《本草綱目》~ 獸部第五十一卷 (12)
獸部第五十一卷 (12)
1. 麝
（《本經》上品）
【釋名】射父（《爾雅》）、香獐。
白話文：
【釋名】射父（見《爾雅》），又稱香獐。
時珍曰：麝之香氣遠射，故謂之麝。或云麝父之香來射，故名，亦通。其形似獐，故俗呼香獐。《梵書》謂麝香曰莫訶婆伽。
白話文：
李時珍說：麝散發出的香氣可以傳播很遠，所以稱之為麝。還有一種說法是，麝父的香氣飛來，所以取名為麝，這個說法也合理。麝的外形像獐，所以民間稱之為香獐。《梵書》中提到麝香稱莫訶婆伽。
【集解】《別錄》曰：麝生中臺山谷，及益州、雍州山中。春分取香，生者益良。
白話文：
【集解】《別錄》記載：麝香產於中臺山谷，以及益州、雍州的山中。在春分時節採集香氣最佳，新鮮採集的麝香品質較好。
弘景曰：麝形似獐而小，黑色，常食柏葉，又啖蛇。其香正在陰莖前皮內，別有膜袋裹之。五月得香，往往有蛇皮骨。今人以蛇蛻皮裹香，云彌香，是相使也。麝夏月食蛇、蟲多，至寒則香滿，入春臍內急痛，自以爪剔出，著屎溺中覆之，常在一處不移。曾有遇得乃至一斗五升者，此香絕勝殺取者。
白話文：
弘景說：麝的形狀像獐，但體型較小，毛色是黑色的，平時常以柏樹的葉子為食，也會吃蛇。麝香味的來源在陰莖前端的皮內，另有皮膜包裹著。五月的時候可以得到這個香味，往往可以發現有蛇的皮和骨頭。現在人們用蛇的蛻皮包住香味，稱之為「彌香」，認為這樣香味會更加濃鬱。其實這只是讓兩種氣味互相混合而已。在夏季，麝會吃大量的蛇和蟲子，到了寒冷的季節時，香味就完全成熟了。到了春天，麝臍內會感到劇烈的疼痛，牠會用爪子將香味的部分抓出來，並把它埋在糞便和尿液中，通常這個香味會藏在一個地方且不會移動。曾經有人發現過一個人得到過一斗五升的麝香，這種麝香的香味遠勝於宰殺麝來取得的。
昔人云是精、溺凝作，殊不爾也。今出羌夷者多真好，出隨郡、義陽、晉溪諸蠻中者亞之。出益州者形扁，仍以皮膜裹之，多偽。凡真香一子分作三四子，刮取血膜，雜以余物，裹以四足膝皮而貨之，貨者又復偽之。彼人言但破看一片，毛共在裹中者為勝。今惟得活者看取，必當全真耳。
白話文：
古人說琥珀是精髓和尿液凝結成，事實並非如此。現在產羌夷的琥珀都很珍貴，出隨郡、義陽、晉溪諸蠻中的琥珀次之。出益州的琥珀形狀扁，而且用皮膜包著，多是假的。凡是真琥珀一顆可以分成三四顆，刮取血膜，用其他東西和在一起，裹以四腳動物膝蓋上皮而賣出去，買主又會再次做假。他們說只要把一塊琥珀打開來觀察，毛跟琥珀裹在一起的是最好的。現在，只能得到還沒加工過的琥珀去看，一定要是完全天然的纔好。
頌曰：今陝西、益、利、河東諸路山中皆有，而秦州、文州諸蠻中尤多。蘄州、光州或時亦有，其香絕小，一子才若彈丸，往往是真，蓋彼人不甚作偽爾。其香有三等：第一生香，名遺香，乃麝自剔出者，然極難得，價同明珠。其香聚處，遠近草木不生或焦黃也。今人帶香過園林，則瓜果皆不實，是其驗也。
白話文：
註解說：現在陝西、四川、湖北、山西等地的山區都有麝香，其中秦州、文州等少數民族聚居的地方尤其多。湖北蘄州、河南光州有時也有，那裡的麝香產量極少，一粒纔像彈丸那麼大，往往是真品，大概是因為那裡的人不太會作假。麝香分為三等：第一等是天生的香，叫做遺香，是麝自己剔出來的，但是極難得到，價格和珍珠一樣昂貴。麝香聚集的地方，周圍的草木都不生長或枯黃。現在人們帶著麝香經過果園，瓜果都不會成熟，這就是它的驗證。
