《世醫得效方》~ 卷第二十 (8)
卷第二十 (8)
1. 黃帝雜忌法
旦起勿開目洗面，令人目澀失明饒淚。清旦常言善事，勿惡言，聞惡事即向所來方唾之，吉。又勿嗔怒，勿叱吒咄呼，勿嗟嘆，勿唱奈何，名曰請禍。勿立膝坐而交臂膝上，勿令發覆面，皆不祥。勿舉足向火，勿對灶罵詈。凡行立坐，勿背日，吉。勿面北坐久思，不祥起。凡欲行來，常存魁罡在頭上，所向皆吉。
白話文：
早上起牀後，不要立刻睜開眼睛洗臉，否則容易傷害眼睛，導致眼睛澀痛、失明還有流眼淚。早上起牀後要說吉祥話，不要說壞話，聽到不吉祥的話，要朝著它傳來的方向吐口水，這樣纔好。另外，不要生氣發怒，不要大聲呵斥呼喝，不要嘆息悲傷，也不要說「為什麼」之類的話，這些都是招來禍害的行為。不要跪著坐，也不要把雙手交疊放在膝蓋上，更不要讓頭髮覆蓋在臉上，這些都是不吉利的。不要把腳伸向火爐取暖，也不要把著火爐對人謾罵。無論是走路、站立或者坐下，都要避免背對著太陽，這樣才吉祥。不要長時間面向北方而坐冥思苦想，否則會帶來不吉祥的事情。無論是要去哪裡，都要時時刻刻把魁罡放在頭頂上，這樣無論往哪個方向走都是吉祥的。
若欲征戰，存斗柄在前以指敵，吉。勿面北冠帶，凶。勿向西北唾，犯魁罡神，凶。勿咳唾，唾不欲遠，成肺病，令人手足重及背痛咳嗽。亦勿向西北大小便。勿殺龜蛇。勿怒目視日月，喜令人失明。行及乘馬不用回顧，則神去人不用鬼行踖粟。凡遇神廟，慎勿輒入，入必恭敬，不得舉目怒意顧瞻，當如對嚴君焉，乃享其福耳，不爾速獲其禍。亦不得返首顧神廟。
白話文：
如果你想要攻佔城堡，如果北斗星宿在前，指示著敵人，這是吉祥的。不要面對北方穿戴冠帶，這是不吉祥的。不要朝向西北吐口水，這會冒犯主管戰爭的神靈魁罡神，不吉利。不要咳嗽或吐口水。唾沫不要吐得太遠，否則會得肺病，導致手腳沉重、背痛和咳嗽。也不要朝向西北大小便。不要殺害烏龜和蛇。不要憤怒地看著日月，這會導致失明。走路或騎馬時，不要回頭看，否則會失去神靈的保護。人不要像鬼魂一樣走路，縮著肩膀，四處顫抖。遇到寺廟時，要小心不要隨意進入。進入時必須恭敬，不能抬高眼睛，生氣地四處張望。應該像對待嚴肅的君主一樣，才能享受廟宇的福澤。否則，你很快就會遭受到禍害。也不要回頭看寺廟。
忽興龍蛇，勿興心驚怪，亦勿注意瞻視。忽有鬼怪變異之物，即強抑之，勿怪，咒曰：見怪不怪，其怪自壞。又路行及從中見殊妙美女，慎勿熟視而愛之，此當魑魅之物，使人深愛。無問深山曠野稠人廣眾之中，皆亦如之。凡山水有沙蝨處，勿在中浴，害人。欲渡者，隨驢馬後急渡不傷人。
白話文：
如果突然出現龍或蛇，不要驚慌，也不要仔細觀察。如果突然出現鬼怪或奇怪的東西，就要馬上壓制它們，不要害怕，並默唸咒語：「見怪不怪，其怪自敗。」另外，在路上行走或在人羣中看到特別美麗的女人，不要仔細看並愛上她，因為她可能是魑魅之物，會讓人深陷愛戀。無論是在深山曠野，還是在人羣密集的地方，都應該如此。凡是有沙蝨的地方，不要在水中洗澡，因為沙蝨會傷害人。如果你想過河，可以跟著驢馬後面快速過河，這樣沙蝨就不會傷害你。
有水弩處射人影即死，欲渡水者以物打水，其弩即散，急渡不傷人。諸山有孔云人採寶者，惟三月、九月，余月山閉氣交死也。凡人空腹有用見屍臭氣入鼻，舌上白起口常臭，欲見屍者皆須飲酒見之，有闢毒遠行觸熱。塗中逢河，勿洗面，生烏點。
白話文：
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有水弩的地方，射到人的影子就會立刻死亡。想要渡過河水的人，可以用物品打水，水弩就會散開，趕快渡河就不會受傷。
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諸山中有孔洞，傳說有人採寶，只有在三月和九月可以進行，其他月份山就會閉氣，進去的人會死亡。
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凡是空腹時看到屍體，臭氣就會進入鼻子，舌頭上會出現白色的東西，嘴巴也會一直發臭。想要看屍體的人，都必須喝酒後去看，這樣可以抵擋毒氣。
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遠行時碰到河流，不要洗臉，否則會生出烏點。
2. 房中補益法
論曰：人年四十以下，多有放恣，四十以上，即頓覺氣力一時衰退，衰退既至，眾病蜂起，久而不治，遂至不救。凡人氣力自有盛而過人者，亦不可抑忍久而不泄，致生癰疽。若年過六十，強有數旬不得交合，意中平平者，自可閉固也。昔正觀初有一野老，年七十餘，詣余云：數日來陽氣益盛，思與家嫗晝寢，春事皆成，未知垂老有此，為善惡耶？余答之曰：是大不祥。
