《本草綱目》~ 草部第十四卷 (14)
草部第十四卷 (14)
1. 益智子
（宋《開寶》）
白話文：
原文（宋《開寶》）：
安胎散方 薑末、肉桂（各三錢）、香附（四兩）、千金子（四兩）、仙茅（二兩）、續斷（二兩）、阿膠（二兩）、鹿角膠（一兩）、鹿茸（一兩）、枸杞（二兩）、懷山藥（二兩）、人參（二兩）
藥用： 婦人懷孕，惡血不下，腹中煩熱，暴赤而渴，煩躁不能飲食，損傷榮血，血氣不通，或腹中疼痛，兒墜墮胎。
用法： 將藥材搗為末，加溫水調服，一日兩次。
安胎散方
組成： 生薑末、肉桂（各 15 克）、香附子（200 克）、千金子（200 克）、仙茅（100 克）、續斷（100 克）、阿膠（100 克）、鹿角膠（50 克）、鹿茸（50 克）、枸杞（100 克）、懷山藥（100 克）、人蔘（100 克）
功效： 用於孕婦妊娠惡血不下，腹中煩熱，暴赤口渴，煩躁不能進食，損傷榮血，血氣不通，或腹中疼痛，胎兒下墜流產。
用法： 將藥物研成細末，用溫水調服，每日 2 次。
【釋名】時珍曰：脾主智，此物能益脾胃故也，與龍眼名益智義同。按蘇軾記云：海南產益智，花實皆長穗，而分為三節。觀其上中下節，以候早中晚禾之豐凶。大豐則皆實，大凶皆不實，罕有三節並熟者。其為藥只治水，而無益於智，其得此名，豈以其知歲耶？此亦一說也，終近穿鑿。
白話文：
【釋名】李時珍說：脾臟主管人的思維智慧，益智能益補脾胃，所以有這個名字，跟龍眼同名益智一個道理。根據蘇軾記載說：海南島有益智，花朵和果實都很長，分為三段。觀察上中下三段，可以預測早稻、中稻、晚稻的收穫狀況。收成很好時，全都是果實，收成很差時，全都是沒有果實，很少出現三個果節一起成熟的情況。益智只能做為藥物治療水腫，對增長智慧沒有幫助，它的名字，難道是因為它知道歲月嗎？這也是一種說法，畢竟牽強附會。
【集解】藏器曰：益智出崑崙及交趾國，今嶺南州郡往往有之。顧微《廣州記》云：其葉似襄荷，長丈餘。其根上有小枝，高八九寸，無華萼。莖如竹箭，子從心出。一枝有十子叢生，大如小棗。其中核黑而皮白，核小者佳，含之攝涎穢。或四破去核，取外皮蜜煮為粽食，味辛。晉盧循遺劉裕益智粽，是此也。
白話文：
【集解】藏器說：益智產自崑崙山和交趾國，現在嶺南各州郡也到處都有。顧微的《廣州記》中說：它的葉子像襄荷，長一丈多。根上有小枝，高八九寸，沒有花萼。莖像竹箭，果實從中心長出來。一個枝條上有十個果實叢生在一起，果實大如小棗。果實中間的核是黑色的，皮是白色的，核小的比較好，含在嘴裡可以消除口臭。也可以把果實切成四瓣去核，取外皮用蜂蜜煮成糉子食用，味道辛辣。晉朝盧循曾經送給劉裕益智糉，就是這種東西。
恭曰：益智子似連翹子頭未開者，苗葉花根與豆無別，惟子小爾。
白話文：
恭曰：益智子的外觀類似沒有開花的連翹子，它的莖葉花根都和豆類植物沒有區別，只是果實比較小而已。
時珍曰：按嵇含《南方草木狀》云：益智二月花，連著實，五、六月熟。其子如筆頭而兩頭尖，長七八分，雜五味中，飲酒芬芳，亦可鹽曝及作粽食。觀此則顧微言其無華者，誤矣。今之益智子形如棗核，而皮及仁，皆似草豆蔻云。
白話文：
李時珍說：根據嵇含的《南方草木狀》，益智草在二月開花，接著結實，在五、六月成熟。它的果實形狀像筆頭，兩頭尖，長七八分，可以和其他香料一起混合，用來調味酒，讓酒喝起來更芬芳。也可以用鹽醃漬或做成糉子食用。由此可知，顧微言說益智草沒有花，是一種誤會。現在的益智草果實形狀像棗核，外皮和內仁都像草豆蔻一樣。
仁
【氣味】辛，溫，無毒。
白話文：
【氣味】辛辣，溫和，無毒。
【主治】遺精虛漏，小便餘瀝，益氣安神，補不足，安三焦，調諸氣。夜多小便者，取二十四枚碎，入鹽同煎服，有奇驗（志）。治客寒犯胃，和中益氣，及人多唾（李杲）。益脾胃，理元氣，補腎虛滑瀝（好古）。冷氣腹痛，及心氣不足，夢泄赤濁，熱傷心系，吐血血崩諸證（時珍）。
白話文：
