《本草衍義》~ 卷十五 (4)
卷十五 (4)
1. 胡椒
去胃中寒痰吐水，食已即吐，甚驗。過劑則走氣。大腸寒滑亦用，須各以他藥佐之。
白話文：
去除胃中寒痰吐水，一吃東西就吐，非常有效。用量過大，會傷氣。大腸寒滑，也可使用，必須添加其他藥物輔佐。
2. 橡實
櫟木子也，葉如慄葉，在處有，但堅而不堪充材，亦木之性也。山中以舂仁為糧，然澀腸。木善為炭，他木皆不及。其殼堪染皂，若曾經雨水者，其色淡，不若不經雨水者。槲亦有殼，但少而不及櫟木所實者。
白話文：
櫟木，葉子像栗子葉，到處都有，硬而不能用於做器材，這也是木的特性。在山中的人會把櫟木果實舂成米作為糧食，但它會澀腸。櫟木木炭最好，其他木頭都不能比。櫟木果實的殼可以染成黑色，如果經過雨水沖刷，顏色就淡了，沒有經過雨水沖刷的顏色好。槲樹也有殼，但很少，不如櫟木果實那樣多。
3. 無石子
今人合他藥染髭。
白話文：
今人以其他藥物染鬚。
4. 槲若
白話文：
它也有樹鬥（橡斗），但沒有櫟木那麼多。雖然堅硬，但不能用於建造房屋。槐葉稍微烤一下，然後與炒過的槐花混合，槲葉也是一樣，炒過之後與槐花混合，再一同研磨成細末，用米湯送服，可以治療剛得的腸風（腸發炎）和血痔，尤其是熱症更佳。它也可以用來製作木炭，但質地比不上櫟木。
5. 黃藥
亦治馬心肺熱有功。
白話文：
此方亦能治療馬心，對肺熱有功效。
6. 無患子
今釋子取以為念珠，出佛經。惟取紫紅色小者佳，今入藥絕少，西洛亦有之。
白話文：
今釋子取用（這些小果實）做念珠，出自佛經。只有取用紫紅色的較小的果實纔好。現在入藥很少，西洛也有。
7. 椰子
椰子開之，有汁如乳，極甘香，自別是一種氣味。中又有一塊瓤，形如瓜蔞，上有細壠起，亦白色，但微虛。紋若婦人裙褶，其味亦如其汁。又，著殼一重白肉，剮取之，皆可與瓤糖煎為果汁，色如白酒，其味如瓤。然謂之酒者，好事者當日強名之。取其殼為酒器，如酒中有毒，則酒沸起。今人皆漆其里，則全失用椰子之意。
白話文：
- 將椰子打開後，裡面有汁液，像牛奶一樣，非常香甜，有種獨特的香味。
- 椰汁中間有一塊果肉，形狀像瓜類植物，表面上有細細的紋路，也是白色的，但有點空心。
- 果肉的紋路就像女人的裙褶，味道也和椰汁一樣。
- 椰子殼裡面還有一層白色的果肉，刮下來後，可以和果仁一起煮成果汁，顏色像白酒，味道也像果仁。
- 雖然叫做「椰子酒」，但其實是愛好者們取的名字。
- 用椰殼做酒器，如果酒中有毒，酒液就會沸騰起來。
- 現在的人們都會在椰殼裡面塗漆，這樣就失去了用椰殼做酒器的意義。
8. 樺木皮
燒為黑灰，合他藥治肺風毒。及取皮上有紫黑花勻者，裹鞍弓、鐙。
白話文：
將燒成黑灰的蟬殼，和其他的藥物合用來治療肺風毒。還可以選取殼皮上有均勻分佈的紫黑花紋的蟬殼，用來包裹馬鞍弓和馬鐙。
9. 赤檉木
今謂之三春柳，以其一年三秀也。花肉紅色，成細穗。河西者，戎人取滑枝為鞭。京師亦甚多。
白話文：
此花現在被稱為三春柳，因為一年開三次花。花朵呈肉紅色，成細穗狀。生長於河西（今甘肅）的，戎人會取其光滑的枝條製成鞭子。京師（今北京）也有許多。
10. 木鱉子
蔓生，歲一枯。葉如蒲桃，實如大栝樓，熟則紅黃色，微有刺，不能刺人。今荊南之南皆有之。九月十月熟，實中之子曰木鱉子。但根不死，春旋生苗，其子一頭尖者為雄。凡植時須雌雄相合，麻縷纏定。及其生也，則去其雄者方結實。
白話文：
蔓生植物，每年枯萎一次。葉子像蒲桃，果實像大栝樓，成熟後呈紅黃色，略帶刺，但不能刺人。現在荊南以南都有這種植物。九月十月成熟，果實中的籽叫做木鱉子。但根不死，春天旋即生出新苗，其果實一頭尖的是雄的。凡是種植時必須雌雄相配，用麻線纏定。及至它生長時，則去掉雄的才能結果。
11. 木槿
如小葵，花淡紅色，五葉成一花，朝開暮斂，花與枝兩用。湖南、北人家多種植為籬障。余如經。
白話文：
小葵花，花朵呈淡紅色，五片花瓣組成一朵花，早上開花，傍晚閉合，花和枝葉都可以使用。湖南和北方的人家多將其種植作為籬笆。
12. 棕櫚木
今人旋為器。皮燒為黑灰，治婦人血露及吐血，仍佐之他藥。每歲剮取棕皮。不爾，束死。花如魚子，渫熟，淹為果。
白話文：
現在的人把檳榔轉化成器具。它的果皮燒成黑色灰燼，可以治療女性的分娩出血和吐血癥狀，通常會輔以其他藥物一同服用。每年割取檳榔的樹皮，否則檳榔樹會因此枯死。檳榔的花朵像魚子一樣，經過烹煮後浸泡，可以製成水果食用。
13. 柘木
白話文：
柘木，木頭中有紋路，也可以旋轉成器皿。葉子可以飼養蠶，稱為柘蠶。葉梗也可以用來做燃料，但不及桑葉。東行根和樹皮煮成汁液釀酒，可以治療風虛耳聾，有很好的療效。其他部分使用同書記載。