其次臍香，乃捕得殺取之。其三心結香，乃麝見大獸捕逐，驚畏失心，狂走墜死。人有得之，破心見血流出脾上，作乾血塊者，不堪入藥。又有一種水麝，其香更奇，臍中皆水，瀝一滴於鬥水中，用灑衣物，其香不歇。唐天寶中，虞人曾一獻之，養於囿中，每以針刺其臍，捻以真雄黃，則臍復合，其香倍於肉麝。此說載在《酉陽雜俎》，近不復聞有之，或有之而人不識矣。
白話文：
其次是臍香，是從被捕獲並殺死的麝身上取下來的。第三種是心結香，是指麝在看到猛獸追捕時，驚恐失措，發狂而死。有人得到這種香，剖開麝的心臟，看到血流到脾臟上，形成乾涸的血塊，這種血塊不能入藥。還有一種水麝，它的香味更奇特，臍中全是水，將一滴水麝香滴入一鬥水（約10公斤水）中，用來灑在衣服上，香味久久不散。唐朝天寶年間，虞人曾經獻上一隻水麝，並將它養在圍苑中，每當用針刺破水麝的臍部，並塗上真雄黃，臍部就會恢復原狀，而且香味比肉麝更濃鬱。這個故事記載在《酉陽雜俎》中，但最近已經很少聽說了，或許有這種麝香，但人們不認識罷了。
慎微曰：楊億《談苑》云：商汝山中多麝，遺糞常在一處不移，人以是獲之。其性絕愛其臍，為人逐急，即投岩，舉爪剔裂其香，就縶而死，猶拱四足保其臍。故李商隱詩云：投岩麝退香。許渾詩云：尋麝採生香。
白話文：
慎微說：楊億的《談苑》中說：商汝山中有很多麝，牠們排泄糞便的地方經常固定不變，人們就利用這個特點來捕捉牠們。麝的天性非常愛護自己的肚臍，如果被人追趕急了，牠們就會跳下懸崖，用爪子抓破自己的肚臍，把香囊弄出來，然後就懸掛在繩子上死去，但是牠們還是死死地保護著自己的肚臍。因此，李商隱的詩中說：「投巖麝退香。」許渾的詩中說：「尋麝採生香。」
時珍曰：麝居山，獐居澤，以此為別。麝出西北者香結實；出東南者謂之土麝，亦可用，而力次之。南中靈貓囊，其氣如麝，人以雜之。見本條。
白話文：
李時珍說：麝居住在山裡，獐居住在沼澤地，由此可以區別它們。麝產於西北方的，凝結的香比較多；產於東南方的，叫做土麝，也可以用，但效力比較弱一點。南方靈貓的囊腺裏也有香氣，有人把它混雜在一起使用。請參閱本條條目。
白話文：
製作 蘇頌說：一般使用麝香，最好用當門子的麝香。在子日打開麝香，稍為磨碎使用，不用磨得很細。
氣味 辛辣，溫和，無毒。甄權說：苦、辛。與大蒜相剋。
李鵬飛說：麝香不能靠近鼻子，會導致白蟲進入腦部，形成癩病。長期接觸麝香的人，會使關節疼痛，形成怪病。
【主治】辟惡氣，殺鬼精物，去三蟲蠱毒，溫瘧癇痓。久服，除邪，不夢寤魘寐（《本經》）。療諸凶邪鬼氣，中惡，心腹暴痛，脹急痞滿，風毒，去面䵴、目中膚翳，婦人產難墮胎。通神仙（《別錄》）。佩服及置枕間，辟惡夢，及屍疰鬼氣。又療蛇毒（弘景。《抱朴子》云：入山闢蛇，以麝香丸著足爪中有效。
白話文：
【主治】能消滅邪惡之氣，並且撲滅鬼怪或昆蟲，解除三蟲或蠱毒，溫熱性的瘧疾和癲癇。服用久了，能夠去除邪氣，不作惡夢，獲得安眠（《本經》）。此外還能治療諸如邪惡鬼氣、癲癇及心腹突發劇痛、脹滿且壓迫感強烈、風毒、消除臉上的斑點、眼睛中的翳障，婦女的難產、流產。能獲得長生不老的仙藥（《別錄》）。佩戴它或把它放置枕頭邊，可以消除惡夢。還可以治療蛇毒（弘景。《抱朴子》說：進入山林地區驅避蛇蟲，可以用麝香丸塗抹在足趾甲縫中，效果很好）。
因麝啖蛇，故以厭之也）。治蛇、蠶咬，沙蝨溪瘴毒，闢蠱氣，殺臟腑蟲，治瘧疾，吐風痰，療一切虛損惡病。納子宮，暖水臟，止冷帶下（《日華》）。熟水研服一粒，治小兒驚癇客忤，鎮心安神，止小便利。又能蝕一切癰瘡膿水（《藥性》。又云：入十香丸服，令人百毛九竅皆香）。
白話文：
