《藥鑑》~ 新刻藥鑑卷之一 (7)
新刻藥鑑卷之一 (7)
1. 濕類
諸痙強直，積飲痞膈，中滿，霍亂吐下，體重胕腫，肉如泥，按之不起者，皆屬於濕。太陰濕土。乃脾胃之氣也。
白話文：
各種痙攣痙直，積聚的飲水阻滯了隔膜，腹中脹滿，霍亂導致嘔吐腹瀉，身體沉重水腫，肌肉鬆軟如泥，按壓後凹陷不起，這些都屬於濕氣病症。太陰經濕土，是脾胃之氣。
諸痙強直者，筋勁而不柔和也。陰痙曰柔，陽痙曰剛。故濕過極，則反兼風制之，然兼化者虛象，而實非風也。
積飲者、留飲積蓄，而不散也。
痞者、否而不通泰也。土得燥則消散，得濕則不能消，而為病也。
膈者、阻滯也。腸胃隔絕，而傳化失其常也。
中滿者、土為中州，濕為積飲，痞膈而滿也。
霍亂吐下者，濕為留飲痞膈，而傳化失常也。
體重者、土濕為病，則體重也。
胕腫、肉如泥，按之不起者，土過濕則為泥，是以不起也。
2. 火類
諸熱瞀瘛，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭。胕腫痠疼，氣逆衝上，禁慄如喪神守。嚏、嘔、瘡瘍、喉痹，耳鳴及聾。嘔湧溢，食不下。目昧不明，暴注、瞤瘛，暴病暴死，皆屬於火。少陽相火之熱，乃心胞絡三焦之氣也。
白話文：
各種因熱引起的暈眩、失明、突發性失聲、說話不清、躁動不安、瘋狂越軌、謾罵、驚恐。身體腫脹痠痛、氣往上逆衝、身體發抖好像失去了魂魄。打噴嚏、嘔吐、瘡瘍、喉嚨疼痛、耳鳴和失聰。嘔吐後還溢出液體、無法進食。眼睛模糊不清、暴盲、暈眩、暴病身亡都是因為火熱引起的。少陽相火的這種熱是心、心包、三焦之氣造成的。
瞀、昏也。心火熱甚，則神濁昧而瞀昏也。
瘛、動也。惕跳動瘛，火之體也。驚屬心、而脈亦心所主也。
暴喑、卒瘂也。肺主聲，其或火旺水衰，熱乘肺金，則喑而無聲也。經曰、內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。俳、廢也。
白話文：
口不能說話，突然發不出聲音。肺臟主管發聲，如果肺熱水虛，熱氣侵犯肺金，就會失聲。醫書上說，內氣被奪，導致氣絕不能說話，這是腎虛造成的。俳，指廢棄、停止發聲。
冒昧者、矇昧而昏暗也。氣熱神濁，火之體也。
躁擾者、躁動煩熱，擾亂而不寧也。熱甚於外，則肢體躁擾。熱甚於內，則神志躁動。反復顛狂，懊憹煩心，而不得眠也。
白話文：
躁擾：躁動不安，熱亂而不能安靜。
熱症：
- 外熱明顯：四肢躁動不安。
- 內熱嚴重：神志躁動。
反復發作的瘋狂行為，焦慮煩躁，輾轉反側，難以入睡。
狂者、亂而不定也。越者、乖失禮法，而反常也。腎水主志，心火旺、則腎水衰，是以失志而狂越也。經曰，多喜為顛，多怒為狂。故喜為心志，心熱甚，則多喜而為顛。怒為肝志，火實制金，不能平木，故肝實則多怒而為狂也。
白話文：
**狂者：**行為失常且無法控制。
越者： 違反禮法，行為乖張。
原因：
腎水主宰人的意志，而心火過旺會導致腎水不足。因此，就會喪失意志而出現狂躁的行為。
經典記載：
過度喜悅會導致精神錯亂，過度憤怒會導致狂躁。
理論解釋：
喜悅屬於心志，心火太過就會多喜而發瘋。憤怒屬於肝志，火氣過旺會剋制肺金，無法調節肝木。因此，肝火過旺就會多怒而發狂。
罵詈者、言之惡也。水性善，火性惡，若陽盛陰虛，則是水弱火強，而為罵詈也。
