《藥鑒》~ 新刻藥鑑卷之一 (7)
新刻藥鑑卷之一 (7)
1. 濕類
諸痙強直，積飲痞膈，中滿，霍亂吐下，體重胕腫，肉如泥，按之不起者，皆屬於濕。太陰濕土。乃脾胃之氣也。
白話文：
各種抽筋和僵直，積存的水飲脹塞在胸膈，腹中脹滿，霍亂嘔吐腹瀉，身體浮腫重脹，肌肉鬆軟如泥，按壓不起的現象，都是屬於濕氣。太陰濕土，就是脾胃之氣。
諸痙強直者，筋勁而不柔和也。陰痙曰柔，陽痙曰剛。故濕過極，則反兼風制之，然兼化者虛象，而實非風也。
積飲者、留飲積蓄，而不散也。
痞者、否而不通泰也。土得燥則消散，得濕則不能消，而為病也。
膈者、阻滯也。腸胃隔絕，而傳化失其常也。
中滿者、土為中州，濕為積飲，痞膈而滿也。
霍亂吐下者，濕為留飲痞膈，而傳化失常也。
體重者、土濕為病，則體重也。
胕腫、肉如泥，按之不起者，土過濕則為泥，是以不起也。
2. 火類
諸熱瞀瘛，暴喑冒昧，躁擾狂越，罵詈驚駭。胕腫痠疼，氣逆衝上，禁慄如喪神守。嚏、嘔、瘡瘍、喉痹，耳鳴及聾。嘔湧溢，食不下。目昧不明，暴注、瞤瘛，暴病暴死，皆屬於火。少陽相火之熱，乃心胞絡三焦之氣也。
白話文：
各種眼疾發熱，突然失聲，頭暈眼花，煩躁不安，狂躁狂越，罵罵咧咧，驚恐萬分。咽喉腫痛痠疼，氣息逆湧上衝，全身發冷哆嗦，像丟了魂一樣。打噴嚏、嘔吐、瘡瘍、喉嚨腫痛，耳鳴甚至失聰。嘔吐不止，無法進食。眼睛昏花不明，突然發熱、眼疾，突然發病或暴死，都屬於火熱症狀。少陽相火的熱氣，來自於心、心包經和三焦系統。
瞀、昏也。心火熱甚，則神濁昧而瞀昏也。
瘛、動也。惕跳動瘛，火之體也。驚屬心、而脈亦心所主也。
暴喑、卒瘂也。肺主聲，其或火旺水衰，熱乘肺金，則喑而無聲也。經曰、內奪而厥，則為喑俳，此腎虛也。俳、廢也。
白話文：
暴喑是一種突然不能說話的病症。肺主導聲音，如果肺火旺盛，腎水不足，熱氣入侵肺金，就會出現失聲的現象。
經典醫書中提到，內在精氣被奪走而導致昏厥，則會引起喑啞，這是因為腎虛所致。「俳」意指廢棄，表示說話機能受損。
冒昧者、矇昧而昏暗也。氣熱神濁，火之體也。
躁擾者、躁動煩熱，擾亂而不寧也。熱甚於外，則肢體躁擾。熱甚於內，則神志躁動。反復顛狂，懊憹煩心，而不得眠也。
白話文：
躁擾，是指身體動個不停，感覺煩熱，不安穩。如果熱在身體表層，就會四肢躁動不安；如果熱在身體內部，就會精神煩亂不安。反覆發作、精神失常，煩躁不安，無法入睡。
狂者、亂而不定也。越者、乖失禮法，而反常也。腎水主志，心火旺、則腎水衰，是以失志而狂越也。經曰，多喜為顛，多怒為狂。故喜為心志，心熱甚，則多喜而為顛。怒為肝志，火實制金，不能平木，故肝實則多怒而為狂也。
白話文：
發狂：失去理智，行為紊亂。發亂：行為乖張，違反禮法，做出反常行為。腎中的水液主宰意志，心火旺盛則腎水衰弱，因此失去理智而發狂。經書上說，過於喜悅會導致精神失常，過於憤怒會導致發狂。所以喜悅是心的情緒，心熱過盛則會過於喜悅而導致精神失常。憤怒是肝的情緒，肝火旺盛抑制肺金，無法平息肝木，因此肝火旺盛則會過於憤怒而導致發狂。
罵詈者、言之惡也。水性善，火性惡，若陽盛陰虛，則是水弱火強，而為罵詈也。
驚駭者、驚愕也。君火主之。
