程文囿

《程杏軒醫案》~ 續錄 (2)

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續錄 (2)

1. 柳聖依翁夫人熱病戰汗而解

聖翁夫人,夏間病患熱盛無汗,煩渴昏譫,醫治旬余不解,聖翁外貿,伊郎蔭千兄,廷予診視。脈數舌黃,謂曰:此熱病也,非清不可。疏竹葉石膏湯與之。時夜將半,聞叩扉聲甚急,啟視,蔭兄慌入而言曰:病危矣。詢其故。曰妙劑,當服頭渣,至暮未見動靜,再服復渣,更靜後,忽寒戰肢抖,少頃汗出如漿,膚冷息微,閉目不語。眾以為殆,歸咎藥性太涼,欲投參附以救其脫,亟求復診以決之。

白話文:

聖翁夫人的妻子,夏天時患了熱症,高燒不出汗,煩躁口渴,神志昏亂。治療了十幾天也不見好轉。聖翁外出,她弟弟蔭千哥哥請廷醫生去診治。醫生診了脈,看過舌頭後說:「這是熱病,不清熱是不行的。」於是開了疏竹葉石膏湯給她服用。

到了半夜,聽到有人急促地敲門。打開門一看,是蔭兄慌慌張張地走進來說:「病人危在旦夕了。」醫生問他什麼原因,蔭兄說:「妙劑,按理應服頭渣,但到傍晚還沒有任何反應,又服了復渣,到了後半夜,病人突然發冷、肢體發抖,不久後大汗淋漓,皮膚發冷,呼吸微弱,閉著眼睛不說話。」

大家以為她快不行了,都責怪藥性太涼,想用參附來救她。他們趕緊請醫生再次診治,好做最後決定。

予即隨往,捫其肌膚果冷,細按脈雖虛耎,然至數和緩,並不急疾。曰無妨,此戰汗也。因本氣不足,邪氣鴟張,予重用清劑驅之,邪不能留,逐與正爭,是以戰而汗出。邪雖從此而解,正亦由此而虧,且任其養息,切勿驚擾,元氣來復,自然膚暖神蘇,若驟進參附,誠恐餘燼復炎,反為害矣。葉氏論溫熱病戰汗解後,胃氣空虛,有膚冷一晝夜之說。

白話文:

我隨即前去,觸摸他的皮膚確實冰冷,仔細把脈雖然虛弱無力,但脈搏數目和緩,並沒有急促的現象。我說沒有大礙,這是戰鬥時流的汗。由於他本身元氣不足,邪氣肆虐,我大量使用了清熱的藥物驅邪,邪氣不能停留,就和正氣鬥爭,因此才戰慄出汗。雖然邪氣由此而去,但正氣也因此受損,暫且讓他靜養,切勿驚擾,元氣恢復後,自然會皮膚溫暖,精神清醒。如果驟然進補參附等藥物,恐怕餘燼重燃,反而有害。葉氏論述溫熱病戰後出汗而解,胃氣虛空,有皮膚冷一天一夜的說法。

取書與閱,群疑始釋。另立一方,用生脈散茯神玉竹白芍甘草,囑市藥煎好,俟其甦醒與服,並啜稀粥,以養胃氣。次早蔭兄來謝云:昨夕非子有定見,幾為旁言所誤,遵囑靜守,逾時汗斂神蘇,忙將煎好之藥服訖,復睡至曉,肌膚已溫,唯形倦氣怠耳。更為輔正養陰和胃,漸次而康。

白話文:

我把醫書拿來閱讀,各種疑惑才開始解開。另外開了一個方子,使用生脈散,並添加了茯神、玉竹、白芍、甘草。我囑咐他們去買藥煎好,等病人醒來後服用,再喝點稀粥,以養護胃氣。第二天早上,蔭兄來道謝,他說:「昨天晚上如果不是您的堅持,我差點被其他人的話誤導。我遵照您的囑咐靜養,過了一段時間,汗水退了,神志清醒,趕緊把煎好的藥喝完,又睡到天亮,身體已經溫暖,只是覺得渾身無力、疲倦而已。」我繼續給他服用調補元氣、養陰和胃的藥,逐漸康復起來。

安波按:斯證若脈急數,自汗如雨,躁煩不安,神志不寧,是自氣脫陽越之候,速宜大劑回陽,與此大相懸絕。

2. 鮑子欽兄感風停食小恙猝變虛脫宜用急療之法

子欽兄幼年質弱,偶因停感,發熱腹痛,兒科藥用荊防查曲,服後熱退痛止,以為應驗。距意次日臥床不起,頭重目闔,氣怯懶言,不飲不食。急延予至,見其形狀倦怠,切脈細軟無神,維時伊舅柳蔭千兄在座,予告之曰:令甥之恙,乃元氣不支,切恐虛脫,亟宜峻補,遲則難救。

白話文:

子欽兄在幼年時身體瘦弱,某次因為受涼,出現了發燒腹痛的症狀。兒科醫師使用荊防查曲等藥物治療,服藥後熱度退了,疼痛也止了,以為病情已經痊癒。沒想到隔天卻臥牀不起,頭部沉重,眼睛無法睜開,呼吸微弱,懶得說話,也不想吃東西。家人急著請我前去看診,發現他的精神萎靡,脈象細軟無力。當時他的舅舅柳蔭千也在場,我告訴他:「令甥的病症是元氣不足,恐怕會虛脫,需要立即使用強補的藥物治療,如果拖延恐有性命危險。」

蔭兄云:舍甥病才兩日,消散又未過劑,童質固虛,何至遽脫?豈可驟投重補耶?予曰:小兒臟氣易為虛實,脈證疲憊如斯,舍此別無他策。仿補元煎方法與服二劑,病仍未轉,伊乃堂憂甚,予曰:凡治病,補虛與攻實不同,攻實可求速效,補虛本無近功。服藥病既不增,虛能受補,即為見效。

白話文:

蔭兄說:你的外甥才生病兩天,藥物也還沒有用過量,小孩的體質本來就虛弱,怎麼會突然這麼虛弱?難道可以輕易投下重補的藥方嗎?我說:小孩子的臟腑很容易虛實,脈象和症狀虛弱疲乏的情況明顯,除了這樣別無良策。按照「補元煎」的方式,服用兩劑後,病情仍然沒有好轉,他的父親非常擔心,我說:治療疾病,補虛與攻實的方法不同,攻實可以快速見效,補虛本來很難在短期內見到效果。服藥後,病情沒有惡化,表示虛弱的體質能夠接受滋補,就是見效的徵兆。

古稱填補,如地有陷阱,方能容填。若平地填之,成敦阜矣。仍依原方加入耆朮、茯、神、棗仁合歸脾湯,守服浹旬,頭豎目開,飲食照常,儼如無病。

白話文:

古時稱「填補」,就好像地面上有陷阱,才能容納填補。如果是在平地填補,那就變成高聳土堆了。

按照原來的方子,加入耆朮、茯苓、山藥、棗仁和歸脾湯,堅持服用十天,頭腦清醒,眼睛睜開,飲食正常,彷彿沒有生病一樣。

安波按:於庚辰歲治餘杭金姓稚子,年甫五齡,形頗骯髒,忽患暴注下迫,形神頓減,小尿短滴,幼醫以消導之屬,靡不備嘗,或有以暴瀉屬熱者,需胡黃連之類,其瀉轉甚,延余診治。脈之細弱乏神,按之則空,胎微黑不渴,曰寒邪直中太陰所致,非附子理中湯不可,遲則恐變,乃尊曰:邪中太陰,已領教矣。然小兒體若純陽,胡可以熱濟之乎。

白話文:

安波的註解:在庚辰年,我治療了餘杭一位姓金的小孩,年僅五歲,身材瘦小,忽然得了一種急劇的腹瀉,精神氣色都很差,小便也變短,其他醫生使用了各種瀉藥,甚至有人認為是熱引起的,需要服用黃連等藥物,結果瀉得更厲害。最後請我診治,我按了他的脈,發現脈象細弱無力,按壓腹部感覺空虛,胎毛顏色發黑,也不口渴,我認為是寒邪直接侵犯了太陰(脾胃),必須用附子理中湯治療,否則病情會惡化。

沒想到孩子的父親卻說:「邪氣侵犯了太陰,我是知道的。但小孩屬於純陽之體,怎麼能用熱藥治療呢?」

余曰:醫貴活潑,不可紐執一說,以塞見聞。彼以為然,投之果應。此症與斯案相類,險為膚見所阻,故錄出為固執者鑑。

白話文:

我說:醫生應靈活應變,不能拘泥於一種說法,否則會阻礙見聞。他認同我的話,投藥後果然奏效。這症狀與這個案例很像,但險些被表面的現象所誤導,所以我將其記錄下來,以警示固執的人。

3. 族婦眩暈續堂弟媳所患證同治皆無效不藥自痊

予童時見族中一婦人,頭額常系一帶,行動須人扶掖,云無他病,惟頭目昏眩,飲食倍增,形體加胖,稍飢心內即覺難過。醫治無效,只得屏藥。越數年疾自愈,形體退瘦,飲食起居如常。其致病之由,及所服方藥,均不同考。後堂弟媳,年二旬余,因遭回祿,憂鬱成疾,見證與族婦彷彿。

白話文:

在我小時候,看到族中的一位婦女,額頭上總是繫著一條帶子,走路都需要人攙扶。她說自己沒有其他病,只是頭暈眼花,飲食增加,體型變胖,稍微有點餓,心裡就會難受。醫生治療無效,只能停藥。過了幾年,她的病自己就好了,身材變瘦,飲食起居都恢復正常。她的病因和治療方法,都不得而知。後來,我堂弟的妻子,二十多歲,因為經歷火災,憂慮成疾,症狀與這位族婦相似。

予知其疾由鬱而起,初投逍遙達郁,繼加丹梔清火,更進地黃阿膠滋水生木,白芍菊花平肝熄風,磁石牡蠣鎮逆潛陽等法,俱不應。他醫以為無痰不作眩,藥用豁痰,又以為無虛不作眩,藥用補虛,亦皆無驗,遂不服藥,四旬外病自瘳。予生平所見眩暈之疾,未有甚於此二證者,且病中諸治不應,後皆不藥自痊,事亦奇矣。

