《先醒齋醫學廣筆記》~ 卷之四 (1)
卷之四 (1)
1. 炮炙大法
按雷公炮製法有十七：曰炮，曰爁，曰煿，曰炙，曰煨，曰炒，曰煅，曰煉，曰制，曰度，曰飛，曰伏，曰鎊，曰摋，曰㬠，曰曝，曰露是也。用者宜如法各盡其宜。
白話文：
根據雷公炮製藥物的十七種方法：炮製、燒烤、煨煮、烘乾、火煨、炒炒、煅燒、煉製、加工、度量、昇華、潛藏、碾碎、碾碎、粉碎、曝曬、露天晾乾。使用時應按照方法，各盡其宜。
2. 水部
雨水，立春節雨水。梅雨水：芒種後逢壬為入梅，小暑後逢壬為出梅。液雨水：立冬後十日為入液，至小雪為出液。得雨謂之液雨。
白話文：
雨水：
- 指立春節氣後的降水。
梅雨水：
- 芒種節氣後遇到「壬」日開始入梅。
- 小暑節氣後遇到「壬」日結束出梅。
液雨水：
- 立冬節氣後十天開始入液。
- 小雪節氣結束出液。
- 降下適當的雨量稱為液雨。
冬霜，凡收霜以雞羽掃之瓶中，密封陰處，久亦不壞。
臘雪，用淨瓶收淨雪，築實，密封瓶口，置於陰室中，不見日色。春雪有蟲，水亦便敗，所以不收。
白話文：
臘雪：
收集乾淨的雪水裝入淨瓶，將雪壓實並密封瓶口，放置在陰涼潮濕的地方，避免陽光照射。
注意：
春天收集的雪水會有蟲子，容易變質，因此不適合收集。
神水，五月五日午時有雨，急伐竹竿，中必有神水，瀝取為藥。
半天河，此竹籬頭水及空樹穴中水也。
流水，千里水，東流水，二水皆堪盪滌邪穢，煎煮湯液。勞水即揚泛水，張仲景謂之甘瀾水。用流水二斗，置大盆中，以杓高揚之千萬遍，有沸珠相逐，乃取煎藥。蓋水性本鹽而體重，勞之則甘而輕，取其不助腎氣而益脾胃也。虞摶《醫學正傳》云：甘瀾水甘溫而性柔，故烹傷寒陰證等藥用之。順流水性順而下流，故治下焦腰膝之證及通利大小便之藥用之。急流水，湍上峻急之水，其性急速而下達，故通二便，風痹之藥用之。逆流水，洄瀾之水，其性逆而倒上，故發吐痰飲之藥用之也。
白話文：
流水
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千里水，東流水：這兩種水都可以用來洗滌污穢和煎煮藥液。
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勞水：就是將水高高揚起。張仲景稱之為「甘瀾水」。
取流水兩鬥，倒入大盆中，用勺子高高揚起數千次，直到出現沸騰的氣泡，然後取來煎藥。因為水的本質是鹹重，如果用力揚起，就會變得甘甜輕盈，這樣的水不會損害腎氣，反而能益脾胃。
虞摶的《醫學正傳》說：甘瀾水甘溫柔性，所以用來煎煮傷寒陰證等藥物。
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順流水：順著水性向下流淌。所以可以用來治療下焦腰膝疾病以及通利大小便的藥物。
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急流水：湍急的水流。它的性質急速下行，所以可以用來通便，治療風痹。
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逆流水：迴流的水。它的性質逆流而上，所以可以用來發吐痰飲的藥物。