麝香是因麝吃蛇才增生出來的，因此用來驅除蛇蟲。治療蛇、蠶咬，沙蝨溪流瘴毒，消除蠱蟲之氣，殺死臟腑中的蟲子，治療瘧疾，吐出風痰，治療一切虛損惡病。納入子宮，溫暖水臟，止冷帶下（《日華》）。研磨熟水服用一粒，治療小兒驚癇客忤，安神定心，止小便不利。還能消散一切癰瘡膿水（《藥性》。又說：服用十香丸，能使人全身毛孔、九竅都香噴噴的）。
除百病，治一切惡氣及驚怖恍惚（孟詵）。療鼻窒，不聞香臭（好古）。通諸竅，開經絡，透肌骨，解酒毒，消瓜果食積，治中風、中氣、中惡，痰厥，積聚癥瘕（時珍）。
白話文：
- 除百病，治一切惡氣及驚怖恍惚（孟詵）：
- 芳香化濁，醒神闢穢，活血通絡，安神定魄。適用於治療各種病症，包括風寒感冒、暑濕中暑、飲食積滯、情志鬱結、驚悸不安、神魂恍惚等。
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療鼻窒，不聞香臭（好古）：
- 芳香通竅，醒腦提神。適用於治療鼻塞不通、嗅覺失靈、鼻炎、鼻竇炎等。
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通諸竅，開經絡，透肌骨，解酒毒，消瓜果食積，治中風、中氣、中惡，痰厥，積聚癥瘕（時珍）：
- 芳香通竅，活血通絡，化瘀消積，醒脾開胃，清熱解毒。適用於治療各種疾病，包括中風、中氣、中惡、痰厥、積聚癥瘕、消化不良、食積腹脹、酒醉不醒等。
白話文：
2. 療鼻窒，不聞香臭（好古）：
運用芳香藥物疏通鼻竅，使人神清氣爽，適用於治療鼻塞不通、嗅覺失靈、鼻炎和鼻竇炎等疾病。
3. 通諸竅，開經絡，透肌骨，解酒毒，消瓜果食積，治中風、中氣、中惡，痰厥，積聚癥瘕（時珍）：
使用芳香藥物疏通各個孔竅、疏通經絡、滲透肌肉骨骼，解酒毒，消散積滯的瓜果食物，治療中風、中氣、中惡、痰厥、積聚癥瘕、消化不良、食積腹脹、酒醉不醒等各種疾病。
【發明】李杲曰：麝香入脾治內病。凡風病在骨髓者宜用之，使風邪得出。若在肌肉用之，反引風入骨，如油入面之不能出也。
白話文：
李杲說：麝香可以進入脾經治療內科疾病。凡是風病在骨髓中的都應該使用麝香，可以讓風邪排出來。如果用在肌肉上的話，反而會把風引進骨頭裡，就像油進麵粉裡一樣出不來。
朱震亨曰：五臟之風，不可用麝香以瀉衛氣。口鼻出血，乃陰盛陽虛，有升無降，當補陽抑陰，不可用腦、麝輕揚飛竄之劑。婦人以血為主，凡血海虛而寒熱盜汗者，宜補養之；不可用麝香之散，琥珀之燥。
白話文：
朱震亨說：五臟之風，不能夠用麝香來瀉衛氣。口鼻出血，是陰盛陽虛，有升無降，應該補陽抑陰，不能用腦、麝輕揚飛竄的藥物。婦女以血為主，凡是血海虛弱而寒熱盜汗的，應該補養氣血，不能用麝香的散藥，琥珀的燥藥。
嚴用和曰：中風不省者，以麝香、清油灌之，先通其關，則後免語蹇癱瘓之證，而他藥亦有效也。
白話文：
中風失去知覺的人，用麝香、清油灌入，先打通他的關竅，這樣後來才能避免言語障礙和癱瘓的症狀，而其他藥物也能發揮效用。
時珍曰：嚴氏言風病必先用麝香，而丹溪謂風病、血病必不可用，皆非通論。蓋麝香走竄，能通諸竅之不利，開經絡之壅遏。若諸風、諸氣、諸血、諸痛、驚癇、癥瘕諸病，經絡壅閉，孔竅不利者，安得不用為引導以開之、通之耶？非不可用也，但不可過耳。《濟生方》治食瓜果成積作脹者用之，治飲酒成消渴者用之，云果得麝則壞，酒得麝則敗，此得用麝之理者也。
白話文：