驚駭者、驚愕也。君火主之。
胕腫者、熱勝肉而陽氣鬱滯故也。此與濕門胕腫有別。
痠疼者、由火盛制金，不能平肝木，木旺而為火所化。氣逆衝上，火氣炎上故也。
禁慄如喪神守者，禁、冷也。慄、戰慄也。
嚏者、鼻中因癢而氣噴作聲也。鼻為肺竅，癢為火化故也。
嘔、瘡瘍者，皆火使然也。此當與熱門同看。
喉痹者、不仁也。火閉塞也。火主腫脹，熱客上焦，而咽喉溢也。
耳鳴者、耳為腎竅，交會於手太陽少陽、足厥陰少陽之經。若水虛火實，熱氣上乘其經絡，衝於耳中，鼓其聽戶，隨其氣之微甚，而為鳴也。
白話文：
耳朵有耳鳴的人，是因為耳朵是腎臟的外在表現，和手太陽小腸經、手少陽三焦經、足厥陰肝經、足少陽膽經相交會。如果體內津液不足，火氣旺盛，熱氣上沖到這些經絡，衝擊到耳朵，震動耳膜，根據氣的強弱而產生耳鳴。
耳聾者、由水衰火實，熱鬱於上，而使聽戶玄府壅塞，神氣不得通泄也。嘔湧溢、食不下者，火氣炎上，胃膈熱甚，傳化失常故也。
白話文：
耳朵失聰的人： 是由於水液不足，火氣旺盛，熱氣積聚在上焦，導致聽覺器官被堵塞，精氣無法流通。
嘔吐、溢液、吃不下飯的人： 是因為火氣上升，胃中熱氣過盛，消化功能異常所致。
目昧不明者，熱氣鬱之甚也。
暴注者、卒瀉也。
瞤瘛者、惕跳動也。火主動、況脈乃心火之所養也。
暴病暴死者，火性急速故也。
3. 燥類
諸澀枯涸，乾痙皴揭，皆屬於燥。陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。澀者、澀也。如物濕則滑澤，今遍身內外澀滯，皆屬燥金之化，由水液衰少而燥澀，氣為壅滯，不得滑澤通利，而為麻也。然中寒吐瀉，亡液而成燥者，亦由於此。枯涸乾痙者，枯、不榮身也。涸、無水液也。
白話文：
各種皮膚粗糙、乾裂、抽搐、脫皮等症狀，都屬於燥證。陽明燥金，是肺和大腸的氣。澀，就是乾澀。就像東西濕了會變得光滑，現在全身內外都乾澀不暢，都是燥金的影響，是由於水液不足而導致乾澀，氣血流通不暢，所以出現麻木。不過，如果中寒導致嘔吐腹瀉，失去水液而導致燥證，也是因為這個原因。枯涸乾痙，枯指身體不滋潤，涸指沒有水液。
干、不滋潤也。痙、不柔和也。皴揭者、皮膚啟裂也。干為天而為燥金，坤為地而為濕土，天地相反，燥濕異用，濕土旺於長夏，則萬物滑澤榮茂，燥金旺於秋冬，則萬物肅斂，燥澀皴揭之理，皆燥氣之化也。燥金主收斂，不可不知。
白話文：
乾燥表示缺乏滋潤。痙攣表示肌肉不柔軟。皮膚開裂稱為皴揭。
乾燥屬於天象，代表乾燥的金屬性；濕潤屬於地象，代表濕潤的土性。天地屬性相反，乾燥和濕潤具有不同的作用。濕潤的土性在長夏時旺盛，萬物就會滋潤光澤、生長茂盛。乾燥的金屬性在秋冬旺盛，萬物就會收斂，變得乾燥、粗糙、開裂。這些都是乾燥之氣轉化的結果。所以要了解乾燥的金屬性具有收斂的作用。
4. 寒類
諸病上下所出，水液澄澈清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下痢清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。
白話文：
各種疾病從上到下，水液清澈寒冷，腫塊、脫肛、疝氣，固結的痞塊、腹脹疼痛，拉肚子像水一樣清白，吃東西後仍然沒有飽足感，嘔吐和腹瀉物有腥臭味，肢體不能伸展，腳冷手冷，四肢僵硬，都屬於寒症。足太陽寒水，就是腎和膀胱的氣。