胕腫者、熱勝肉而陽氣鬱滯故也。此與濕門胕腫有別。
痠疼者、由火盛制金，不能平肝木，木旺而為火所化。氣逆衝上，火氣炎上故也。
禁慄如喪神守者，禁、冷也。慄、戰慄也。
嚏者、鼻中因癢而氣噴作聲也。鼻為肺竅，癢為火化故也。
嘔、瘡瘍者，皆火使然也。此當與熱門同看。
喉痹者、不仁也。火閉塞也。火主腫脹，熱客上焦，而咽喉溢也。
耳鳴者、耳為腎竅，交會於手太陽少陽、足厥陰少陽之經。若水虛火實，熱氣上乘其經絡，衝於耳中，鼓其聽戶，隨其氣之微甚，而為鳴也。
白話文：
耳鳴的人，因為耳朵是腎臟通往外界的門戶，同時與手太陽小腸經、手少陽三焦經、足厥陰肝經、足少陽膽經相交。如果水液不足而火氣旺盛，熱氣上升到這些經絡，衝擊到耳朵，震動聽覺系統，就會隨著氣勢的大小而出現耳鳴。
耳聾者、由水衰火實，熱鬱於上，而使聽戶玄府壅塞，神氣不得通泄也。嘔湧溢、食不下者，火氣炎上，胃膈熱甚，傳化失常故也。
白話文：
耳聾： 耳聾是由於腎水不足，肝火旺盛，導致上焦熱氣鬱積，阻滯聽覺通道，影響氣血運行所致。
嘔吐、消化不良： 嘔吐、消化不良是由於肝火上炎，導致胃部過熱，消化功能失調所致。
目昧不明者，熱氣鬱之甚也。
暴注者、卒瀉也。
瞤瘛者、惕跳動也。火主動、況脈乃心火之所養也。
暴病暴死者，火性急速故也。
3. 燥類
諸澀枯涸，乾痙皴揭，皆屬於燥。陽明燥金，乃肺與大腸之氣也。澀者、澀也。如物濕則滑澤，今遍身內外澀滯，皆屬燥金之化，由水液衰少而燥澀，氣為壅滯，不得滑澤通利，而為麻也。然中寒吐瀉，亡液而成燥者，亦由於此。枯涸乾痙者，枯、不榮身也。涸、無水液也。
白話文：
任何感到乾燥緊縮、抽搐開裂的症狀，都屬於燥證。陽明燥金，指的是肺和大腸的氣。澀，就是乾澀。就像東西濕的時候會柔軟光滑，現在全身內外都感到乾澀不通，這些都是燥金的作用，是由於水液不足導致乾澀，氣血不通暢，無法滋潤通利，而導致麻木。如果出現中寒嘔吐腹瀉，造成體液喪失而導致乾燥，也源於此。枯涸乾痙，枯是指身體萎縮，涸是指沒有水液。
干、不滋潤也。痙、不柔和也。皴揭者、皮膚啟裂也。干為天而為燥金，坤為地而為濕土，天地相反，燥濕異用，濕土旺於長夏，則萬物滑澤榮茂，燥金旺於秋冬，則萬物肅斂，燥澀皴揭之理，皆燥氣之化也。燥金主收斂，不可不知。
白話文：
「幹」是指不夠滋潤。「痙」是指不柔軟。「皴揭」指的是皮膚開裂。
「幹」屬性為天，代表乾燥的金屬；「坤」屬性為地，代表濕潤的泥土。天地屬性相反，乾燥和濕潤的作用也相反。在夏季，濕土旺盛，萬物潤滑茂盛；在秋冬，乾燥的金屬旺盛，萬物收斂凋零。乾燥的金屬掌管收斂，這是乾燥之氣作用的結果。因此，必須瞭解乾燥的金屬性質。
4. 寒類
諸病上下所出，水液澄澈清冷，癥瘕㿗疝，堅痞腹滿急痛，下痢清白，食已不飢，吐利腥穢，屈伸不便，厥逆禁固，皆屬於寒。足太陽寒水，乃腎與膀胱之氣也。
白話文：
各種疾病在身體上下發作時，水液清澈寒冷，有腫塊、疝氣、堅硬痞塊、腹脹急痛，拉肚子時大便清白，吃東西後不覺得餓，嘔吐或腹瀉物腥臭難聞，不能屈伸，厥逆（手腳冰冷，脈搏微弱）、拘禁（身體僵硬不能動彈），這些都屬於寒證。足太陽寒水主治水氣，是腎和膀胱的氣。
