《本經逢原》~ 卷一 (2)
卷一 (2)
1. 諸火
北方炊食都用煤火，以地屬坎，足勝其氣，且助命門真火。人食煤火，長氣於陰，膂力強壯。南人食之，多發癰毒。受其毒者，以齏汁解之，然煤火處，置大缸水於旁，則毒從水解。南方炊食都用薪火，人食薪火，長氣於陽，氣多輕浮不實，不似北方之稟氣剛勁也。凡煎補藥，文火緩煎。
白話文：
北方人做飯都用煤火，煤的屬性為坎，可以幫助火氣旺盛，還能幫助身體命門的真火旺盛。人食用煤火燒熟的食物，陰氣會增強，體力和力量會增強。南方人吃煤火燒熟的食物，容易長瘡中毒。如果中毒，可以用米湯來解毒。在使用煤火的地方，旁邊放一個大缸水，毒素就會從水中解脫。南方人做飯都用柴火，人食用柴火燒熟的食物，陽氣會增強，但這種氣息較輕浮而不實在，不像北方人的秉性剛勁。凡是煎煮補藥，都應該用文火慢慢煎。
瀉藥武火急煎。煎膏用桑柴火最良。抱朴子云：一切神仙藥，不得桑柴不服。然不若煎收並用文火，則不傷藥性。上古炊食都用燧火，是為陽火。今皆擊石取火則陰火也，用以炊食猶之可也。若點艾炷尤非所宜，灸艾宜取太陽真火，否則真麻油燈，艾莖點於炷上，則灸瘡至愈不痛。
白話文：
瀉藥要用武火急煎。煎膏用桑柴火最好。抱朴子說：所有的神仙藥，如果不使用桑柴火煎煮就無法服用。然而還是不如使用文火煎煮並收取，這樣就不會損傷藥性。上古時期烹飪食物都使用燧火，這是一種陽火。如今人們都用擊打石頭來取火，這種方法則產生的陰火，用來烹飪食物還可以接受。如果用於艾灸，那就很不合適了，艾灸應該使用太陽的真火，如果不能，就使用真正芝麻油點的燈，將艾草莖點燃在炷上，那麼灸瘡直到痊癒都不會疼痛。
神針火治寒濕痹、附骨陰疽，凡在筋骨隱痛者針之，火氣直達病所。燔針即燒針，病在經筋所發諸痹，用之其效最捷。經云，治在燔針劫刺，以知為度，以痛為愈。馬矢熅煨風痹藥，取其性緩，通行經絡也。葦薪火炊瀉陽藥，取其輕揚，不損藥力，二者皆《內經》法也。燈火淬小兒諸驚，及頭風腦痛、風痹緩急，以油能解風毒，火能通經絡也。
白話文：
神針火療法主要用於治療寒濕痹症和附骨陰疽。對於一切筋骨隱痛，都可以用針刺治療，火氣可以直接到達病竈。燔針就是燒紅的針，用於治療經筋所發的各種痹症，效果最快。經書上說，治療痹症，可以用燔針劫刺，以針刺到病人感到疼痛為度，以疼痛解除為痊癒。馬矢煨熅法是一種風痹藥的炮製方法，取其緩和的藥性，可以通行經絡。葦薪火炊瀉陽藥，取其性質輕揚，不損害藥力。這兩種方法都出自《內經》。燈火淬小兒諸驚，以及頭風腦痛、風痹緩急，可以用油來解風毒，用火來通經絡。
白話文：
燈花可以治療兒童心火旺盛所致的夜啼不止，將二三顆燈花磨成細粉，加入湯中調勻，塗抹在乳頭上讓兒童吮吸。
蠟燭燃燒後的殘渣可以用於治療疔瘡腫毒，將其與胡麻、針砂等分研磨成細末，加入醋調勻後敷塗患處。
蠟燭燃燒後的殘渣還可以治療九漏，將其與陰乾後的馬齒莧等分研磨成細末，加入臘豬脂調勻後敷塗患處，可以化解潰爛的壞肉。
至於菸草之火，方書不錄，惟《朝鮮志》見之，始自閩人吸以祛瘴，向後北人藉以闢寒，今則遍行寰宇，豈知毒草之氣，熏灼臟腑，遊行經絡，能無壯火散氣之慮乎？近日目科內障丸中，間有用之獲效者，取其辛溫散冷積之翳也。不可與冰片同吸，以火濟火多發煙毒。不可以藤點吸，恐其有蛇虺之毒也。
白話文：
關於菸草的燃燒，中醫經典中沒有記載，只有在《朝鮮志》中見到過，是從閩地人吸菸來驅除瘴氣開始的，後來北方人用它來抵禦寒冷，現在已經遍佈世界。難道不知道有毒的草，燻灼臟腑，遊走經絡，難道沒有壯火散氣的顧慮嗎？近來眼科的白內障丸中，偶爾有使用它而行之有效的人，這是取其辛溫之性來散寒翳的。不可以和冰片一起吸，因為火助火會產生更多的毒素。不可以藤條點火吸，恐怕會有蛇虺的毒。
吸菸之後，慎不得飲火酒，能引火氣熏灼臟腑也。又久受煙毒而肺胃不清者，以砂糖湯解之。煙筒中脂汙衣上，滌之不去，惟嚼西瓜仁揉之即淨，其滌除痰垢之力可知也。世以瓜子仁生痰，不亦謬乎。
白話文：
吸菸之後，千萬不能飲用高度烈酒，因為烈酒會使火熱之氣攻心，薰灼臟腑。而且長期吸菸，肺胃受煙毒侵襲而不清淨者，可用砂糖湯來清解。煙筒中的油垢汙染在衣物上，用一般方法洗滌都洗不乾淨，只有用西瓜籽仁嚼碎後揉搓，才能洗淨，由此可知，西瓜籽仁有清除痰垢的作用。世間習以為常地認為瓜子仁會生痰，這不是錯了嗎？