劉昉

《幼幼新書》~ 卷第二 (4)

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卷第二 (4)

1. 相壽命第十一

《千金》相小兒壽命長短法:

兒生枕骨不成者,能言而死。尻骨不成者,能倨而死。(《千金翼》以尻骨為膝骨。)掌骨不成者,能扶伏而死。踵骨不成者,能行而死。髕骨不成者,能立而死。生身不收者,死。魚口者,死。股間無生肉者,死。頤下破者,死。陰不起者,死。囊下白者,死。赤者,死。

相法甚博,略述十數條而已。

兒初生額上有旋毛者,早貴妨父母。兒初生陰大而與身色同者,成人。兒初生叫聲連延相屬者,壽;聲絕而復揚急者,不壽。兒初生汗血者,多危不壽。兒初生目視不正數動者,大非佳人。兒初生自開目者,不成人。

白話文:

  1. 小孩出生時額頭上有旋毛,這小孩長大後會富貴,但會剋制父母。

  2. 小孩出生時陰莖很大且與身體顏色相同,這小孩長大成人後會很厲害。

  3. 小孩出生時聲音連續不斷,這是長壽的徵兆;聲音斷斷續續,然後又急促地揚起,這是不長壽的徵兆。

  4. 小孩出生時流汗、流血,這是很危險、短命的不祥徵兆。

  5. 小孩出生時眼睛不正視、眼珠亂動,這樣的人長大後也不會出人頭地。

  6. 小孩出生時自己睜開眼睛,這樣的小孩長大後不會有成就。

兒初生通身軟弱如無骨者,不成人。兒初生髮稀少者,強不聽人。(《聖惠》云不聽。)兒初生臍小者,不壽。兒初生早坐、早行、早語、早齒,生皆惡性,非佳人。兒初生頭四破者,不成人。兒初生頭毛不周匝者,不成人。啼聲散,不成人。啼聲深,不成人。汗不流,不成人。小便凝如脂膏,不成人。常搖手足者,不成人。

白話文:

  1. 剛出生的嬰兒全身柔軟無力,像是沒有骨頭一樣,無法長大成人。

  2. 剛出生的嬰兒頭髮稀少,長大後會很固執,不聽從他人的勸告。(《聖惠》中說:不聽從他人的勸告。)

  3. 剛出生的嬰兒臍帶很小,壽命不長。

  4. 剛出生的嬰兒早早就會坐、走、說話、長牙,這樣的人性格都很差,不是好人。

  5. 剛出生的嬰兒頭頂有四個破洞,無法長大成人。

  6. 剛出生的嬰兒頭部毛髮沒有長全,無法長大成人。

  7. 嬰兒的哭聲散亂無章,無法長大成人。

  8. 嬰兒的哭聲很深沉,無法長大成人。

  9. 嬰兒不流汗,無法長大成人。

  10. 嬰兒的小便像油脂一樣凝固,無法長大成人。

  11. 嬰兒經常搖晃手腳,無法長大成人。

無此狀候者,皆成人也。

兒初生臍中無血者,好。卯下縫通達而黑者,壽;鮮白長大者,壽。

論曰:兒三歲以上,十歲以下,觀其性氣高下,即可知其夭壽。大略兒小時識悟通敏過人者多夭,則項托、顏面之流是也。小兒骨法成就威儀,迴轉遲舒,稍費人精神鵰琢者,壽。其預知人意,迴旋敏速者亦夭,則楊修、孔融之流是也。由此觀之,夭壽大略可知也。亦猶梅花早發,不睹歲寒;甘菊晚榮,終於年事。

白話文:

論語說:孩子三歲以上,十歲以下,觀察他的性情高下,就可以知道他的壽命長短。一般來說,孩子小時候聰明伶俐,過於常人者多夭折,比如項託、顏面之輩。小兒骨骼端正,儀態威嚴,動作緩慢舒緩,稍微費點心思用心教導,就能成材,長壽。那些能夠預知他人意圖,迴旋敏捷者亦夭折,比如楊修、孔融之輩。由此可見,壽命長短大致可以知道。這就像梅花早開,看不到歲寒的景象;甘菊晚榮,終於年事已高。

是知晚成者,壽之兆也。(《千金翼》相小兒壽命並同。)

《聯珠論》云:凡小兒未滿歲以前,五不成醫。

掌骨不成而不能匍匐,必死。枕骨不成而不能言語,必死。膝骨不成而不能移步,必死。胯骨不成而不能動坐,必死。尻骨不成而不能行立,必死。

白話文:

  1. 掌骨沒有成形而不能爬行,必定會死亡。

  2. 枕骨沒有成形而不能言語,必定會死亡。

  3. 膝骨沒有成形而不能行走,必定會死亡。

  4. 胯骨沒有成形而不能坐立,必定會死亡。

  5. 尻骨沒有成形而不能站立,必定會死亡。

上以上不足之疾,並是父母已過之疾也。

2. 三關錦紋第十二

《仙人水鑑》小兒脈經要訣云:夫小兒托質胎,胎成形,血氣誕生之後,三歲之間,十旬之內,榮衛未調,筋骨輕軟,腸胃微細,凡於動靜,易獲驚傷,致於夭亡,得不傷哉。余著書之暇,留心醫術,措意諸方,編成小兒疾候之源,成一家徑捷之說。三關之脈,取類而歌;五臟之疾,窮太而脈。目曰《小兒脈經要訣》。貽於後代,深可指迷耳。

白話文:

《仙人水鑑》小兒脈經要記述說,小兒寄宿在母親的體內,胎兒發育成形,血氣新陳代謝後,三歲以內,十月之內,榮衛之氣未調和,筋骨輕柔,腸胃細微,凡是動靜,容易受到驚嚇而受傷,導致夭折,怎能不受到傷害呢?我利用寫書的閒暇時間,悉心鑽研醫術,整理各方良方,編成小兒疾病的來源,形成一家的捷徑之說。三關的脈搏,取類而歌;五臟的疾病,窮盡而脈。書名定為《小兒脈經要訣》。留給後代,可以指迷指路。

《脈形論》:夫小兒手之第二指,指有三節,脈之形出其上也。近虎口之位,號曰風關,其次曰氣關,在其指端曰命關。凡有疾,當視其三關上之脈形。察其病焉,可以三關斷之。指,左手指也。

白話文:

《脈形論》中提到:小孩子的第二個手指,共分成三節。脈相的形狀從那裡出現。靠著虎口的位置,稱作「風關」,第二個關節稱作「氣關」,指尖的位置則稱作「命關」。如果有生病,就應該觀察這三個關節的脈相,可以根據脈相來判斷病症。這裡所指的指,是指左手指。

脈形圖(與翰林待詔楊大鄴法同,少異者各注於下。)

風關脈是驚,傳心臟。

氣關脈是疳,傳肺臟。

命關脈或通度三關,是肺風,慢驚不療。

風關慢驚,可醫。(楊大鄴云:急驚亦治。)

氣關心疳,可醫。

命關難醫。

歌曰:形如魚刺物多驚,(《莊氏家傳》及《朱氏家傳》皆作形如魚刺是初驚。遍體如湯麵色青,或瀉或狂宜此斷,消症調氣便惺惺。)

白話文:

歌謠唱道:外形像魚刺的東西多讓人生畏,(《莊氏家傳》及《朱氏家傳》皆寫作「外形像魚刺是起初的驚嚇。全身像煮熟的麵條一般,臉色青紫,有時腹瀉,有時狂躁,應當以此為斷,消散症狀並調養氣息就能夠很快清醒過來。)

風關水驚,亦醫。

氣關疳入肺,亦醫。(楊大鄴云:方不治。)

命關及三關通度是慢驚形候也。下兩關不斷者難療,單關者亦醫。

(楊大鄴云:懸針命關疳,過三關不治。)

歌曰:形似懸針瀉痢多,水驚急療便安和,(《莊氏家傳》云:水驚紫黑候安和。)受疾只因心臟起,三關通度是沉疴。

白話文:

歌中雲:形狀相似懸針狀的針所造成的瀉痢腹瀉,常用水驚散急救,療效相當好,便安和。 (莊氏家傳雲:水驚紫黑候安和。)受疾發病,都是源於心臟起病,三關能夠通度,則是沉重的疾病。

風關是肺臟驚。

氣關慢驚有虛積,亦醫。

命關疳氣風,不療。

歌曰:形如水字肺家驚,虛積相傳面色青,膈上有食宜便取,(楊大鄴云:膈上有涎。)消症洗肺得安寧。

風關肺風,亦醫。

氣關慢驚風入肺,難療。

命關若有,不療。

歌曰:形如乙字病傳肝,眼慢驚啼淚不幹,此病肺風傳受得,(《莊氏家傳》云:此是肝脾傳受得。)三關觀候細詳看。

白話文:

  • 有首詩歌這樣說:如果形狀像“乙”字形狀,那病情是肝經傳入的。眼睛慢慢閉合,哭泣不斷,眼淚流個不停的,這是肺風傳來的症狀。三關應當仔細地觀察,詳細地看。

風關病傷肺,堪治。

氣關大腸有積。命關難治。

歌曰:形如曲蟲疳積深,肺家有病腎乘心,患子若能醫得好,(楊大鄴云:患兒急與消沉積。)良工須是獲千金。

白話文:

俗語說:那些像蟲子一樣彎曲的孩子,都是積食很深的症狀,肺部有病,腎氣又剋制了心氣,如果這個病的孩子能治好,那麼醫生就能掙到很多錢。

風關肝疳,亦醫。(楊大鄴於此云:風關腎有積,可治。)

氣關肺疳,亦醫。(楊大鄴云:氣關肺積,堪治。)

命關不治。(楊大鄴同。)

歌曰:形似環來腎受疳,好泥喜土作常餐,消症未遇良工藥,取動方知體漸安。

風關(楊大鄴云:風關若有腎有疳。)

氣關(楊大鄴云:氣關疳蛔。)

命關三關若有亂紋皆蟲也。(楊大鄴云:命關不治,三關都有紋曲是蟲。

歌曰:紋亂涎橫蟲在心,悲啼曉夜痛難禁,求神拜鬼渾無效,吃藥安和莫吝金。

風關。氣關。

命關(三關都過有積,命關獨有不治。面上及身上有者便是流米,死候不療。)

歌曰:流珠死候不須醫,更看三關在所推,風氣得之猶可治,命紋有此死何疑。

《仙人水鑑》八脈主病歌:

形如魚刺物驚瘥,形似懸針瀉痢多,水字肺驚症見甚,乙知肝積要調和。

又歌:形似曲蟲疳患久,如環腎積細詳看,逢紋亂後知蟲犯,流米通身莫望安。

《仙人水鑑》虎口脈色相應歌:

虎口脈青同面上,心頭有熱水驚來,飛禽四足將禽斷,(禽為火,其色赤。虎口一脈若赤,應面上有赤,是飛禽四足驚也。脈亂須逢打撲災。)

白話文:

虎口脈絡如果呈現青色,同時臉上也出現青色,表示心臟有虛熱,因而容易受到驚嚇,四肢與飛禽都會因此而受到損害。(飛禽屬火,其顏色為紅色。虎口脈絡若呈現紅色,臉上應該也會呈現紅色,這是四肢與飛禽受到驚嚇的徵兆。脈絡混亂,則必須防止遭受擊打、撲咬或其他災禍。)

茅先生論小兒如小可患,要看虎口及三關脈時,如丹紅色是傷寒及食猛發壯熱;如紅色夾青色是驚;如紫青色是腹肚不和;如紫黑色是腹中冷,或瀉、或痢,此是氣關也。如小兒風關受色與前面同,欲丹紫色,若其患甚,即其色如黑必死也。如命關受色被虎口內一帶,色去丹紅猶通治,若紫色及黑色死也。

白話文:

茅先生提到小兒的身體狀況,可以通過觀察虎口和三關脈來判斷。如果虎口和三關脈呈現丹紅色,則表示孩子患有傷寒或飲食不當引起的發熱;如果呈現紅色夾雜青色,則表示孩子受到了驚嚇;如果呈現紫青色,則表示孩子的腹部不適;如果呈現紫黑色,則表示孩子的腹部受寒,可能會出現腹瀉或痢疾,這是氣關的表現。

如果小兒風關受色與前面的情況相同,呈現丹紫色,如果病情嚴重,顏色變黑,則表示孩子可能死亡。如果命關受色被虎口內一帶覆蓋,顏色接近丹紅,則還能治癒;如果顏色變成紫色或黑色,則表示孩子可能死亡。

(看茅先生似以第一關為氣關,第二關卻為風關,與其他名字不同。然斷病則一,雖不同何害。)大凡小兒三關脈,赤來上風關時甚也,上命關時死也。第一且要看太衝脈,動時即吉,不動即千萬死。更看陰陽二部脈,如來沉慢時死,如來猛猶尚通治。

白話文:

(茅先生認為第一關是氣關,第二關是風關,這個名稱和其它不同。然而判斷疾病結果相同,即使不同,又如何妨礙。一般來說,小孩三關的脈搏如果紅色浮現風關的時候很嚴重,紅色浮現命關的時候則死亡。第一步且先看太衝脈,脈動的時候代表吉利,脈不跳的時候則表示一定會死亡。再看陰陽二部的脈搏,如果出現沉靜緩慢時死亡,如果出現強烈跳動還能治得好。

《嬰童寶鑑》辨三關錦紋云:手魚際白肉上有脈可候:黑脈起者癇,赤者熱,青大者寒,青小者平。手第二指間脈可候:青脈為四足驚,黑脈為水驚,(或云沐浴著。)赤脈為人驚。(或云火驚。)微見者為風盛,紋曲者為食傷。脈小而短者為平,脈大而長者為重,出節者不治。