井泉水，反酌而傾曰倒流。出磁末放曰無根。無時初出曰新汲。將旦首汲曰井華。
白話文：
地漿：一種用藥方
製作方法：在黃土地上挖一個坑，深度三尺，倒入新汲水並攪拌成渾濁狀，過一會兒，取上清液即可使用。
熱湯，須百沸者佳。若半沸者，飲之反傷元氣，作脹。
生熟湯，以新汲水、百沸湯合一盞，和勻，故曰生熟。今人謂之陰陽水。
白話文：
生熟湯：將剛汲取的生水和煮開過一百次的熟水混合在一碗中，攪拌均勻，因此稱為生熟。如今的人稱之為陰陽水。
菊潭水，山澗兩岸，有天生甘菊花，其下流泉是也。
白話文：
醬油
醬油是一種調味品，也是醋的一種。製作方法是將煮熟的粟米放入冷水中浸泡，經過五到六天的浸泡，就會產生酸味，表面會長出白色的黴菌，顏色類似麵糊，因此得名「漿水」。但是，如果浸泡時間過長，醬油就會變質，對人體有害。
米泔水，即淘米汁也。
繅絲湯，以磁瓶收，密封，埋淨土地中，任經數年，久而愈妙。
3. 火部
桑柴火，凡一切補藥諸膏，宜此火煎之。
炭火，櫟炭火，宜煅煉一切金石藥。烰炭火，宜烹煎焙炙百藥丸散。
蘆火竹火，宜煎一切滋補藥。
凡服湯藥，雖品物專精，修治如法，而煎藥者鹵莽造次，水火不良，火候失度，則藥亦無功。觀夫茶味之美惡，飯味之甘鮀，皆繫於水火烹飪之得失，即可推矣。是以煎藥須用小心老成人，以深罐密封，新水活火，先武后文，如法服之，未有不效者。火用陳蘆枯竹，取其不強，不損藥力也。
白話文：
服用中藥湯劑，縱使藥材選料精良、炮製合宜，但煎藥者卻粗心大意、水火不當、火候不準，那麼藥物也難以發揮作用。就如品嚐茶湯的香醇與飯菜的美味，都取決於水火烹調的得失，由此可知藥物的煎製尤為重要。因此，煎藥應由經驗豐富的老手操辦，使用深鍋密封，新水急火烹煮，先以大火煎煮，後以小火燜煮，按照法定程序服用，從未有不見效的。煎藥的燃料使用陳年蘆葦枯竹，因其火勢不強，不損藥力。
4. 土部
黃土，三尺以上曰糞，三尺以下曰土。凡用當去上惡物，勿令入客水。
東壁土，此屋之東壁上土爾。當取東壁之東邊，謂常先見日光，刮取用之。
白話文：
伏龍肝
在使用伏龍肝時，千萬不要錯誤地使用竈底的泥土。真正的伏龍肝是在竈頭上經過十年的火氣累積，自動形成像赤色石頭中黃色物質的物質，形狀有八個稜角。獲得伏龍肝後，要仔細研磨，並用滑石水過濾兩次，然後晾乾，用柔軟的絲綢包裹起來。在子時重新放置在原來的竈頭上，放置一段時間，研磨後再使用。
墨，陳久而料精者入藥，新而粗者不堪。
百草霜，此乃灶額及煙爐中墨煙也。其質輕細，故謂之霜。山莊人家者良。
梁上塵，須去煙火遠，高堂殿上者，拂下篩用之。一云：凡用倒掛塵，燒令煙盡，篩取末，入藥。雷氏所說，似是梁上灰塵，今人不見用。
白話文：
樑上塵
使用樑上的塵土時，必須遠離有煙火的地方。在高堂殿堂上取的塵土，拂下來篩過後使用。另有一種說法稱：凡是用倒掛的塵土，要把煙火燒盡，篩取細末，然後入藥。雷氏所說的，可能是樑上的灰塵，現在的人已經不這樣用了。
5. 金部
金銀銅鐵，凡使只可渾安在藥中，借氣生藥力而已。勿入藥服，能消人脂。