【主治】遺精虛漏、小便餘瀝，增強體質安神，補虛益氣，安定三焦，調和諸氣。夜間頻尿的人，取24顆破故紙搗碎，加入鹽一起煮後服用，有奇效（志）。治療因外寒入侵胃，導致胃寒疼痛，並能調和中焦，增強體質，及人多唾液（李杲)。補益脾胃，調理元氣，治療腎虛滑瀝（好古）。治療因寒氣引起的腹痛，以及心氣不足引起的夢遺、赤濁，熱邪損傷心繫引起的吐血、血崩等證（時珍）。
白話文：
【解釋】益智具有辛熱的特性，可以疏通鬱結、氣滯的症狀，使氣機宣通。王好古認為，益智主要作用在脾臟，具有君臣相火的功效。在「集香丸」中，益智的作用在於疏通肺氣；在「四君子湯」中，益智的作用在於補益脾氣；在大鳳髓丹中，益智的作用在於滋補腎氣，這三個方劑中，都體現了三藏相互協調、子母相應的意義。因此，在使用具有補益作用的方劑時，可以適當加入益智，但不能過度服用。
時珍曰：益智大辛，行陽退陰之藥也，三焦、命門氣弱者宜之。按楊士瀛《直指方》云：心者脾之母，進食不止於和脾，火能生土，當使心藥入脾胃藥中，庶幾相得。故古人進食藥中，多用益智，土中益火也。又按洪邁《夷堅志》云：秀川進士陸迎，忽得吐血不止，氣蹶驚顫，狂躁直視，至深夜欲投戶而出。如是兩夕，遍用方藥弗瘳。
白話文：
李時珍說：益智性味大辛，是能夠扶助陽氣、祛除陰邪的藥物，適合三焦和命門氣虛的人服用。根據楊士瀛的《直指方》記載：心臟是脾臟的母親，幫助消化不僅僅在於調理脾臟，心火能夠生出脾土，因此應該讓治療心臟的藥物與治療脾胃的藥物一起服用，這樣才能相互作用、相得益彰。因此，古人在調理飲食方面的藥物中，常會使用益智，這樣可以幫助脾臟益火。另外根據洪邁的《夷堅志》記載：秀川的進士陸迎，突然患上吐血不止，氣息奄奄、驚慌戰慄，行為狂躁、目不轉睛，直到深夜想要撞門外出。這樣的狀況持續了兩個晚上，即使用遍了各種藥方也無法治癒。
白話文：
在一個晚上，我夢見觀音菩薩授予我一方藥方，告訴我只要服用一種藥料，就能永遠根除我的疾病。夢醒後，我把藥方記了下來，按照藥方去配藥吃，結果我的病果然痊癒了。這個藥方是：
- 益智子仁：一兩
- 生硃砂：二錢
- 青橘皮：五錢
- 麝香：一錢
把這些藥材研磨成細末，每次服用一錢，用燈心湯送服，空腹服用。
【附方】新八。
白話文：
【附方】新八。
小便頻數，脬氣不足也。雷州益智子（鹽炒，去鹽）、天台烏藥等分，為末，酒煮山藥粉為糊，丸如梧子大。每服七十丸，空心鹽湯下。名縮泉丸。（《朱氏集驗方》）心虛尿滑，及赤白二濁。益智子仁、白茯苓、白朮等分，為末。每服三錢，白湯調下。白濁腹滿，不拘男婦。
白話文：
小便頻繁，是膀胱氣不足所致。使用雷州益智子（炒鹽，去鹽）、天台烏藥等，等量研成細末，用煮成糊的山藥粉為丸劑，藥丸大小如梧桐子。每次服用七十一丸，空腹時用鹽湯送服。藥丸的名字叫縮泉丸。（出自《朱氏集驗方》）心虛尿滑，以及小便出現赤白兩種濁色。使用益智子仁、白茯苓、白朮等，等量研成細末。每次服用三錢，用白開水送服。小便出現白色濁色，伴有腹滿，無論男女都可以用。
白話文：
使用等量的益智仁（用鹽水浸泡後炒熟）和厚朴（用薑汁炒熟），再加入三片生薑和一顆紅棗，一起加水煎煮，服用藥液。（出自《永類鈐方》）
小便赤濁：益智子仁、茯神各二兩，遠志、甘草（水煮）各半斤，為末，酒糊丸梧子大，空心薑湯下五十丸。腹脹忽瀉日夜不止，諸藥不效，此氣脫也。用益智子仁二兩，濃煎飲之，立愈。（危氏《得效方》）婦人崩中：益智子炒碾細。米飲入鹽，服一錢。（《產寶》）
白話文：
小便赤濁：益智子仁、茯神各 2 兩，遠志、甘草（水煮）各半斤，搗成粉末，用酒糊成梧桐子大小的丸子，空腹時用薑湯送服 50 丸。腹脹忽瀉，日夜不止，諸藥不效，這是氣脫造成的。用益智子仁 2 兩，濃煎服之，立愈。（危氏《得效方》）
婦女崩中：益智子炒熟後碾成細粉。用米湯送服一錢。（《產寶》）
香口闢臭：益智子仁一兩，甘草二錢。碾粉舐之。（《經驗良方》）
白話文：
去除口臭：
益智子仁一兩，甘草二錢。研磨成粉末，舔舐服下。（《經驗良方》）
漏胎下血：益智仁半兩，縮砂仁一兩。為末。每服三錢，空心白湯下，日二服。（胡氏《濟陰方》）
白話文：
流產出血：益智仁半兩，縮砂仁一兩。研磨成細粉。每次服用三錢，空腹時用白開水送服，每天服用兩次。（摘自胡氏《濟陰方》）