吳邁書

《方症會要》~ 卷一 (1)

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卷一 (1)

1. 中風

天地間惟風無所不入,受之者輕曰感,重曰傷,又重曰中。中風之症,猝然暈倒,昏不知人,或痰涎壅盛,咽喉作聲,或口眼喎斜,手足癱瘓,或半身不遂,舌強不語。風邪既盛,氣必上壅,痰隨氣上,停留壅塞,昏亂猝倒,皆痰也。五臟雖皆有風,而獨肝經最多易入。蓋肝主筋,屬木,受之則筋緩不榮,所以有歪斜不遂,癱瘓,舌強等症。

治法初得即開痰理氣。經云:「善治風者,以氣理風,氣順則痰消,徐理其風。」及其久也,即當養血活血。若不先順氣,遽用烏附,又不活血,徒用防風天麻羌活輩,吾未見其能治也。中風有真中、類中,真中有中腑、中臟、中經之不同。中腑者,多著四肢,故面加五色,有表症,脈浮而惡風寒,四肢拘急不仁,現六經形症,或中身之前,或中身之後,或中身之側,皆中腑也。治法加減小續命湯,發其表,調以通聖辛涼之臍。

中臟者,多滯九竅,故唇緩失音,鼻塞耳聾目瞀,大小便秘結,皆中臟也。通其滯,調以十全大補四物之劑。腑臟兼見者,藥必兼用,先表後通。或外無六經形症,內無便溺阻隔,但肢不能舉,口不能言,此邪中於經也,又當從乎中治,大秦艽湯補血養經,或二陳湯加清熱養血藥。中府易治,宜汗不宜多,恐損衛氣。

中臟難治,宜下不可過下,恐損營氣。中經有汗下之戒,只宜養血通氣。類中亦有不同,河東主火,東垣主氣,丹溪主熱與痰。僵仆猝倒,此氣虛也,治宜六君子湯加薑汁竹瀝。痰涎壅盛,偏枯口噤,筋急拘攣,筋反縱,脈數,此火也,治法在表,防風通聖散,在上涼膈散。口眼喎斜,半身不遂,涎多不語,此痰症也,治宜二陳導痰等湯。

大抵真中者少,類中者多,外感內傷,當辨輕重。重於外者,先驅風邪而後補中氣,治以散風為君,以補損為臣使。重於內傷者,先補中氣而後驅外邪,治以滋補為君,以散邪為臣使。其心火暴甚,痰涎壅塞,毫無風邪而喎斜不遂等症悉具者,治宜清熱化痰,養血順氣,一用風藥,禍不旋踵。半身不遂,大率多痰。

中左屬死血少血,宜四物湯桃仁紅花竹瀝薑汁。中右屬痰與氣虛,用二陳合四君子湯加竹瀝薑汁。氣血兩虛而挾痰者,八物湯加南星半夏枳實竹瀝薑汁。初中猝倒,不省人事,急掐人中,提頭頂發,口噤不能進藥,急以生半夏末,或皂角細辛為末吹入鼻中,有嚏者生,無嚏者乃肺絕死。痰涎壅塞,口眼喎斜,舌強不語,俱當用吐法,一吐不愈,再吐。

輕用瓜蒂末一錢,重者稀涎散藜蘆五分,入射少許,以鵝毛探吐。惟年老虛弱者不可輕吐,氣虛猝倒者不可吐。凡中症雖有痰涎,猶能進湯水者,先進蘇合丸通竅,隨進順氣散,不可利小便,熱退自利。諸中或已蘇或未蘇,忽然吐出紅紫血者死。

2. 不治數症

口開心絕,手撒脾絕,眼合肝絕,遺尿腎絕,吐沫直視,喉如鼾睡,肺絕肉脫筋痛,髮直搖頭上竄,面赤如妝,汗綴如珠,此皆不治之症。然止見一症者,猶或可治。脈浮遲者吉,急疾者凶。寸脈有尺脈無,當吐不吐者死。尺脈有寸脈無,當下不下者死。

3. 附中氣

許學士云:暴怒傷陰,暴喜傷陽,憂愁不已,氣多厥逆,往往得此疾。便覺涎潮昏塞,牙關緊急,脈伏身寒。此名中氣。若中風則身溫為異耳,不可作中風治。宜進蘇合香丸,續用烏藥順氣散八味順氣散

4. 附中風直中類中論

花溪老人云:中風者氣體先虛,必有風邪真中,然後見有暴僕、暴喑、口眼喎斜、手足不舉、話語謇澀,甚者人事不省等症。若無風邪,必無此等症候。又云:無直中、類中之分,是見理不真之論也。按:中風者氣體先虛,然後風邪中之者理也。所謂「邪之所湊,其氣必虛」是也。

但常見有人心火暴盛,痰涎壅蹇,無毫髮風邪夾雜,而前症悉見,隨用清熱化痰、養血順氣而愈者,即東垣所謂「本氣自病」,河間所謂「將息失宜,心火暴盛」,丹溪所謂「濕熱相生」,此三者類中風而實非中風。若用風藥,禍不旋踵。安得不指出此症,使後學者知之乎?此類中之說所由起也。

但此症當另列一條,而不雜於中風之條。如昔人謂「四症似傷寒」,而不列於傷寒之條,則明白易知。若老人謂無類中皆真中,恐後人臨症不明,反增人病辨之奚容已乎?其言標本緩急之論,輕重攻補之宜,則至善而不可沒,大有功於後學也。