赤銅屑，即打銅落下屑也。或以紅銅火煅水淬，亦自落下，以水淘淨，用好酒入砂鍋內，炒見火星，取研末用。
白話文：
赤銅屑：就是打銅時落下的屑。也可以用紅銅放在火上鍛鍊，然後淬入水中，銅屑就會自己落下，再用清水洗淨。之後放進上好的酒在砂鍋中炒，炒到看到火星，然後取出研磨成粉末就可以使用了。
自然銅，生出銅處，方圓不定，色青黃如銅。凡使用甘草湯煮一伏時，至明漉出，攤令乾，入臼中搗了，重篩過，以醋浸一宿，至明用六一混泥瓷盒子盛二升，文武火養三日夜，才幹，用蓋蓋了，火煅兩伏時，去土，研如粉用。凡修事五兩，以醋兩鎰為度。今人只以火煅醋淬七次，研細水飛過用。一云：制後半年方可入藥，否則殺人。
白話文：
天然銅 ，出產於有銅礦的區域，形狀不規則，顏色青黃如銅。
使用甘草湯烹煮一個月，至天亮過濾取出，攤開晾乾，放入石臼中搗碎，過篩過濾。以醋浸泡一晚，至天亮使用六一混泥瓷盒子盛放兩升。以文火武火交替加熱三晝夜，才能乾燥。蓋上蓋子，再以火煅燒兩個月。取出研磨成粉末備用。
每次配製藥物五兩，以兩鎰醋為量。現代人通常只用火煅和醋淬七次，研磨成細粉，用水飛過後使用。
另一種說法：煉製後半年才能入藥，否則會致命。
銅青，生熟銅皆有，青則銅之精華。大者即空綠，以次空青也。銅青則是銅器上綠色者，淘洗用之。近時人以醋製銅生綠，取收曬乾貨之。
白話文：
綠色的銅鏽，無論是生銅還是熟銅，青色的部分就是銅的精華。最大的叫做孔雀綠，依次是小一些的孔雀藍。銅鏽就是銅器上綠色的部分，淘洗後可以利用。最近人們用醋製成生銅綠，採摘後曬乾用作藥材。
鉛，凡用以鐵銚熔化，瀉瓦上，濾去渣腳。如此數次，收用。其黑錫灰，則以鉛沙取黑灰。白錫灰不入藥。
鉛霜，以鉛打成錢，穿成串，瓦盆盛生醋，以串橫盆中，離醋三寸，仍以瓦盆覆之，置陰處，候生霜刷下，仍合住。
白話文：
鉛霜
用鉛打成錢幣，串成一串，用瓦盆盛滿醋，將串橫放於盆中，距離醋面三寸，再用瓦盆蓋住，放置陰涼處。等鉛錢上長出霜狀物後，將其刷下，再加蓋保存。
鉛丹，即黃丹也。生鉛一味火煅，研成細末，水飛過用。今貨者多以鹽消砂石雜之。凡用以水漂去消鹽，飛去砂石，澄干，微火炒紫色，地上去火毒，入藥。
白話文：
鉛丹，就是黃丹。將生鉛這味藥材用火煅燒，研磨成細末，再用清水過濾使用。現在市面上賣的鉛丹，多半會混有鹽消砂石。使用時，要先用清水漂洗去除鹽分，再過濾掉砂石，澄清後晾乾，用小火炒製成紫色，去除土中的毒素，才能用於製藥。
白話文：
密陀僧（一種礦物質）：
製作方法：將其搗碎，放入陶瓷容器中，用厚紙袋盛裝柳樹蛀屑焙製。然後用東流水浸泡使其浸透，再用火煮一晝夜。取出柳屑和紙袋，取用密陀僧。
近期有人用煎煮銀器底部的物質代替密陀僧，這是錯誤的。銀器底部物質能腐蝕所有衣物，怎麼可以服用呢？如果沒有真正的密陀僧，就不要使用。
功效：解毒狼毒。
古文錢，周秦漢五代者方可用。以火煅微紅，淬醋中六七次用。入目者磨用，入散者用胡桃研成粉。
白話文：
古錢幣，周朝、秦朝、漢朝到五代的錢幣可以用。先用火加熱到微微泛紅，然後淬入醋中六到七次使用。用於敷眼的研磨成粉末，用於散劑的研磨成胡桃大小的顆粒。
鐵鏽，此鐵上赤衣也。刮下用。