上下所出，澄澈清冷者，水穀不化，而吐利清冷，為病寒也。
症者、腹中堅硬，按之應手也。然水體柔順，今反堅硬如地者，亢則害承乃制也。如病濕過極則反燥，而筋脈勁急者，反兼金化制之也。病燥過極則煩渴，反兼火化制之也。熱病過極而反出五液，或為戰慄惡寒者，反兼水化制之也。
白話文：
症狀是腹中堅硬，按壓時有硬塊。然而水質柔順，現在反而像土地一樣堅硬，這是因為水亢盛，所以用土來剋制它。
就好比疾病濕氣過多，反而會乾燥，筋脈緊繃，這種情況下，需要用金來剋制濕氣。如果乾燥過度，就會煩渴，這時候需要用火來剋制乾燥。
還有熱病過度，反而排出五液，或出現戰慄、惡寒的，這是因為熱氣過盛，需要用水分來剋制。
瘕者、腹中雖硬，而忽聚忽散，無有常准。經曰，小腸移熱於大腸，兩熱相搏，則血溢而為伏瘕也。然則經言瘕病，亦有熱者也。或陽氣鬱結，拂熱壅滯，而為堅硬不消者，又非寒病症瘕也，當以脈症辯之。
白話文：
瘕就是腹中變硬，但是有時聚集成團，有時又會散開，沒有固定的大小或形狀。古醫書上說，小腸移熱到大腸，這兩個部位的熱氣互相衝撞，就會造成血液溢出而形成隱藏的瘕。因此，根據古醫書，瘕症也有熱性的。或者因為陽氣鬱結，熱氣壅塞，導致腫塊堅硬難消的，也不是寒性引起的瘕症，要根據脈象和症狀來辨別。
㿗疝者、小腹控卵腫急絞痛也。寒主拘縮故也，寒極而土化制之，故腫痛也。經曰，疝脈急。注云，脈急者、寒之象也。然寒脈當短小而遲，今言急者，何也？豈不曰緊脈主痛，急為痛甚。然疝之濕熱者，何以別之，若脈緊急兼洪數，則又為熱痛之類也，不可不知。
白話文：
疝氣是下腹部腫大、急絞痛的一種疾病。寒氣會導致肌肉痙攣，所以會感到絞痛。寒氣過盛時，脾土會制約寒氣，因此會出現腫痛。古書中記載，疝氣患者的脈搏會很急。註釋中說，脈搏急促是寒氣的表現。
但是，寒氣的脈搏應該是短小而緩慢的，為什麼疝氣的脈搏卻是急促的呢？難道不是因為緊脈主痛，脈搏越急表示疼痛越劇烈嗎？
但是，如果疝氣同時伴有濕熱，我們要怎麼區分呢？如果脈搏既急促又洪數，那麼就是熱痛，這點一定要知道。
堅痞腹滿急痛者，寒主拘縮，故急痛也。又有熱鬱於內，而腹滿堅結痛者，又不可例言為寒也。
下痢清白者，水寒則清淨明白也。
食已不飢者、胃熱則消穀善飢，病寒則雖食已、而難腐化也。亦有邪熱不殺穀，而腹熱脹滿，雖數日不食，亦不飢者，又不可以寒目之。
白話文：
- 吃完東西不感到飢餓的人，可能是因為胃熱導致食物消化過快。
- 吃完東西後感到飢餓的人，可能是因為體內寒氣過重，導致食物消化緩慢。
- 還有另一種情況，邪熱不傷害食物，但腹中會有灼熱感和脹滿感。即使好幾天不進食，也不會有飢餓感。這種情況不能單純地以寒證論之。
吐利腥穢者、腸胃寒而傳化失常也。故寒勝則火衰金旺，而吐利腥穢也。腥、金之臭也。
屈伸不便，厥逆禁固者，寒則四肢逆冷，而禁止堅固，舒捲失常，不便利也。
5. 病機賦
明藥脈病機之理，識望聞問切之情。藥推寒熱溫涼平和之氣，辛甘淡苦酸鹹之味，升降浮沉之性，宣通補瀉之能。脈究浮沉遲數滑澀之形，表裡寒熱虛實之應。藥用君臣佐使，脈分老幼肥瘦。老人脈濡，小兒脈數。瘦者脈大，肥者脈細。病有內傷外感，風寒暑濕燥火之機。治用宣通補瀉滑澀濕燥重輕之劑。
白話文：