白話文:

《嬰童寶鑑》中提到辨別三關錦紋的方法:手魚際白肉上有脈搏可以觀察:黑脈出現表示癲癇,赤脈表示發熱,青色大脈表示寒冷,青色小脈表示平和。手第二指間的脈搏可以觀察:青脈表示抽搐,黑脈表示水驚(或說洗澡著涼),赤脈表示驚嚇(或說火驚)。脈搏若隱若現表示風盛,脈紋彎曲表示飲食不節。脈搏短小表示平和,脈搏粗大而長表示嚴重,脈搏出現節段則表示無法治癒。

翰林待詔楊大鄴看小兒脈法云:夫小兒脈見紅赤色在節內,如細魚腸大者,即風熱盛也。若見脈微紅者,即風熱也。若見微紅半青者,是驚積風熱也。若見脈青色在指節內如魚腸大者,即驚候也。若見脈青色在指節內如練據,兩頭大中心細者,即急驚癇風候。若見脈如前,青色過節三、二分以來,如曲鱔伸縮來去者,即慢驚風候。

白話文:

翰林待詔楊大鄴在《小兒脈法》中說:小兒的脈象呈現紅色或赤色,而且在脈節之內,形狀像細小的魚腸,但較大,這是風熱盛的徵象。如果脈象呈現微紅,這是風熱的徵象。如果脈象呈現微紅半青,這是驚積風熱的徵象。如果脈象呈現青色,而且在脈節之內,形狀像魚腸,但較大,這是驚候的徵象。如果脈象呈現青色,而且在脈節之內,形狀像練據(一種紡織工具),兩端粗大,中間細小,這是急驚癇風候的徵象。如果脈象與上述相同,但青色超出脈節三、二分,而且像曲鱔一樣伸縮往來,這是慢驚風候的徵象。

若見脈前青中當兩伴半青紅者,即急驚候也。若見脈白色在節,似細魚腸大者,此傷脾瀉也。若見前白色在節內,半白半紅、半赤色者,即傷寒候也。若見陰陽候脈息過節二、三分以來,如曲鱔縮來縮去者,即是傷寒,被人將藥取動,此無辜疾,必死候也。見脈色白色過節二、三分以來,即脾泄瀉也。

白話文:

  1. 如果看到脈象在青色和紅色之間,並且有二分之一是青色,二分之一是紅色,那就是緊急情況的徵兆。

  2. 如果看到脈象是白色,在寸口、關脈和尺脈上都有,而且像細魚腸那麼大,那就是脾虛瀉瀉的徵兆。

  3. 如果看到脈象在寸口、關脈和尺脈上半白半紅,或半赤色,那就是傷寒的徵兆。

  4. 如果看到脈象在陰陽脈上,比正常脈象多二三分,就像曲鱔一樣來回彎曲移動,那就是傷寒,而且被別人用藥物治療後,病情加重,這是一種無辜的疾病,很可能會死亡。

  5. 如果看到脈象是白色,比正常脈象多二三分,那就是脾虛瀉瀉的徵兆。

若見傷寒候脈息當節中心者,即無辜之疾,此日久也。七、九、十一日以上,如見本傷寒者,只一、三、五月醫得。若見前白色、青紅色在節內,似細魚腸大者,脾胃不順。脈白色在節內,即驚瘹風也。大凡見小兒脈黃色必死,如脈過節者,為死候也。

白話文:

如果患者出現傷寒症狀,並且脈搏有力且節律正常,那麼這種疾病往往是逐漸形成的,病程已經很長時間了。如果患者已經出現傷寒症狀七天、九天或十一天以上,那麼即使症狀與典型的傷寒相似,也只能在一個月、三個月或五個月的時間內治癒。

如果患者的脈搏在節律正常的情況下呈現白色或青紅色,並且脈搏像細魚腸一樣大,那麼很可能是脾胃不調。

如果患者的脈搏在節律正常的情況下呈現白色,那麼很可能是驚風。

總的來說,如果兒童的脈搏呈現黃色,那麼很可能會有生命危險。如果脈搏超出節律,那麼也是死亡的徵兆。

楊大鄴又定小兒生死三關訣:手上青紋現,情知四足驚,黑因遭水撲,赤是大人驚,內隱連風急,紋彎食上尋,但看叉手處,方始驗真形。

白話文:

楊大鄴還訂立了小兒生死三關訣:手上的青筋顯現,就知道四肢驚動,黑色的原因是遭了水撲,赤色的則是大人的驚嚇,內隱連風邪很急,紋路彎曲時就應尋找食物,只要觀察叉手處,才開始驗證真正的病因。