李時珍說：嚴震說風病一定要先用麝香，而朱丹溪認為風病、血病絕對不可用麝香，這些話都是不能一概而論的。麝香走竄性強，能通行各種孔竅的閉阻，疏通經絡的壅塞。像各種風病、各種氣病、各種血病、各種疼痛、驚癇、癥瘕等疾病，經絡閉塞，孔竅不通的，怎麼能不把它作為引導劑來疏通呢？所以麝香不是不可用，只是不能過量。在《濟生方》中，治因吃了瓜果引起脹氣的用麝香，治因飲酒引起消渴的也用麝香，原因是麝香能壞果、敗酒，這就是麝香可用的道理。
【附方】舊七，新十三。
白話文：
【附方】過去有七種，現今有十三種。
中風不省：麝香二錢研末，入清油二兩和勻，灌之，其人自蘇也。（《濟生方》）中惡客忤，項強欲死：麝香少許，乳汁調，塗兒口中取效。醋調亦可。（《廣利方》）小兒驚啼，發歇不定：真麝香一字，清水調服，日三。（《廣利》）
白話文：
中風昏迷：研磨麝香二錢，放入清油二兩和勻，灌入病人喉中，病人會因此甦醒過來。（《濟生方》）
遭受惡物、鬼怪侵犯，脖子僵硬快要死掉了：少許麝香，用母乳調和，塗在嬰兒口中，可以看到效果。用醋調和也能做到。（《廣利方》）
小兒驚嚇啼哭不止，發作的時間不定：研磨一字的真麝香，用清水調和服用，一日三次。（《廣利》）
小兒中水：單以麝香如大豆三枚，奶汁調，分三四服。（《楊氏產乳》）破傷風水，毒腫痛不可忍：麝香末一字納瘡中，出盡膿水，便效。（《普濟方》）中惡霍亂：麝香一錢，醋半盞，調服。（《聖惠方》）
白話文：
小兒患水症：只需將麝香研磨成大豆般大小的三粒，用奶汁調和，分三次或四次服下。（《楊氏產乳》）
破傷風水腫，毒性腫痛令人難忍：將麝香研磨成粉末，一字型放入瘡口，膿水排盡後即可見效。（《普濟方》）
中醫所說的「惡」，是指一種急性的腸胃疾病：將麝香一錢，與半盞醋調和服下。（《聖惠方》）
小兒邪瘧：以麝香研墨，書「去邪辟魔」四字於額上。（《經驗後方》）諸果成積，傷脾作脹，氣急。用麝香一錢，生桂末一兩。飯和，丸綠豆大。大人十五丸，小兒七丸，白湯下。蓋「果得麝則落、木得桂即枯」故也。（《濟生》）
白話文：
小兒邪瘧：用麝香研成墨汁，在額頭上寫上「去邪辟魔」四個字。（《經驗後方》）各種水果吃多了，會損傷脾胃，引起脹氣和氣急。用麝香一錢，生桂末一兩。和米飯一起，做成綠豆大小的丸。大人十五丸，小兒七丸，用白開水送服。因為「果子得到麝香就會掉落，樹木得到桂枝就會枯萎」，所以這個方子有效。（《濟生》）
消渴飲水，因飲酒或食果實過度，雖能食而口渴飲水，數尿。以麝香當門子，酒相和作十餘丸，枳椇子煎湯送下。蓋麝香敗酒壞果，枳椇亦敗酒也。（《濟生》）偏正頭痛久不除者：晴明時，將發分開，用麝香五分，皂角末一錢，薄紙裹置患處。以布包炒鹽於上熨之，冷則易。如此數次，永不再發。（《簡便單方》）
白話文：
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消渴症：患有消渴症的人會經常口渴，即使喝了很多水也不解渴，而且還會經常小便。治療方法：將麝香和當歸子研成細末，用酒調和後做成十幾顆藥丸，用枳椇子煎湯送服。麝香能解酒、解毒，枳椇子也能解酒。
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偏正頭痛久治不愈：在晴朗的天氣，將頭髮分開，將麝香五分、皁角末一錢用薄紙包好，敷在患處。用布包著炒過的鹽在患處熨燙，等到藥冷了就換新的。如此反覆數次，就能根治頭痛。
五種蠱毒：麝香、雄黃等分為末，以生羊肝如指大，以刀割開，裹藥吞之。（《衛生》）口內肉球有根如線五寸余，如釵股，吐出乃能食物，捻之則痛徹心者。麝香一錢研水服之，日三，自消。（夏子益《奇疾方》）
白話文：
