄、烏頭苗及根，去土勿洗，搗汁，漬細粒黑豆，摩去皮不落者，一夜取出，曬乾又浸，如此七次。初吞三枚，漸加至六七枚。禁房室、豬魚、雞、蒜，犯之即死。
白話文：
男子遺精：天雄三兩（炮製），白朮八兩，桂枝六兩，龍骨三兩，將它們研成粉末。每次在酒中服半錢。（見張仲景《金匱要略》）
大風癩：在三月、四月採摘天雄、烏頭的幼苗和根部。把泥土洗乾淨後，將藥搗成汁，將細粒黑豆浸泡在汁液中，把外皮搓掉，如果搓不掉就拿出來，曬乾後再浸泡，這樣重複七次。開始時服用三粒，逐漸增加到六七粒。禁慾，不準吃豬肉、魚、雞肉和大蒜，犯了禁令就會死。
白話文：
大風癩：
三月、四月採集天雄和烏頭的幼苗和根部。洗淨泥土，搗成汁液。
取細黑豆浸泡於汁液中，搓去外皮。搓不掉則取出，晾乾後再浸泡，如此反覆七次。
初服三粒，逐漸增至六七粒。禁慾，不可食豬肉、魚、雞肉、大蒜，犯禁忌者必死。