又內八片錦:青色小大麴,水火飛禽撲,黑花小大麴,人鬼並四足,赤色小大麴,米麵並魚肉,若是紅絲見,慢脾驚作毒。

白話文:

內八片錦:

青色小大麴:青色的小米酒麴和大米酒麴。

水火飛禽撲:水火禽獸飛撲。

黑花小大麴:黑花的小米酒麴和大米酒麴。

人鬼並四足:人鬼和四足動物同在。

赤色小大麴:赤色的小米酒麴和大米酒麴。

米麵並魚肉:米麵和魚肉並列。

若是紅絲見:如果出現紅絲。

慢脾驚作毒:脾臟虛弱,驚悸而生毒。

又訣:虎口見紋青,多應四足驚,赤色水兼撲,黑是外人驚,脈沉症宿乳,紋彎食上尋,渾身雖壯熱,耳冷痘還生。

白話文:

另一種中醫絕招:虎口上的紋路青色,多應為四肢驚風,赤色兼有水撲,黑色是外人的驚嚇,脈象沉伏症久乳,紋路彎曲食物引發,全身雖然壯熱,但是耳朵冰冷痘疹會復發。

又外八片錦:孩兒生下月餘間,左男右女辨根源,若有紫紋胎驚氣,青色原胎氣不全,赤色有驚因水得,一二三歲兩邊看。

白話文:

又外八片錦:小孩出生一個月後,左邊的胎記是男性胎記,右邊的胎記是女性胎記,分辨胎記的根源。如果有紫色的胎記,表示有胎驚氣;青色的胎記,表示胎氣不全;紅色的胎記,是由於水而造成的驚嚇。一歲到三歲的孩子,兩邊的胎記都要看。

又訣:若過一關長一米,二米便是驚撲起,傳到第一中節時,便是驚撲皆一齊,似出不出紋隱隱,驚傳臟內紫微顯,青色驚病方入脾,此是慢脾無可疑。

白話文:

另一種訣竅:如果超過一關(指脈搏跳動超出一關)長一米,二米,便是心臟跳得厲害,傳到第一個中節時,便是心跳都一起跳動,好像要跳出(胸腔)卻又跳不出來,紋路隱隱約約,驚悸傳播到臟腑內部,紫微星顯現,青色的驚悸之病才剛剛進入脾臟,這是慢性的脾臟疾病,沒有疑問。

《飛仙論》小兒指節候云:凡看小兒指節,從虎口第一節、第二節、第三節。脈見或青或紫,或紅或淡、或黑有紋如錦一直者,是奶傷脾及熱驚發。左右手指皆有者是驚與積齊發,有三條:或散是肺生風痰,或齁䶎鳴者。青是傷寒主嗽。如紅大主瀉,有黑相兼主有痢,紅多赤痢,黑多白痢,有紫相兼加渴是虛也。

白話文:

《飛仙論》中關於小兒指節候的內容如下:

  1. 觀察小兒的指節,從虎口開始,依次是第一節、第二節、第三節。

  2. 脈象或青或紫,或紅或淡,或黑有紋如錦一直,表示奶傷脾,以及發熱抽搐。

  3. 左右手指都有這些症狀,表明抽搐與積食同時發作。

  4. 有三條紋:或散亂是肺生風痰,或發出齁齁的聲音。

  5. 青色脈象是傷寒引起咳嗽。

  6. 紅色脈象,主要是腹瀉。

  7. 黑色相兼,主有痢疾。

  8. 紅色多,是赤痢。

  9. 黑色多,是白痢。

  10. 有紫色相兼加口渴,是虛證。

歌曰:左手三關現錦紋,定傷脾胃熱和驚,右同左樣雙紋起,食積驚傷是本形,紋頭又著三叉樣,肺熱風涎夜作聲,有青卻是傷寒候,若只紋紅瀉欲生。

白話文:

歌中說:左手三關部位出現錦紋,那一定是脾胃有熱或受驚嚇所致,右手也出現類似的錦紋,那多是飲食積滯、受驚嚇所引起的。如果錦紋的端處呈現三叉狀,那多半是肺熱引起的,晚上常會流口水並發出聲音,若是錦紋呈現青色,那一定是傷寒的症狀,而如果錦紋呈現紅色,那就需要瀉火才能緩解。

《寶童方》看小兒虎口云:自虎口一節至二節脈,或青、或黃、或黑,有紋如錦一直者,是奶食傷脾及發驚,左右手是一樣。驚與積齊發有三條:成線,是肺生風痰,或似齁䶎鳴。有青是傷風咳嗽。如紅主瀉,紅黑相兼主有痢,黑多主赤痢;有紫相兼主瀉,此候虛也。

白話文:

《寶童方》中提到,觀察小兒的虎口,從虎口的第一個關節到第二個關節的脈象,如果出現青色、黃色或黑色的紋路,而且這些紋路像錦緞一樣一直延伸,就表示奶食損傷了脾臟,並且可能導致發驚。這種情況在左右手都是一樣的。

如果小兒同時出現驚風和積食,那麼脈象上就會有以下三種表現:

  1. 成線:這種脈象提示肺中生風痰,可能伴有齁䶎鳴叫。

  2. 青色:這種脈象提示小兒傷風咳嗽。

  3. 紅色:這種脈象提示小兒瀉痢。如果紅色和黑色相兼,則提示小兒痢疾。如果黑色較多,則提示小兒赤痢。如果紫色相兼,則提示小兒瀉痢,但這種情況提示小兒體虛。

歌曰:紋生左手錦紋形,定是傷脾及熱驚。右有雙紋如左樣,痢傷驚瀉一齊生。紋頭有似三叉樣,肺熱風生哭不停,有青卻是傷寒候,只有通紅是瀉生。

白話文:

歌訣說:紋路出現在左手像錦紋的形狀,一定是脾胃受傷並伴有熱驚。右手上有兩條紋路像左手一樣,是痢疾、驚嚇、腹瀉同時發生的症狀。紋路的頂端像是三叉戟的形狀,是肺熱風邪導致的哭鬧不止,如果紋路是青色的,則是有傷寒的症狀,只有通紅的紋路是腹瀉引起的。

小兒非時將手摸脛,七日遇心王必死,心王子午時。

虎口紋形:

紋如魚刺骨者是因驚著。

歌曰:紋如魚刺是初驚,紅色須知病在心,若遇黑時連腎脈,更宜詳審究元因。

紋如水字是夾驚傷寒。

歌曰:紋黑驚傳入腎囊,青黃脾臟受災殃,夾驚傷寒紅赤色,鎮心解表要相當。

紋如一字是吃食並驚有積候。

歌曰:紋彎食上有乖時,傳受風邪入在脾,若黑之時休整療,遙知大命已傾危。

紋如環子是有驚涎入肺。

歌曰:驚風入肺少人知,八錦紋中仔細推,環子作紋如面白,涎聲潮響急須醫。

紋如曲蟲是驚入肝。

歌曰:曲蟲紋是病傳肝,外證分明仔細看,符藥一時交併服,何憂此患不能安。

紋如魚鉤是驚風在膈上。

歌曰:膈上驚風入肺中,病人遭熱又生風,涼肌解膈兼開胃,次鎮心田病乃通。

紋如懸針有驚在心。

歌曰:驚傳心臟積因多,壯熱通身氣不和,此患卻稱天瘹病,緩若醫持不奈何。

紋如亂字是脾生疳蟲。

歌曰:蟲亂縱橫總在脾,瀉痢頻生更惡啼,亦有筋皮乾捲縮,用心調理莫延遲。

紋如流珠···是死候,苦風氣,不可下藥。

歌曰:流珠忽睹在三關,孩子相辭命已難,醫者返魂求妙藥,雖逢扁鵲也應閒。

《寶童方》論三關錦紋歌:

孩子生下才過月,有病如何為人說。男左女右虎口中,若有紫紋是驚熱,青色成胎氣未全,亦本驚生搐有涎。赤色必然經數日,或驚水火病相連。孩兒一臈至兩臈,虎口更交開掌握。若生米粒過初關,並是有驚防眼闔。若過一節至兩節,便與積驚同一說。似出不出隱隱紋,此號應傳脾臟結。

白話文:

一個月大的孩子,生病了怎麼會有人跟別人說。男孩左手指、女孩右手指的虎口處,如果呈現出紫色的紋路,就代表有驚嚇現象造成的發燒。如果呈現青色的話,是因為胎氣還沒足、也因此會驚嚇,抽搐併流口水。如果呈現出紅色的話,一定已經有幾天或幾個禮拜的驚嚇症狀,造成的水火症狀合併在一起。小孩一歲到兩歲,虎口更常張開並緊握。如果手掌出現米粒大小的紋路,就是有驚嚇現象,讓眼睛無法閉合。如果一兩歲就出現紋路,就和積累的驚嚇症狀相同。類似若隱若現的紋路,就代表可能造成類似脾臟結的問題。

若紫之時實難療,青紫有驚入脾竅。此時呼作慢脾風,好手醫人急醫療。若逢紅色但寬心,下藥之時卻神妙。脈出三關連指面,孩兒死候還須見。不拘顏色赤白紅,萬死一生休憤怨。

白話文:

如果身體出現紫色的斑點且很難醫治,說明肝火已經入侵脾臟,脾臟受到驚嚇。這個時候,就要呼喊「慢脾風」,讓好的醫生緊急施救。但如果出現紅色斑點,只要寬心治療,用藥的時候就會非常靈驗。如果脈象在三關上連著指面,那就預示著小孩還有可能死亡。無論出現哪種顏色,都不要生氣怨恨,因為存活的可能性只有百分之一。

《保生論》三關錦紋:小兒三歲以前,若有患須看虎口脈,次指表節為命關,次氣關,次風關。古人所謂初得風關病,猶可傳入氣,命定難陳是也。

白話文:

《保生論》的三關錦紋說:小兒三歲以前,如有疾病,必須看虎口脈,第二指表節為命關,第三指為氣關,第四指為風關。古人說的初得風關病,還可以傳入氣關,命定難以預測,就是這個意思。

脈一直者驚,(與治驚。)曲里者是傷寒,(與解汗。)曲外者傷食有積。(與下積。)

小兒生未滿五百七十六日須看錦紋:

命關(三脈過者死。)

氣關(二脈見病漸深。)

風關(一脈見初得病。)

一、風關易治。

二、氣關病深。

三、命關死候。

當於第二指三節上辨之。

歌曰:指上青紋起,情知四足驚,(青色主豬、犬、羊、馬驚。)黑還因水撲,(風雨師巫噴水洗浴驚。)赤色是人驚。(並撮摸著。)內曲傷寒甚,彎前食上蒸,紫紋多瀉痢,(並有熱。)黃色主雷驚(鼓聲一同)。但看叉手處,方顯病真形。

白話文:

俗話說:手指上出現青色的紋路,就知道家中的豬、狗、羊、馬受驚了。(青色代表豬、狗、羊、馬受驚。)手指上出現黑色的紋路,是因為有水撲倒了。(風雨師巫用噴水洗浴來驚嚇鬼魅。)手指上出現紅色的紋路,是因為有人受驚了。(並要撫摸著。)手指上的紋路向內彎曲,說明傷寒很嚴重,彎曲在前指說明食物上火蒸騰,手指上的紋路多是紫色的,說明腹瀉痢疾。(並且有發熱的症狀。)手指上的紋路是黃色的,說明受到雷電的驚嚇。(聽到鼓聲就會驚嚇。)只要看叉手的地方,就能顯現出疾病的真正病因。

《莊氏家傳》小兒看候外八片錦中雲:氣急風還急,紋彎食已停。

又小兒三關候:三關青是四足驚,三關赤是水驚,三關黑是人驚。有此通度三關脈候是極驚之候,必死。餘外並可醫治。

白話文:

另外,小兒的三關脈象:三關部位的脈象如果出現青色,就是四肢抽搐;三關部位的脈象如果出現紅色,就是水驚;三關部位的脈象如果出現黑色,就是驚嚇。如果出現這些貫穿三關部位的脈象,就是極度驚嚇的脈象,必定會死亡。除此之外,其他脈象都可以治療。

脈曲向里者是氣疳。

脈曲向外者是風疳。

脈斜向右者是傷寒身熱不食。

脈斜向左者是傷寒身熱不食。

雙勾脈者是傷寒。

脈三曲如長蟲是傷硬物。

脈兩曲如鉤是傷冷。

脈一頭如鈈(又有腳者)是傷冷。

面上有此點子並是再發之候。

頭面肚上(有大脈並青筋,)並是食毒(驚積難療。)

脈如亂蟲是常疳,亦有蟲疳。

蛔、食、積之疳,治之必瘥。凡脈不足、細者,並是風氣,但消疳,然後取蟲,肥孩兒為效。

又三關錦紋云:風關上有黑紋主癇疾,赤紋主熱,青紋緊小微受冷邪,青紋大者主寒邪。氣關紋現是疳候,傳肺赤青色,紫主疳積。命關脈現者主急慢驚風,難治。三關脈通者死。

白話文:

三關錦紋也說:風關上有黑色紋路,是患有癲癇的前兆;有紅色紋路,是發熱的前兆;有青色紋路、紋路緊小,則為受了輕微的寒邪;有青色紋路、紋路較大,則為受了嚴重的寒邪。氣關有紋路出現,是疳積的徵兆,流傳到肺部則顏色赤青,紫色的紋路則為疳積。命關有脈象出現,是急慢驚風的前兆,難以醫治。三關脈絡通暢的,會死亡。