上下所出，澄澈清冷者，水穀不化，而吐利清冷，為病寒也。
症者、腹中堅硬，按之應手也。然水體柔順，今反堅硬如地者，亢則害承乃制也。如病濕過極則反燥，而筋脈勁急者，反兼金化制之也。病燥過極則煩渴，反兼火化制之也。熱病過極而反出五液，或為戰慄惡寒者，反兼水化制之也。
白話文：
症狀：腹部堅硬，按壓時有明顯觸感。
解釋：水性柔順，但現在腹部卻堅硬如地，這是因為亢盛之氣壓制承載之氣所致。就像濕症過於嚴重時，反而會變成乾燥；筋脈緊繃急促時，反而會加入金氣來抑制。燥症過於嚴重時，會感到煩渴；反而會加入火氣來抑制。熱病過於嚴重時，反而會出現五液外泄，或出現戰慄惡寒的症狀，反而會加入水氣來抑制。
瘕者、腹中雖硬，而忽聚忽散，無有常准。經曰，小腸移熱於大腸，兩熱相搏，則血溢而為伏瘕也。然則經言瘕病，亦有熱者也。或陽氣鬱結，拂熱壅滯，而為堅硬不消者，又非寒病症瘕也，當以脈症辯之。
白話文：
「瘕」這個病，雖然腹部摸起來很硬，但局部變大變小很沒有規律。醫書上說，小腸把熱傳給大腸，兩種熱力互相衝撞，就會導致出血形成潛在的瘕。所以醫書中所說的瘕病，也有熱證的。或者陽氣鬱結，阻礙熱氣運行，導致腹部堅硬不散，這並不是寒證引起的瘕病，應該根據脈象和症狀來判斷。
㿗疝者、小腹控卵腫急絞痛也。寒主拘縮故也，寒極而土化制之，故腫痛也。經曰，疝脈急。注云，脈急者、寒之象也。然寒脈當短小而遲，今言急者，何也？豈不曰緊脈主痛，急為痛甚。然疝之濕熱者，何以別之，若脈緊急兼洪數，則又為熱痛之類也，不可不知。
白話文：
疝氣指小腹部生腫塊，劇烈絞痛。這是寒邪主因收縮所致。寒邪極盛，生出濕土邪氣剋制寒邪，因此產生腫痛。醫經中記載：「疝氣的脈象急促。」注釋中說：「脈象急促是寒邪的徵象。」但寒邪的脈象應當短小而緩慢，現在說脈象急促，這是為什麼？難道不是因為緊脈主痛，急脈代表疼痛劇烈嗎？
然而，寒濕或濕熱引發的疝氣如何區別？如果脈象急促、兼有洪大而數多的特徵，那麼就屬於熱痛一類，不可不知曉。
堅痞腹滿急痛者，寒主拘縮，故急痛也。又有熱鬱於內，而腹滿堅結痛者，又不可例言為寒也。
下痢清白者，水寒則清淨明白也。
食已不飢者、胃熱則消穀善飢，病寒則雖食已、而難腐化也。亦有邪熱不殺穀，而腹熱脹滿，雖數日不食，亦不飢者，又不可以寒目之。
白話文：
飯後不感到飢餓，是因為胃火旺盛，能夠很好地消化食物；相反，如果感到飢餓，則說明身體有寒氣，儘管吃飽了，但食物也不能很好地腐化。不過，也有邪熱不在胃裡，而是導致腹部脹滿，即使幾天不進食，也不會感到飢餓，這種情況不能簡單地判定為寒症。
吐利腥穢者、腸胃寒而傳化失常也。故寒勝則火衰金旺，而吐利腥穢也。腥、金之臭也。
屈伸不便，厥逆禁固者，寒則四肢逆冷，而禁止堅固，舒捲失常，不便利也。
5. 病機賦
明藥脈病機之理，識望聞問切之情。藥推寒熱溫涼平和之氣，辛甘淡苦酸鹹之味，升降浮沉之性，宣通補瀉之能。脈究浮沉遲數滑澀之形，表裡寒熱虛實之應。藥用君臣佐使，脈分老幼肥瘦。老人脈濡，小兒脈數。瘦者脈大，肥者脈細。病有內傷外感，風寒暑濕燥火之機。治用宣通補瀉滑澀濕燥重輕之劑。
白話文：