要精通中醫的藥理和病理，必須瞭解望聞問切的要點。
藥物分為寒、熱、溫、涼、平和等氣性，辛、甘、淡、苦、酸、鹹等味道，升、降、浮、沉等性質，以及宣通、補瀉等作用。
脈象分為浮、沉、遲、數、滑、澀等形態，反映出表裡、寒熱、虛實等不同的身體狀況。
組方用藥時分為君臣佐使，脈象會因年齡和體質而不同。老年人的脈象較濡緩，小兒的脈象較數。瘦人的脈象較大，胖人的脈象較細。
疾病分為內傷和外感，由風、寒、暑、濕、燥、火等病機引起。
治療方法分為宣通、補瀉、滑澀、濕燥、重輕等不同方劑。
外感異於內傷，外感有餘，內傷不足。寒證不同熱證，直中之邪為寒，傳經之邪為熱。外感宜瀉，內傷宜補。寒證可溫，熱證可清。外感風寒，宜分經而解散。內傷飲食，可調胃以消熔。胃陽主氣，司納受，陽常有餘。脾陰主血，司運化，陰常不足。胃乃六腑之本，能納受水穀，方可化氣液。
白話文：
外部侵襲和內部損傷不同。外部侵襲有餘，內部損傷不足。寒證和熱證也不同，直接侵犯身體的邪氣是寒邪，傳播到經絡的邪氣是熱邪。外部侵襲宜於瀉除，內部損傷宜於補益。寒證可以用溫熱的方法治療，熱證可以用清涼的方法治療。外部侵襲風寒，應按經絡分清病因，然後驅散邪氣。內部損傷由飲食引起，可以調理胃來消解。胃陽主管氣，負責納受水穀，陽氣通常有餘。脾陰主管血，負責運化水穀，陰血通常不足。胃是六腑的根本，可以納受水穀，才能化生氣和液。
脾為五臟之本，能運化氣液，方能充榮衛。胃氣弱，則百病生。脾陰足，而諸邪息。調理脾胃，為醫中之王道。節戒飲食，乃卻病之良方。病多寒冷鬱氣，氣鬱發熱。寒為風寒外感，晝夜發熱。冷為生冷內傷，午後發熱。或出七情動火，火動生痰。有因行藏動靜，以傷暑邪。
白話文：
脾臟是人體五臟的根本，它的功能是運輸體內的氣血津液，才能讓這些物質充滿身體的表裡（即衛氣和榮氣）。胃氣虛弱，會導致各種疾病。脾陰充足，各種疾病就會銷聲匿跡。調理脾胃，是醫學中的最高原則。控制飲食，是預防疾病的良方。疾病多半是因為寒邪和鬱氣，鬱氣會導致發熱。寒邪是指外感風邪或寒氣，白天和晚上都會發熱。冷邪是指內傷生冷之物，下午才會發熱。有的疾病是因為情緒激動而產生內熱，內熱又會生痰。有的疾病是因為活動量過大或過小，而受到了暑邪的侵襲。
或是出入雨水，而中濕氣。亦有食飲失調，而生濕熱。或有房勞過度，以動相火。制伏相火，要滋養其真陰。祛除濕熱，須燥補其脾胃。外濕宜表散，內濕宜淡滲。陽暑可清熱，陰暑可散寒。尋火尋痰，分多分少而治。究表究里，或汗或下而施。風寒則汗之，謂溫散也。生冷則下之，謂滲利也。
白話文：
- 進出露天時，容易受濕氣入侵。
- 飲食不均衡也會產生濕熱。
- 過度房事會激發相火。
- 調理相火需滋養腎陰。
- 去除濕熱需溫補脾胃。
- 外部濕氣宜疏散表氣。
- 內部濕氣宜淡滲利水。
- 陽暑宜清熱。
- 陰暑宜散寒。
- 根據火邪或痰濕的不同，採取不同的治療方法。
- 分辨表證或裡證，分別採用發汗或瀉下的方法。
- 受風寒時宜發汗，溫散邪氣。
- 寒涼過度時宜瀉下，滲透利水。
痰因火動，治火為先。火因氣生，理氣為本。治火，輕者可降，重者從其性而升消。理氣，微則宜調，甚則究其源而發散。實火可瀉，或瀉表而或瀉里，指外感也。虛火宜補，或補陰而或補陽，指內傷也。暴病之謂火，怪病之謂痰。寒熱燥濕風，五痰有異。溫清燥潤散，五治不同。