風關青如魚刺易治,是初驚候,黑色難治。氣關青如魚刺主疳勞,身熱,易治。命關青如魚刺主虛,風邪傳脾,難治。

風關青黑色如懸針,青主水驚。氣關赤如懸針主疳兼肺臟積熱。命關有此凡五色皆是死候。三關通度如懸針者主慢驚風,難治。

風關如水字,主驚風入肺,咳嗽面赤。氣關如水字,主膈上有涎並虛積停滯。命關如水字,主驚風疳極夾驚候。不拘五色,三關通度者不治。

風關如乙字,主肝臟驚風,易治。氣關如乙字,主驚風。命關如乙字,青黑色主慢脾,難治。

風關如曲蟲者,疳病,積聚胸前如橫排算子,肚皮似吹起豬疱。氣關如曲蟲,主大腸穢積。命關如曲蟲,主心臟傳肝,難治。

風關如環,主脾臟疳有積聚。氣關如環。主疳入胃,吐逆不治。命關如環,難治。

此紋若在風、氣二關易治。若在命關通度,難治。

此紋在手上,或在面上,或在左右臉邊,皆是死候。

又要括:魚刺初驚候,懸針瀉痢多,水紋驚肺積,乙字是肝訛,蟲曲疳將甚,如環腎有蹉,亂紋蟲已極,珠現作沉痾。

白話文:

魚刺初驚候,懸針瀉痢多。

  • 若是魚刺初次出現,則會引起驚厥,且伴隨著瀉痢。

水紋驚肺積,乙字是肝訛。

  • 若是出現肺部積水的情況,多半是由於驚厥所致,其形狀如水紋,且伴隨著肝臟異常。

蟲曲疳將甚,如環腎有蹉。

  • 若是出現疳疾病狀,則會出現肚子脹大、疼痛,且形狀如蟲狀,而腎臟出現了疾病。

亂紋蟲已極,珠現作沉痾。

  • 若是出現了劇烈的痙攣,且伴隨著珠狀物,則多是由於蟲症所引起的,而且該症狀已經發展到了十分嚴重的程度。

又別本外八錦紋:

第一指間魚刺動,隱隱類蟲行,此病從心得,先因四足驚。

第二白輪青黑現,手指若懸針,內外皆相應,兒驚病已侵。

第三虎口團成曲,因驚或感風,熱生由病乳,神亂臉仍紅。

第四上吐多頻並,翻腸瀉若傾,指紋端似乙,有濕在中停。

第五搖頭時拱手,熱極意昏沉,赤黑紋如現,因人自外驚。

第六內隱風還盛,沉痾目不開,都緣因喜怒,到此有迍災。

第七赤脈過三節,仍加囟似癰,縱多神妙藥,此病也難攻。

第八頻因驚撲著,啼叫沒時休,亂紋三節現,無病也堪憂。

又內八錦紋:

魚刺脈,初驚候。風關驚風,痰積,可治。氣關積滯,可治。命關不治。

懸針脈,主瀉痢。風關水驚,可治。氣關疳在肺,不治。命關肺疳。三關通度,驚風不治。

水字脈,肺家有驚積。風關肺臟驚積,氣關驚,命關慢驚,疳風,不治。

乙字脈,肝氣有傷。風關肺風不治。氣關驚風入肺不治。命關不治。

曲蟲脈,疳盛有積。風關肝疳傷脾。氣關大腸受積,脈粗不可治。命關不直者,可治。

如環脈,腎家有積。風關疳病有積。氣關大腸受積。命關不治。

亂紋脈,蟲在心,其脈亂三關,蟲咬心肺。初因熱,赤腳連連,赤紫定為驚。更加赤色,食軟硬,睡里驚。亂紋三關可治,小兒腎有積也。

流珠脈,死或沉疴,指上有黑點子,伏積在命關死。若是赤點,或在風關,可與下涎取積。

又歌曰:曲內驚風緊,曲外是食症,因此多般吐,乳食不相應。

長沙醫者毛彬傳驚八片錦:

虎口開時赤星現,雙睛翻後卒難辨,定是人驚風入心,手足抽牽無定限。

虎口開時見黑星,囟門腫起及成坑,定知四足曾驚著,面上時捫手不停。

虎口開時帶白色,小兒病是水驚得,口眼同開鼻作聲,身上汗珠益流出。

虎口開時青色交,唇青相應又胸高,只緣飛鳥來驚著,小腹膨脝氣轉牢。

虎口開時赤色長,看天仰面牙齒當,小兒高處曾經撲,面黑還兼手帶黃。

虎口開時帶黃色,孩兒兩處曾驚嚇,作聲開口汗常干,項黑鬚防被災厄。

虎口中心色帶紅,兒驚因水遂生風,鼻中出氣多開口,目直身強勁似弓。

虎口紋生出外停,若逢此候號胎驚,不論紅赤並青黑,逢此之時命必傾。