黃承昊

《折肱漫錄》~ 折拔漫錄小引

1. 折拔漫錄小引

古人云「不為良相，則為良醫。」意在濟世也。予少年病羸徽纏，一二十年備嘗諸苦，少不知醫多誤藥，苦乃彌甚。當茹茶時，苦極而悔，悔極而恨，惝恍侘傺，幾濱於死。私自矢曰：「吾病得愈，吾年得老，必揭此以告同患者，使毋蹈予之覆轍。有所苦，隨筆記之，久而成帙，迨後病得漸瘥，更得致身雲路，碌碌世緣，未暇間此，且念吾年未老，閱歷未深，恐識見尚有誤以誤人，姑笥而藏之。

今歸田無事，年已六十矣，閱歷深、識見定矣，庶可災梨以告同患乎，乃搜故簏所存，而益以近記，題曰：《折肱漫錄》，蓋取三折肱成良醫之義，一曰養神、一曰養形、一曰醫藥，非身所親歷、口所親嘗、目所親睹，都不敢混載以欺人。蓋予生平凡方書所載之症十患四五；本草所載之藥亦十嘗四五，夫豈剿陳言、拾道聽，以侈觀覽者。

予官雖不甚顯，而宦轍所到，必孜孜以利濟為事，今梓是編亦一片婆心所使，上不能為良相，而頗存良相之心；下不能為良醫，而略明良醫之道云爾。

祟禎乙亥菊月胐樂白道人黃承吳題於樂白軒

黃履素，前明萬曆丙辰進士。幼而賦質虛弱，年至七十餘歲，自云藥品十嘗四五，則一生無日不在病中矣。有妄投峻劑為醫誤者，有調理不善而自誤者，歷驗親切，遂著《折肱漫錄》一書，一則曰「養神篇」、一則曰「養形篇」、「一則曰「醫藥篇」，其意是惕病者之鑑戒，原非為醫家立說也，曾收入《杏林法海書目》中，蓋欲醫與病者皆不可粗忽也，沈存中有五難之說，此非二難乎？如陰虧質弱之人，或一流覽，則病情不致於固結，醫藥不致於輕試，則此書之功亦不淺矣。

但養神篇雖所採皆子史，傍及釋道，其說頗雜，莫如案頭置《鶴林玉露》等書更勝矣，故不刊木。

乾隆五十九年三月古吳瘦樵程永培跋於紫藤花下讀書軒。