白話文：
痰液的產生是因為火氣的激發，所以治療上應以清火為主。火氣的產生是因為氣滯，因此調理氣機是根本。治療火氣，輕微的可以清降，嚴重的應順著它的特性升發消散。調理氣機，若症狀輕微，可以調和氣機；若症狀嚴重，則應探究其根源並引發氣機疏通。實火可以瀉除，可以瀉表面也可以瀉內部，這是針對外感病症。虛火則應補益，可以補陰也可以補陽，這是針對內傷病症。急性病症稱為火，奇特難解的病症稱為痰。寒、熱、燥、濕、風五種病邪侵犯人體，會產生不同的痰液；溫、寒、燥、潤、散五種治療方法也不同。
有因火而生痰，有因痰而生火。或郁久而成病，或病久而成郁。金水木火土，五郁當分。泄拆達發奪，五治宜審。鬱則生火生痰而成病，病則耗氣耗血以致虛。病有微甚，治有逆從。微則逆治，以寒藥治熱，以熱藥治寒。甚則從攻，以寒藥治熱，佐以熱藥。以熱藥治寒，佐以寒藥。
白話文：
有些痰是由熱火引起的，有些火是由痰引起的。有的情緒鬱結久了生出疾病，有的疾病久了導致情緒鬱結。金、水、木、火、土，五臟鬱結應當分清楚。泄氣、瀉火、補氣、發熱、奪氣，五種治療方法要仔細斟酌。
情緒鬱結會產生熱火和痰液，進而形成疾病。疾病則會耗氣耗血，導致身體虛弱。疾病有輕重之分，治療有逆向和順應之法。
輕症時用逆向治療，熱性病用寒藥治療，寒性病用熱藥治療。重症時用順應治療，熱性病用寒藥治療，但搭配熱藥輔助。寒性病用熱藥治療，但搭配寒藥輔助。
病有標本，治有緩急，急則治標，緩則治本。法分攻補，虛用補而實用攻。少壯新邪，專攻是則。老衰久病，兼補為規。久病兼補虛，而兼解鬱，陳症或盪滌，而或消溶。積在腸胃，可下而愈。塊居經絡，宜消而痊。婦人氣滯血瘀，宜開血而行氣。男子陽多乎陰，可補陰以配陽。
白話文：
疾病有表證和裡證，治療也有急症和緩症，急症則治表證，緩症則治裡證。治療方法分為攻擊和補益，虛症用補益，實症用攻擊。對於年輕力壯的人，新得的外感病，專門用攻擊治療即可。而年老體弱，患有久病的人，則需要兼用補益的方法。久病的人兼有虛弱及鬱結的症狀，需要既補虛又解鬱，有些慢性病症可能會被清除或消除。淤積在腸胃的，可用瀉下治療而痊癒。堵塞在經絡的，宜用消散治療而痊癒。婦女氣滯血瘀，宜化瘀行氣。男子陽氣過盛陰氣不足，可用補陰來調和陰陽。
氣病血病，二症宜分。陽虛陰虛，兩般勿紊。氣病陽虛，晝重夜輕，自子至巳為陽。血病陰虛，晝輕夜重，自午至亥為陰。陽虛生寒，寒生濕，濕生痰，陽為氣，為真火。陰虛生火，火生燥，燥生風，陰為血，為真水。陽盛陰虛則生火，火逼血而錯經妄行。陰盛陽虛則生寒，寒滯氣而周身浮腫。
白話文：
氣虛和血虛這兩種疾病應該分開辨證。陽虛和陰虛也應該區分清楚，不要混淆。
氣虛陽虛的人，白天症狀會比較嚴重，而晚上會比較輕。因為從子時到巳時是陽氣當令。
血虛陰虛的人，白天症狀會比較輕，而晚上會比較重。因為從午時到亥時是陰氣當令。
陽虛會產生寒氣，寒氣會產生濕氣，濕氣會產生痰液。陽氣屬於氣，是人體真正的火氣。
陰虛會產生火氣，火氣會產生乾燥，乾燥會產生風氣。陰氣屬於血，是人體真正的水液。
陽氣太盛，陰氣虛弱就會產生火氣，火氣逼迫血氣就會導致血絡運行異常。
陰氣太盛，陽氣虛弱就會產生寒氣，寒氣阻滯氣血就會導致全身浮腫。