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五種蠱毒：將麝香、雄黃等藥材等份研磨成粉末，然後取一塊新鮮的羊肝，大小如同手指一般，用刀把它切開，將藥粉包在羊肝中，然後吞服下去。
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口腔裡有一個肉球，它有一個像線一樣的根，長約五寸，像釵子的股部一樣。把這個肉球吐出來才能進食，如果去捻它，疼痛就會徹心徹肺。用麝香一錢研磨成粉末，用白水調服，每天三次，肉球就會自己消失。
催生易產：《續十全方》：麝香一錢，水研服，立下。《濟生》：勝金散：治人弱難產。麝香一錢，鹽豉一兩，以舊青布裹之，燒紅為末。以秤錘淬酒，服二錢即下。郭稽中雲：婦人產難及橫逆生者，乃兒枕破而敗血裹子，服勝金散逐其敗血，自生也。
白話文：
催生易產：
1.《續十全方》：「麝香一錢，水研服，立下。」
現代解釋：「麝香一錢重，與水研磨成藥粉服用，可以立即催生。」
2.《濟生》：「勝金散」，治療難產。
現代解釋：「勝金散」是由麝香一錢和鹽豉一兩組成，將它們用舊青布包裹，燒紅並研磨成細末。用秤錘淬取酒，服用二錢即可催生。
郭稽中注釋：
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婦人難產或橫逆生子，是因為孩子的頭部破裂，敗血包裹著嬰兒。服用「勝金散」可以排出敗血，使嬰兒自然出生。
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原文：「婦人產難及橫逆生者，乃兒枕破而敗血裹子，服勝金散逐其敗血，自生也。」
現代解釋：「婦女生產困難或嬰兒橫臥分娩，是因嬰兒頭破裂，敗血包裹著嬰兒。服用勝金散可以排出敗血，嬰兒就可以自然出生。」
死胎不下：麝香（當門子）一枚，桂心末二錢，溫酒服，即下。（《本事方》）
痔瘡腫毒：麝香（當門子）、印城鹽等分塗之。不過三次。（《外臺》）
鼠咬成瘡：麝香封之，妙。（《經驗後方》）
蠶咬成瘡：蜜調麝香敷之。（《廣利方》）
山嵐瘴氣：水服麝香三分解之。（《集簡方》）
白話文：
死胎不下：
- 麝香（一顆當門子），桂心粉末二錢。
- 用溫酒調服，會立即下胎。
痔瘡腫毒：
- 麝香（當門子）、印城鹽等量。
- 塗抹在患處，不超過三次。
鼠咬成瘡：
- 用麝香封住傷口，效果非常好。
蠶咬成瘡：
- 用蜂蜜調和麝香，敷在患處。
山嵐瘴氣：
- 喝水溶解麝香三分之一，可以解毒。
蟲牙作痛：香油抹箸頭，蘸麝香末。綿裹炙熱咬之。換二三次，其蟲即死，斷根甚妙。（《醫方摘要》）
白話文：
牙齒疼痛時，把香油塗抹在筷子頭，蘸取麝香末。用棉花包起來，加熱後咬住。換兩到三次後，牙蟲就會死亡，並且根除，效果很好。（出自《醫方摘要》）
肉
【氣味】甘，溫，無毒。
詵曰：蠻人常食之，似獐肉而腥氣，云食之不畏蛇毒也。
【主治】腹中症病（時珍）。
【附方】新一。
白話文：
氣味：甘甜，溫和，無毒。
附註：據說蠻族人常食用鹿肉，鹿肉像獐肉，但有腥味，他們說食用鹿肉可以不怕蛇毒。
主治：腹中諸症（李時珍記載）。
附方：記載了一個新的方子。
小兒症病：麝肉二兩，切焙，蜀椒三百枚，炒搗末，以雞子白和，丸小豆大。每服二三丸，湯下，以知為度。（《範汪方》）
白話文：
小兒症病的治療方法：麝香二兩，切碎焙乾，花椒三百粒，炒熟搗成細末，用雞蛋清和勻，做成小豆大小的丸劑。每次服用二三丸，用湯送服，以症狀消失為度。（出自《範汪方》）