深入理解中醫藥理，掌握診斷方法的要點。藥物分為寒、熱、溫、涼、平和，以及辛、甘、淡、苦、酸、鹹等味道，具有昇降浮沉的特性，以及宣通、補瀉的作用。診脈時，要觀察脈搏的浮沉、遲數、滑澀等形態，判斷體內寒熱虛實的變化。用藥時，要注意君臣佐使的搭配，診脈時要考慮年齡和體質。老年人脈搏濡緩，小兒脈搏數快。瘦弱者脈搏有力，肥胖者脈搏細微。疾病有內傷外感之分，外感包括風、寒、暑、濕、燥、火等因素。治療時，根據病情輕重，使用宣通補瀉、滑澀濕燥等不同藥劑。
外感異於內傷，外感有餘，內傷不足。寒證不同熱證，直中之邪為寒，傳經之邪為熱。外感宜瀉，內傷宜補。寒證可溫，熱證可清。外感風寒，宜分經而解散。內傷飲食，可調胃以消熔。胃陽主氣，司納受，陽常有餘。脾陰主血，司運化，陰常不足。胃乃六腑之本，能納受水穀，方可化氣液。
白話文：
在外界致病因素侵襲時，與內傷不同，外感是過度，而內傷是不足。寒證不同於熱證，直接侵入的病邪是寒邪，通過經絡傳導的病邪是熱邪。外感病宜瀉，內傷病宜補。寒證可以用溫熱的方法治療，熱證可以用清熱的方法治療。外感風寒，宜針對不同的經絡散寒解表。內傷飲食停滯，可調理胃腸來消解。胃陽主氣，司飲食的納受，陽氣一般有餘。脾陰主血，司食物的消化吸收，陰血一般不足。胃是六腑之本，能容納和接受食物，才能轉化爲氣血。
脾為五臟之本，能運化氣液，方能充榮衛。胃氣弱，則百病生。脾陰足，而諸邪息。調理脾胃，為醫中之王道。節戒飲食，乃卻病之良方。病多寒冷鬱氣，氣鬱發熱。寒為風寒外感，晝夜發熱。冷為生冷內傷，午後發熱。或出七情動火，火動生痰。有因行藏動靜，以傷暑邪。
白話文：
脾臟是五臟的基礎，能調節氣血，才能滋養衛氣。胃氣虛弱，就會產生各種疾病。脾陰充足，各種邪氣就會平息。調理脾胃是醫學中的最高原則。控制飲食是預防疾病的良方。很多疾病源於寒邪與鬱氣，鬱氣發作會發熱。寒邪是因外感風寒，晝夜發熱。冷邪是因生冷飲食傷及內臟，下午發熱。或因七情激動化火，化火生痰。還有的因動靜失宜，而受暑邪侵襲。
或是出入雨水，而中濕氣。亦有食飲失調，而生濕熱。或有房勞過度，以動相火。制伏相火，要滋養其真陰。祛除濕熱，須燥補其脾胃。外濕宜表散，內濕宜淡滲。陽暑可清熱，陰暑可散寒。尋火尋痰，分多分少而治。究表究里，或汗或下而施。風寒則汗之，謂溫散也。生冷則下之，謂滲利也。
白話文：
接觸雨水或水氣，會導致濕氣入侵體內。飲食不當也可能產生濕熱。過度房事會引起相火。而控制相火必須滋養腎陰。祛除濕熱需要燥補脾胃。體外的濕氣需要發散，體內的濕氣需要淡滲。陽暑可以用清熱的方式治療，陰暑可以用散寒的方式治療。尋找火熱或痰濕，根據嚴重程度進行治療。判斷病情是表證還是裡證，然後採取發汗或瀉下的方法。風寒表證用發汗的方式治療，叫做溫散。生冷裡證用瀉下的方式治療，叫做滲利。
痰因火動，治火為先。火因氣生，理氣為本。治火，輕者可降，重者從其性而升消。理氣，微則宜調，甚則究其源而發散。實火可瀉，或瀉表而或瀉里，指外感也。虛火宜補，或補陰而或補陽，指內傷也。暴病之謂火，怪病之謂痰。寒熱燥濕風，五痰有異。溫清燥潤散，五治不同。
白話文：
- 痰產生於火氣旺盛，因此治療火氣為首要任務。