白話文:

我推測他們的暈眩是由鬱結引起,一開始使用疏肝解鬱的逍遙散,接著加入丹梔清熱,再換用地黃阿膠滋養肝腎,白芍菊花平肝熄風,磁石牡蠣鎮靜安神等藥方,但都沒用。其他醫生認為眩暈是由痰引起的,開了化痰藥;也有人認為是虛引起的,開了補虛藥,但都無效,患者於是停止服藥,大約四十天後,病情自行好轉。我在臨牀上見過的眩暈疾病,沒有比這兩位更嚴重的,而且治療過程中各種藥方都不見效,後來都不用藥自愈了,真是奇事啊。

細求其故,蓋病關情志,是以草木無靈。由此觀之,凡七情內傷致病,皆可類推。

安波按:七情致病者,尼師寡婦室女為尤甚,必須陶情怡悅,所謂心病必以心藥治也。

4. 洪荔原翁挾虛傷寒

荔翁年逾強仕,冬月重感寒邪,診脈細緊,見證寒熱無汗,頭疼體痛,初投附子理陰煎,汗發不出,復診方加人參麻黃,翁曰:麻黃性悍,駛不能御,吾質素弱,恐不可服。予笑謂曰:他人之麻黃或不可服,予之麻黃放心服之。蓋醫當論方,不當論藥,若以此加入表散藥中,則誠駛不能御,今合補劑,有人參熟地監製之,雖勇過孟賁,亦難肆其強悍之性矣。古人用散法,有皮毛肌肉血脈筋骨之殊,峻散平散溫散涼散之異。

白話文:

荔翁年紀大了,退休後,在寒冷的冬季再次受寒,診脈時脈象細而緊,症狀為寒熱交加、無汗、頭痛體痛。我最初使用附子理中湯,希望調理陰氣,發出汗液。但效果不佳,汗液未發。再次診治時,我加入了人參和麻黃。荔翁說:「麻黃藥性猛烈,我駕馭不了,我身體虛弱,恐怕不能服用。」我笑着說:「別人的麻黃,您或許不能服用,但是我所配的麻黃,您放心服用就是了。」這是因為,醫者應當根據病情配製方劑,而不是拘泥於藥物本身。如果將麻黃加入表散藥物中,那麼它的藥性確實過於猛烈,難以駕馭。但是,我現在與補藥合用,有人參和熟地監控着,即使麻黃的藥性再強,也不能發揮出它猛烈的特性。古人使用散劑,有皮毛、肌肉、血脈、筋骨之分,有峻散、平散、溫散、涼散之別。

至於陽根於陰,汗化於液,云騰致雨之妙,獨景岳先生得之。其所制理陰煎,及麻桂飲大溫中飲數方,真可稱長沙之功臣,而補其所未備也。況理陰煎方後,有原加麻黃之法,又何疑耶。翁信予信,一服汗出而解。

白話文:

至於陽氣根源於陰氣,體液於皮膚蒸發為汗液,如同雲氣蒸騰而降雨的奧妙,只有景嶽先生才能體會到。他所制定的「理陰煎」方劑,以及「麻桂飲」、「大溫中飲」等方劑,確實可以稱為中和陰虛的功臣,並補救了不足之處。況且「理陰煎」方劑後面,還有添加麻黃的改良方式,又何必懷疑呢?翁信予親自服用,一帖藥就發汗而痊癒了。

安波按:於辛已歲,治王少蓮者,夏月納涼痛飲,日晡覺頭重惡冷,至次日壯熱憎寒,口燥渴而不飲,目赤汗沾,診得脈洪大而空,沉按若無,苔來黑滑。余曰:此腎陽為陰暑所迫,致見陽氣上戴,目赤口燥不飲,脈空無神,壯熱惡寒,即傷寒論之戴陽證也。擬附子理中湯香薷人參,一劑而神清楚,寒熱頓減,口不燥,目赤退,諸恙稍愈。

白話文:

安波註記:在辛巳年,我治療了一名患者名叫王少蓮,他在夏天納涼時過度飲酒。傍晚時分,他感到頭重和發冷,到了第二天,出現了發高燒、怕冷、口乾舌燥但不想喝水、眼睛發紅、出汗的情況。我診脈時發現,他的脈搏洪大而空虛,按下去感覺若有若無,舌苔黑滑。我說:這是腎陽被暑氣侵襲,導致陽氣被壓制,所以出現了陽氣上衝,眼睛發紅、口乾舌燥而不喝水,脈搏空虛無力,發高燒、怕冷,也就是傷寒論中所說的「戴陽證」。我建議用附子理中湯加上香薷和人參,服了一劑後,患者的神志就清醒了,寒熱症狀明顯減輕,口不乾了,眼睛發紅也消退了,其他症狀也有所好轉。

後以斯方減輕,加以祛暑滲濕而痊。似此案之相類,故亦錄出,以廣後來者之目。