陽虛畏外寒，陽氣虛不能衛外，故畏外寒。陰虛生內熱，陰氣虛不能配血，故生內熱。補陽補氣，用甘溫之品。滋陰滋血，用苦寒之流。調氣貴用辛涼，氣屬陽，無形者也。氣鬱則發熱，宜用辛涼之藥以散之。和血必須辛熱，血屬陰，有形者也，血積則作痛，宜用辛熱之藥以開之。
白話文：
陽虛：害怕外來的寒冷，因為陽氣不足，無法保護身體抵禦寒冷。
陰虛 ：產生內部熱量，因為陰氣不足，無法滋養血液，導致產生內熱。
補陽 ：使用甘溫的食物或藥材來補充陽氣。
滋陰 ：使用苦寒的食物或藥材來滋養陰血。
調氣 ：優先使用辛涼的食物或藥材來調氣。氣屬於陽，是無形的。氣鬱會導致發熱，需要辛涼的藥材來疏散。
和血 ：必須使用辛熱的食物或藥材來和血。血屬於陰，是有形的。血積會導致疼痛，需要辛熱的藥材來疏通。
氣陽為血陰之引導，血陰乃氣陽之依歸。陽虛補陽，陰虛滋陰，氣病調氣，血病和血。陰陽兩虛，惟補其陽，陽生而陰自長。氣血俱病，只調其氣，氣行而血自隨。小兒純陽而無陰，老者多氣而少血。肥人氣虛有痰，宜豁痰而補氣。瘦者血虛有火，可瀉火以滋陰。膏粱無厭發癰疽，燥熱所使。
白話文：
陽氣是促進血液循環的動力，血液則是陽氣寄附的場所。身體虛弱時，如果陽氣不足，就需要補陽；如果陰血不足，就需要滋陰。氣虛時，調養氣血；血虛時，和調氣血。
如果陰陽兩虛，應該先補陽，因為陽氣充盈，陰精自然會生長。如果氣血同時虛弱，只需要調養氣血，氣血運行暢通，自然會帶動血液。
小孩純屬陽體，沒有陰性。老人則多氣而少血。
肥胖的人氣虛而有痰，應該祛痰補氣。瘦弱的人血虛而有火，可以瀉火滋陰。
過度食用膏粱厚味容易生長癰疽，這是因為燥熱所致。
淡薄不堪生腫脹，寒濕而然。北地聳高，宜清熱而潤燥。南方卑下，可散濕以溫寒。奇偶復大小緩急，七方須知。初中末三治要察，初則發攻，中則調和，末則收補。寒因熱用，熱因寒用，通因通用，塞因塞用。通因通用者，通其積滯，而下焦自然開密也。塞因塞用者，塞其下流，而上焦自然開豁也。
白話文：
身體虛弱的人容易出現水腫，這是因為寒氣和濕氣造成的。北部地區地形高聳，適宜清熱潤燥。南部地區地勢低窪，可以散濕溫寒。奇經八脈和正經十二脈有大有小、快有慢，分佈在七個不同的方位，這一點需要了解。治療疾病時，要分清疾病的初期、中期、末期，並採取相應的治療方法。初期要發散攻邪，中期要調和氣血，末期要收斂補虛。寒證用熱藥，熱證用寒藥，不通證用通藥，塞證用塞藥。使用通藥時，要通其積滯，這樣下焦自然就會通暢。使用塞藥時，要塞住下流，這樣上焦自然就會通達。
風能勝濕，濕能潤燥，辛能散結，甘能緩中，淡能利竅，苦能泄逆，酸以收耗，咸以軟堅。升降浮沉則順之，寒熱溫涼宜逆也。病有淺深，治有難易。初感風寒，乍傷飲食，一藥可愈。舊存痃癖，久患虛勞，萬方難療。臨病若能三思，用藥終無一失。略舉眾疾之端，俾為後學之式。
白話文：
風能勝過濕氣，濕氣能潤澤燥熱，辛味藥物能散結，甘味藥物能緩解中焦氣滯，淡味藥物能通利竅道，苦味藥物能瀉下逆氣，酸味藥物能收斂耗散，鹹味藥物能軟化堅硬。藥物的升降浮沉遵循人體的自然規律，寒熱溫涼則宜於逆用。疾病有淺有深，治療有易有難。初期感受風寒、初次飲食不當，一劑藥物即可痊癒。舊有的頑固疾病、長期的虛弱勞損，千方百計也很難治療。在臨牀上，如果能三思而行，用藥就絕不會犯錯。簡要列舉各種疾病的起因，供後學者作為學習的範例。