- 火氣由氣脈鬱結而生，調理氣脈是根本之法。
- 治療火氣，輕則可讓火氣下降，重則順著火氣的性質向上蒸發。
- 調理氣脈，氣脈微弱時應調節，氣脈過盛時應追根究底並疏散。
- 實火（由外邪入侵或過度勞累而產生）可以瀉除，有時瀉除體表，有時瀉除體內。
- 虛火（由內部陰虛或陽氣不足而產生）宜補益，有時補陰，有時補陽。
- 突然發病的稱為火病，病程纏綿難癒的稱為痰病。
- 寒、熱、燥、濕、風五種「痰」性質不同。
- 溫潤、清涼、燥熱、滋潤、疏散五種治療方法也各不相同。
有因火而生痰，有因痰而生火。或郁久而成病，或病久而成郁。金水木火土，五郁當分。泄拆達發奪，五治宜審。鬱則生火生痰而成病，病則耗氣耗血以致虛。病有微甚，治有逆從。微則逆治，以寒藥治熱，以熱藥治寒。甚則從攻，以寒藥治熱，佐以熱藥。以熱藥治寒，佐以寒藥。
白話文：
有的因火氣而生痰，有的因痰氣而生火。有的抑鬱時間長了會變成長期的疾病，有的疾病時間長了會導致抑鬱。金、水、木、火、土這五行鬱結，應該分別治療。疏泄、拆解、暢通、發散、奪取這五種治療方法要仔細辨別。抑鬱就會生火生痰形成疾病，疾病就會耗氣耗血導致虛弱。疾病有輕重，治療有順逆。疾病輕微時用逆治療法，用寒藥治熱症，用熱藥治寒症。疾病嚴重時用順治療法，用寒藥治熱症，輔以熱藥；用熱藥治寒症，輔以寒藥。
病有標本，治有緩急，急則治標，緩則治本。法分攻補，虛用補而實用攻。少壯新邪，專攻是則。老衰久病，兼補為規。久病兼補虛，而兼解鬱，陳症或盪滌，而或消溶。積在腸胃，可下而愈。塊居經絡，宜消而痊。婦人氣滯血瘀，宜開血而行氣。男子陽多乎陰，可補陰以配陽。
白話文：
疾病分為表症和本症，治療有緩有急。緊急情況下，先治療表症；不緊急情況下，再治療本症。治療方法分為攻法和補法。虛症要用補法，實症要用攻法。年輕人患了新邪，專注於攻法。老年人和久病患者，要兼顧補法。久病的人既要補虛，又要理氣化瘀。陳舊的病變，有時可用攻法驅邪，有時需要溫和化解。積聚在腸胃中的邪氣，可以用瀉法治癒。堵塞在經絡中的氣血，宜用攻法治療。女性氣滯血瘀，宜通經活血。男性陽氣過盛，可滋陰補陽。
氣病血病，二症宜分。陽虛陰虛，兩般勿紊。氣病陽虛，晝重夜輕，自子至巳為陽。血病陰虛，晝輕夜重，自午至亥為陰。陽虛生寒，寒生濕，濕生痰，陽為氣，為真火。陰虛生火，火生燥，燥生風，陰為血，為真水。陽盛陰虛則生火，火逼血而錯經妄行。陰盛陽虛則生寒，寒滯氣而周身浮腫。
白話文：
氣虛和血虛是兩種不同的疾病，要分清楚。陽虛和陰虛也要區分清楚，不能混淆。
氣虛陽虛： 白天症狀較重，晚上較輕。因為從子時到巳時（凌晨到上午10點）屬陽。
血虛陰虛： 白天症狀較輕，晚上較重。因為從午時到亥時（中午到晚上10點）屬陰。
陽虛會產生寒，寒會產生濕，濕會產生痰。陽是氣，是真正的火。陰虛會產生火，火會產生燥，燥會產生風。陰是血，是真正的水。
陽盛陰虛就會產生火，火會迫使血液亂行，引起血崩等問題。陰盛陽虛就會產生寒，寒會阻滯氣血，導致全身浮腫。
陽虛畏外寒，陽氣虛不能衛外，故畏外寒。陰虛生內熱，陰氣虛不能配血，故生內熱。補陽補氣，用甘溫之品。滋陰滋血，用苦寒之流。調氣貴用辛涼，氣屬陽，無形者也。氣鬱則發熱，宜用辛涼之藥以散之。和血必須辛熱，血屬陰，有形者也，血積則作痛，宜用辛熱之藥以開之。
