《薛氏濟陰萬金書》~ 卷三 (4)

1. 良方藥禁

通經丸，若脾胃無虧，暴怒氣逆，或生冷所傷，陰血凝滯，月經不通者，宜暫用之。若因脾胃虛弱不能生血，宜六君當歸；若因脾胃鬱火，內耗其陰血者，宜歸脾湯；若因肝脾鬱怒，氣血傷而月經不調者，宜加味歸脾湯；若因脾肝虛熱而月經不調者，宜用加味逍遙散。

艾附丸，若脾胃虛寒，陰血不足，氣逆發熱，月經不調，若胎氣不成者，宜暫用之。若肝腎虧損，陰虛發熱，月經不調，或崩帶漏下，或便血吐衄，小便淋瀝，晡熱內熱，寒熱往來，或盜汗自汗，不時倏熱，宜用六味地黃丸；若兼脾氣不足，飲食少思者，佐以六君子湯。

四物湯，若肝經血燥發熱，或月經不調，宜暫用之。若因脾經虛熱，肝經怒火所致，宜用四君子，或加味逍遙散；若因脾經氣虛血弱，兼晡熱內熱，宜用八珍湯加柴胡、丹皮；若因元氣下陷而致諸症，宜用補中益氣湯。

人參橘皮湯，若胎前氣痞痰滯，作嘔不食者，宜暫用之。若脾胃氣虛，胸高痞脹，痰停作嘔者，飲食少思，宜用半夏茯苓湯；若因怒動肝火，剋制脾土，而致前症者，宜六君子加柴胡、山梔、蘇梗、枳殼；脾胃虛寒者，六君子加木香、砂仁、肉桂。

紫蘇順氣飲，若胎動不安，元氣無虧，宜暫用之。若因脾氣虛寒者，宜用六君子加紫蘇、枳殼；鬱結傷脾者，宜用六君子加柴、梔、蘇梗；鬱怒傷肝脾者，宜用六君子加柴、芩、枳殼。

四物膠艾湯，若內熱，胎漏不止者，宜暫用之。若因肝經風熱，而下血者，宜用防風黃芩丸；若因肝火血熱者，宜用加味逍遙散；若因脾經鬱火，用加味歸脾湯；若因脾氣虛陷，宜用補中益氣湯，倍加升麻、柴胡；若因房事下血者，宜八珍湯加膠、艾。

黃芩、白朮，為安胎聖藥，若脾胃蘊熱，中氣無虧者，宜用之。凡屬脾胃虛痞，飲食少思，或泄瀉嘔吐，面色萎黃，肢體倦怠者，宜用六君子湯。

澤蘭湯，若產後惡露腹痛，胸滿少氣，宜用之。若體倦面黃，食少不寐而惡露不止，宜用加味歸脾湯；若氣血虛損，而惡露上攻，先用失笑散，後用八珍湯。禁用黑神散、奪命丹之類。

2. 後跋

婦人一科，首推吾昆邑鄭氏，自宋至清，六百餘年，無有休息，疑其別有秘傳，覓之數年，間有見於世者，不過藥訣百問，毫無深意，未快余懷。辛卯仲春，見王子香父執處《濟陰萬金書》兩卷，書是薛將仕所授，敘證頗詳，立方顯豁，固別有師承，因借歸錄之。惟後幅「產後」，全抄《綱目》，故不錄。

子香述，此書是新邑名士潘君道香得於鄰女之手。鄰女適昆邑鄭氏，早寡，遺下抄書一篋，歸寧攜歸，潘見而奇之，假回連夜抄集，編次成帙，奉為至寶，抄贈子香。子香乃潘君之密友也，合併識之，以見得之不易云。

鎮洋後學錢雅樂韻之跋