《本經逢原》~ 卷二 (51)
卷二 (51)
1. 骨碎補
俗名猴姜
苦溫，無毒。蜜水焙用。
白話文：
性質苦、溫，無毒。用蜂蜜水焙炒後服用。
發明，骨碎補，足少陰藥也。骨傷碎者能療之，故名。主骨中毒氣，風氣，耳鳴，牙疼，骨痛，破血止血，折傷接骨。又治腎虛久瀉，以之為末，入豬腎中煨熟食之。戴元禮治痢後骨痿，入虎骨四斤，丸用之有效。但其性降收，不可與風燥藥同用。
白話文：
發明，是一種補骨藥，屬於足少陰經的藥物。它能夠治療骨骼碎裂的傷勢，所以得名。發明主治骨骼中毒氣，風氣，耳鳴，牙痛，骨痛，破血止血，折傷接骨。另外，它還可以治療腎虛久瀉，將其研成粉末，放入豬腎中煨熟後食用。戴元禮曾經用發明治療痢疾後出現的骨痿，並加入四斤的虎骨，製成藥丸後服用，效果很好。但是，發明性味下降收斂，不能和風燥藥物一起使用。
2. 石葦
苦微寒，無毒。凡用去黃毛，不爾射人肺令咳不已。去梗微炙用。
《本經》主勞熱邪氣，五癃閉不通，利小便水道。
白話文：
繁體中文翻譯：
苦味微寒，無毒。凡使用時去除表面的黃毛，否則會射入肺中，導致咳嗽不止。去除莖梗，稍加烘烤後使用。
本經主治：
治療勞倦發熱、邪氣侵犯，五臟閉塞不通暢，利小便水道。
白話文：
《發明》說，石葦蔓延在石頭上，生出的葉子像皮革。它的味道寒涼而且通利，所以《本經》說它可以用來治療因勞累而導致身體虛弱、津液損傷，以及閉塞不通的熱邪。這裡的熱邪是指勞力傷津，癃閉不通之熱邪，而不是虛勞。它還可以治療妊娠轉胞，與車前子一起煎服。
3. 景天
一名慎火草，俗名火丹草
苦寒，無毒。
《本經》主大熱火瘡，身熱諸邪惡氣。
白話文：
慎火草，俗稱火丹草。
藥性苦寒，無毒性。
《本經》記載，此藥主治嚴重發熱性瘡瘍，身體發熱以及各種邪惡之氣。
發明，慎火草性能涼血解毒，故《本經》治大熱火瘡。《日華》治熱狂赤眼，頭痛，寒熱遊風，女子帶下，《千金》慎火散以之為君，專主血熱崩中帶下之病，搗汁塗。小兒丹毒發熱及遊風熱瘡，外用並效。一切病得之寒濕，惡寒喜熱者勿投。
白話文：
慎火草，其藥性涼爽，可以清熱解毒，因此《本經》中記載它可以治療大熱引起的火瘡。《日華》中記載它可以治療熱狂、眼睛發紅、頭痛、寒熱交替、女性帶下等疾病。《千金方》中記載慎火散以慎火草為君藥，專門治療血熱引起的崩漏、帶下等疾病，搗成果汁塗抹患處。小兒丹毒發熱以及遊走風熱瘡，外用慎火草也有效果。所有因寒濕引起的疾病，惡寒喜熱的患者，都不要使用慎火草。
4. 石胡荽
白話文：
天胡荽，俗稱鵝不食草，又名雞腸草。
辛溫，無毒。其汁液可解砒石和雄黃的毒性。
發明，鵝不食草氣溫而升，味辛而散，故能透達巔頂。人但知其搐鼻通而落息肉，不知其治頭痛之功最捷，而除翳之功更奇，挼塞鼻中翳膜自落，故碧雲散用以取嚏，則濁氣宣通而翳自除，是昔人以開鍋蓋法喻之。
白話文：
發明：鵝不吃草，氣溫上升，味道辛辣而分散，因此能夠貫穿頭頂。人們只知道它能通鼻、治脫垂性息肉，卻不知道它治頭痛的效果最迅速，而且治療翳障的效果更神奇。將它塞進鼻孔中，翳膜就會自行脫落。因此，碧雲散常用來使人打噴嚏，濁氣宣通，翳障自然而然消除。這是古人用打開鍋蓋的方法來比喻的。
5. 地錦
一名地朕
苦平，無毒。
白話文：
地朕
性質：苦寒，無毒。
發明，地朕多生庭院磚縫，莖赤葉青，繁絲如錦，故有是名。能通流血脈，治崩中痢下，功專散血止血，通利小便，《千金》治淋方用之。
白話文：
發現的地點在黃土高原，多生長於庭院磚縫，莖部呈紅色、葉子呈青色，繁生的枝蔓如錦緞，因此有了這個名字。它能夠疏通血脈，治療崩中、腹瀉，功效主要在於散血止血，通利小便，《千金方》中治療淋病的藥方就有用到它。
6. 陟釐
甘溫，無毒。生於水底石上者，蒙茸如發，謂之陟釐。
白話文：
甘溫，無毒。生長在水底石頭上的，蓬鬆如頭髮，稱為陟釐。
發明，陟釐與水苔同生水中，但浮於水者謂之水苔。《千金》治脅熱下利，嘔逆，溫食則吐，有陟釐丸為痢證之首方，《日華》搗汁治天行心悶，《別錄》主心腹大寒，溫中消穀，強胃氣，止泄痢，並取其性溫而能利水也。
白話文：
發明，陟釐與水苔同生於水中，但是漂浮在水面的稱為水苔。《千金》中記載它可以治療脅熱下痢、嘔吐、溫熱的食物吃了會吐，有陟釐丸是痢疾的主方，《日華》中記載將其搗碎成汁可以治療天行心悶，《別錄》中記載它可以治療心腹大寒、溫中消穀、增強胃氣、止瀉痢，並取其性溫又能利水的作用。