白話文：
陽氣虛弱的人容易畏懼外部寒氣，因為陽氣虛弱無法抵禦外寒。陰氣虛弱會產生內熱，因為陰氣虛弱不能濡養血液，所以會產生內熱。
補陽補氣： 使用溫和甘甜的食物。
滋陰滋血： 使用苦寒的藥物。
調氣： 宜用辛涼的藥物，氣屬陽，是無形的。氣機鬱結會發熱，宜用辛涼的藥物來疏散。
和血： 必須用辛熱的藥物，血屬陰，是有形的。血瘀會引起疼痛，宜用辛熱的藥物來疏通。
氣陽為血陰之引導，血陰乃氣陽之依歸。陽虛補陽，陰虛滋陰，氣病調氣，血病和血。陰陽兩虛，惟補其陽，陽生而陰自長。氣血俱病，只調其氣，氣行而血自隨。小兒純陽而無陰，老者多氣而少血。肥人氣虛有痰，宜豁痰而補氣。瘦者血虛有火，可瀉火以滋陰。膏粱無厭發癰疽，燥熱所使。
白話文：
正氣（陽氣）能引導血液（陰液），血液（陰液）依賴正氣（陽氣）而存在。陽氣不足就要補陽，陰液不足就要滋陰，氣血不足就要調理氣血。陰陽兩虛，只要補陽，陽氣生長，陰液自然會跟著充足。氣血都虧，只要調理氣，氣運行，血自然會跟著運行。兒童純陽而無陰，老人多氣而少血。肥胖之人氣虛有痰，應該化痰補氣。消瘦之人血虛有火，可以瀉火滋陰。飲食過於油膩而發癰疽，是因為燥熱造成的。
淡薄不堪生腫脹，寒濕而然。北地聳高，宜清熱而潤燥。南方卑下，可散濕以溫寒。奇偶復大小緩急，七方須知。初中末三治要察，初則發攻，中則調和，末則收補。寒因熱用，熱因寒用，通因通用，塞因塞用。通因通用者，通其積滯，而下焦自然開密也。塞因塞用者，塞其下流，而上焦自然開豁也。
白話文：
體質不同
如果體質虛弱，容易產生腫脹，這是寒濕導致的。北方地域高亢，適合清熱潤燥。南方地域低窪，可以散濕溫寒。還有奇偶、大小、緩急等不同體質，都要了解。
治療原則
治療時要分為三階段：
- 初期：發動攻擊，清除病邪。
- 中期：調和氣血，穩定身體。
- 末期：收斂固本，鞏固療效。
寒熱互用
對於寒證，可以用熱性藥物治療；對於熱證，可以用寒性藥物治療。對於氣血不通，可以用通氣活血的藥物；對於氣血壅塞，可以用堵塞氣血的藥物。
通塞互用
通氣活血的藥物可以消除積滯，自然讓下焦通暢。堵塞氣血的藥物可以堵塞下路，自然讓上焦暢通。
風能勝濕，濕能潤燥，辛能散結，甘能緩中，淡能利竅，苦能泄逆，酸以收耗，咸以軟堅。升降浮沉則順之，寒熱溫涼宜逆也。病有淺深，治有難易。初感風寒，乍傷飲食，一藥可愈。舊存痃癖，久患虛勞，萬方難療。臨病若能三思，用藥終無一失。略舉眾疾之端，俾為後學之式。
白話文：
風勝能剋制濕邪，濕邪能滋潤燥邪；辛味藥物能疏散結塊，甘味藥物能調和中焦，淡味藥物能通利竅道，苦味藥物能泄除逆氣，酸味藥物能斂縮耗散，鹹味藥物能軟化堅硬。對於疾病的升降沉浮，應順應其趨勢；對於寒熱溫涼，應逆轉其趨勢。疾病有深淺之分，治療有難易之別。初次感受風寒、偶爾飲食不適，一劑藥就能治癒；積存已久的頑固疾病、長期患有的虛弱勞損，縱使有萬般良方也難以治癒。面對疾病時，如果能反覆思考，用藥必不會有錯誤。簡略舉出各種疾病的要點，作為後輩學子的學習範例。