《友漁齋醫話》~ 自記
自記
1. 自記
予少多疾，年十九，先君辭世，因棄舉業，涉獵岐黃之學。嘗慨世之昧者，非養奸為盜，即誅伐無過，乃立志為醫。遇有難治之症，遍翻方論，每至深夜，燭屢見跋，不倦也，必得其要領而後已。如是推原究本，漸有所獲。初，母氏年衰欠安，擇藥物所宜，調治奏效，心竅喜悅。
白話文：
我年輕時多病，十九歲那年，父親去世，我因此放棄了科舉考試，開始涉獵岐黃之學，學習醫術。曾經感嘆世人愚昧，不是養癰遺患，就是誅殺無辜，於是立志成為一名醫生。遇到難以治療的疾病，我都會翻遍各種醫書方論，經常熬到深夜，蠟燭燃燒殆盡，也不疲倦，一定要找到治療方法才罷休。這樣推究根源，漸漸有所收穫。起初，母親年老體弱，我選擇合適的藥物和治療方法，調整後效果顯著，我感到非常高興。
至於家人輩，遇有不適，為之處方，亦多霍然，遐邇延就，歲無虛日。積今垂四十載，雖系偏知，而自問不致誤人，乃著醫話六種。凡人以攝生為第一，故首輯一覽延齡一卷。集平生見聞，有俾於學者，作橘旁雜論二卷。《靈》、《素》、《難經》，為醫者根柢，然非經年累月，難以窮其奧旨。
白話文：
至於我的親戚們，遇到了不適，為他們開藥方，也大多立竿見影，遠近的人都來求醫，一年到頭沒有空閒的日子。累積至今將近四十年了，雖然是偏門知識，但自問不會誤人，因此寫了六種醫書。一般人以養生為第一要務，因此首先輯錄《一覽延齡》一卷。收集平生見聞，讓學習者有所借鏡，寫成《橘旁雜論》二卷。《靈樞》、《素問》、《難經》，是醫者的根基，但是不經過長時間的累積，很難窮盡其奧妙的旨意。
今以急就之法，匯以五臟見症，虛實用藥之宜，亦可領其大意，編上池涓滴一卷。傳云：空言無補，必見諸實事。錄肘後偶鈔二卷。治病之法，前人大備，而頭緒紛紜，遽難從事。今以短章包括，直指源流，兼附藥宜，作證治指要一卷。其藥籠小品一卷，間出新意，非止辭簡，而實切於用焉。
白話文：
現在用急救的方法、彙集五臟相關證狀，以及虛實證如何用藥的要點，也可以領略到其大意，編寫《池涓滴》一卷。古語說：「空口白話沒用，必定得看實際作為。」記錄下《肘後偶鈔》兩卷。治病的方法，前人都有很大的建樹，但頭緒紛亂，難以入門。現在用短文概括，直指源流，兼附用藥要點，撰寫《證治指要》一卷。而《藥籠小品》一卷，偶爾提出新看法，不僅言簡意賅，而且切合實際。
其知我者，諒不至覆瓿；不知我者，亦任其訕誚耳！前梓《友漁齋詩集》十卷，茲刻醫話八卷。齋名仍存其舊。
時嘉慶十有七年歲次壬申花朝退庵居士黃凱鈞自記