《本草綱目》~ 草部第十四卷 (28)
草部第十四卷 (28)
1. 零陵香
（宋《開寶》）
【釋名】蕙草（《別錄》）、香草（《開寶》）、燕草（《綱目》）、黃零草（《玉冊》）。
白話文：
【釋名】蕙草（《別錄》）、香草（《開寶》）、燕草（《綱目》）、黃零草（《玉冊》）。
時珍曰：古者燒香草以降神，故曰薰，曰蕙。薰者熏也，蕙者和也。《漢書》云：薰以香自燒，是矣。或云：古人祓除，以此草熏之，故謂之薰，亦通。範成《大虞衡志》言：零陵即今永州，不出此香。惟融、宜等州甚多，土人以編席薦，性暖宜人。謹按：零陵舊治在今全州。
白話文：
李時珍說：古代的人們焚燒香草來祭祀神靈，所以稱為「薰」或「蕙」。「薰」是燻的意思，「蕙」是和諧的意思。《漢書》中記載：「用香薰來燒，就是這個意思。」還有人說：古人在祭祀時，用這種草來燻祭，所以稱之為「薰」，也說得通。範成在《大虞衡志》中提到：零陵就是現在的永州，那裡不出產這種香草。只有融州、宜州等地纔有這種草很多，當地人用它來編製席子，性質溫和，很適合人使用。謹按：零陵的舊治所在，現在是全州。
全乃湘水之源，多生此香，今人呼為廣零陵香者，乃真薰草也。若永州、道州、武岡州，皆零陵屬地也。今鎮江、丹陽皆蒔而刈之，以酒灑制貨之，芬香更烈，謂之香草，與蘭草同稱。《楚辭》云：既滋蘭之九畹，又樹蕙之百畝，則古人皆栽之矣。張揖《廣雅》云：滷，薰也。
白話文：
所有的香草都來自湘水源頭，大多生長這種香草，現在人們稱呼它為廣零陵香，它就是真正的薰草。像永州、道州、武岡州，這些地方都屬於零陵管轄。現在鎮江、丹陽都種植並收割薰草，用酒灑在上面來賣，香氣更加濃烈，就稱之為香草，和蘭草一同享有盛名。《楚辭》上說過：既種植了九畹的蘭草，又種滿了百畝的蕙草，由此可見古人都有種植薰草。張揖在《廣雅》中說：滷，就是薰。
其葉謂之蕙。而黃山谷言一干數花者為蕙。蓋因不識蘭草、蕙草，強以蘭花為分別也。鄭樵《修本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見，殊欠分明。但蘭草、蕙草，乃一類二種耳。
白話文：
中醫古文：
其葉謂之蕙。而黃山谷言一干數花者為蕙。蓋因不識蘭草、蕙草，強以蘭花為分別也。鄭樵《修本草》，言蘭即蕙，蕙即零陵香，亦是臆見，殊欠分明。但蘭草、蕙草，乃一類二種耳。
蘭草的葉子被稱為蕙。但是黃山谷說，一枝花開幾朵的叫做蕙。這可能是因為他不認識蘭草和蕙草，所以強行用蘭花來區分。鄭樵在《修本草》中說，蘭就是蕙，蕙就是零陵香，這也是一種臆測，不夠分明。但蘭草和蕙草，其實是一類兩類植物。
白話文：
蘭草的葉子稱為「蕙」。但蘇東坡（黃山谷）認為，一枝花開多朵的纔是「蕙」。這可能是因為他不認識蘭草和蕙草，才硬用蘭花來做區分。鄭樵在《修本草》中說，蘭就是蕙，蕙就是零陵香，這也是一種臆測，說得不分明。然而，蘭草和蕙草，其實是兩種不同的植物。
【集解】《別錄》曰：薰草，一名蕙草，生下濕地，三月採陰乾，脫節者良。又曰：蕙實，生魯山平澤。
白話文：
【集解】《別錄》說：薰草，別名蕙草，生長在潮濕的低窪地區。三月採摘後陰乾。切成小段的品質最好。又說：蕙實，生長在平澤地區的魯山。
弘景曰：《桐君藥錄》：薰草葉如麻，兩兩相對。《山海經》云：浮山有草，麻葉而方莖，赤華而黑實，氣如蘼蕪，名曰薰草，可以已癘。今俗人皆呼燕草狀如茅而香者為薰草，人家頗種之者，非也。詩書家多用蕙，而竟不知是何草，尚其名而迷其實，皆此類也。
白話文：
陶弘景說：《桐君藥錄》裡面記載：薰草的葉子像麻葉，兩片葉子相對生長。《山海經》中說：浮山有一種草，葉子像麻葉，莖桿方形，花朵是紅色的，果實是黑色的，氣味像蘼蕪，叫做薰草，可以治療瘟疫。現在民間人都把一種像茅草一樣但很香的草叫做薰草，很多人家都種植它，但這不是真正的薰草。寫詩寫書的人經常使用「蕙」這個字，但實際上卻不知道蕙草是什麼，只知道它的名字，而不知道它的實物，這和薰草的例子很相似。
藏器曰：薰草即是零陵香，薰乃蕙草根也。
白話文：
藏器說：薰草就是零陵香，薰指的是蕙草根。
志曰：零陵香生零陵山谷，葉如羅勒。《南越志》云：土人名燕草，又名薰草，即香草也。《山海經》薰草即是此。
白話文：
志書記載：零陵香生長在零陵的山谷裡，葉子像羅勒。《南越志》記載，當地人稱它為燕草，又稱它為薰草，就是香草。山海經中記載的薰草就是它。
頌曰：零陵香今湖嶺諸州皆有之，多生下濕地，葉如麻，兩兩相對，莖方，常以七月中旬開花至香，古云薰草是也。嶺南人皆作窯灶，以火炭焙乾，令黃色乃佳。江淮亦有土生者，亦可作香，但不及湖嶺者，至枯槁香尤芬熏耳。古方但用薰草，不用零陵香。今合香家及面脂、澡豆諸法皆用之。都下市肆貨之甚便。
白話文：
零陵香現在湖嶺各州都有，多半生長在潮濕的地方，葉子像麻葉，兩兩相對，莖是方形的，通常在七月中旬開花，非常香，古時候稱它為薰草。嶺南人都把它做成窯爐，用火炭烘乾，顏色變成黃色品質纔好。江淮地區也出產薰草，也能做香，不過品質不及湖嶺地區的，直到枯萎凋落，香氣依然芬芳撲鼻。古代的藥方只使用薰草，不會使用零陵香。現在調製香料的人和製造面脂、澡豆等物品時都會用到零陵香，在京城的市集裡販賣的商品大多都有。
時珍曰：今惟吳人栽造，貨之亦廣。
白話文：
內容：時珍說：現在只有吳地的人種植製作，販賣也很廣泛。