白話文：
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子獨不聞膏火乎？夫膏火之將竭也，必先暗而後明，明止則滅，今足下年邁桑榆，久當閉精息欲，茲忽春情猛發，豈非反常耶。竊為足下憂之，子其勉歟。後四旬，發病而死，此其不慎之效也。如斯之輩非一，且疏一人以最將來耳。所以善攝生者，凡覺陽事輒盛，必謹而抑之，不可縱心竭意以自賊也。
白話文：
難道您沒聽過油燈將熄滅的過程嗎？油燈在將要熄滅之前，必定先變暗，然後突然變亮，光亮消失後就熄滅了。如今您年事已高，就像夕陽西下，早就應該閉藏精血，斷絕慾望，現在春情卻突然猛烈地發作，這不是違背常理嗎？我私下為您感到擔憂啊，您可要節制啊！四個月之後，他發病而亡，這就是不節制的後果。像這樣的人可不止一位，我只說一個人，可以用來警惕將來。所以，善於養生的人，凡是覺得陽氣旺盛，就必須謹慎地抑制它，不可縱容自己任意妄為，以自取滅亡。
若一度製得，則一度火滅，一度增油。若不能制，縱情施瀉，即是膏火將滅，更去其油，可不深自防。所患人少年時不知道，知道亦不能信行之，至老乃知道便以晚矣，病難養也。晚而自保，猶得延年益壽，若年少壯而能行道者，神仙速矣。或曰：年未六十，當閉精守一為可爾否？曰：不然。
白話文：
如果能掌握一次，則火就會熄滅一次，還可以再添些油來延續。如果不能掌握，縱情施瀉，那就像蠟燭即將熄滅，還要去掉它的油，這樣豈不是自己深陷險境，應該時刻警惕。患有這種疾病的人，年輕時不知道，即使知道了也不能相信並實行，到了老年才知道，但為時已晚，疾病難以調理。老年及早注意保養，還能延年益壽，若年少強壯還能奉行此道，就能很快成為神仙。有人問：六十歲以前，只要閉精守一就可以了嗎？回答說：不是的。
男子不可無女，女不可無男。無女則意動，意動則神勞，神勞則損壽，若念真正無可思者，則大佳長生也。然而萬無一有，強抑鬱閉之，難持易失，使人漏精尿濁，以致鬼交之病，損一而當百也。交會者當避丙丁日，及弦望晦朔，大風、大雨、大霧、大寒、大暑、大雷電大霹靂，天地晦冥，日月薄蝕，虹霓地動，則損人神，不吉。
白話文：
沒有女子，男人的心神會動搖。心神動搖，精神就會疲勞，精神疲勞就會損害壽命。如果強行壓抑這些想法，難以堅持，容易破壞，會讓人漏精、尿濁，導致鬼交之病，損害極大。交會時應避開己、丙、丁日，以及弦望晦朔、大風、大雨、大霧、大寒、大暑、大雷電、大霹靂、天地晦冥、日月薄蝕、虹霓、地動，這些時候交會會損害人的精神，不吉利。
損男有倍，令女得病，有子必癲癡、頑愚、喑瘂、聾瞶、攣跛、盲眇，多病短壽，不孝不仁。又避日月星辰，火光之下，神廟佛寺之中，井欄圊廁之側，塚墓屍柩之旁，皆所不可。夫交合如法，則有積德，大智善人降托胎中，仍令性行調順，所作和合，家道日隆，祥瑞競集。
白話文：
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若不如法，則有薄福愚癡惡人來托胎中，仍令父母性行凶險，所作不成，家道日否，殃咎屢至，雖生成長，家國滅亡。夫禍福之應有如影響，此乃必然之理，可不再思之。若欲求子者，但待婦人月經絕後一日三日五日，擇其王相日，如春甲乙、夏丙丁、秋庚辛、冬壬癸，以生氣時夜半後乃施瀉，有子皆男，必壽而腎明高爵也。以月經絕後二日四日六日施瀉，有子必女。
白話文：
如果不依循這些方法，就會有薄福、愚昧、惡劣的人託生在腹中，仍然讓父母性情兇險，所做的事情都不能成功，家道一天比一天衰敗，禍害災殃接踵而至，即使孩子出生長大，家國也會滅亡。禍福的應驗就像影子跟著身體一樣，這是必然的道理，不用再深思了。如果想要求子，應該等待婦女月經過後第一天、第三天或第五天，選擇有利於懷孕的良辰吉日，如春天是甲日或乙日、夏天是丙日或丁日、秋天是庚日或辛日、冬天是壬日或癸日，在生機勃勃的半夜之後才進行交合，所生的孩子都是男孩，必定長壽，而且腎臟健康，官位高貴。在月經過後第二天、第四天或第六天進行交合，所生的孩子必定是女孩。
過六日後勿得施瀉，既不得子也不成人。人有所怒，血氣未定，因以交合，令人發癰疽。又不可忍小便交合，使人淋莖中痛，面失血色，及遠行疲乏來入房，為五勞虛損，少子。婦人月事未絕而與交合，令人成病得白駁也。
白話文：
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