《達生編》~ 全嬰心法 (1)
全嬰心法 (1)
1. 初生部
小兒初生。如草木之萌芽。全在栽培。調護有法。若不留意。遺患終身。保嬰根源。
實由於此。
2. 拭口穢法
小兒生下。即用軟絹包指。拭淨口中惡血穢汁。則日後出痘必稀。且無百病。
3. 洗兒法
兒出胎浴洗。用益母草。苦草煎湯。或入鹽少許。湯要調和冷熱。若太冷。太熱。俱不相宜。必預煎收貯。候溫取浴。勿入生水。洗畢拭乾。以膩粉研之極細。摩其遍身。及兩脅下。然後繃裹。既不畏寒。又無諸氣。今執三朝古禮。將繃裹之兒復洗。若兒之體怯。多致感冒驚風。變通在人。只依此出胎便洗。甚為穩當。
白話文：
嬰兒出生後，可以用益母草或苦草煎湯，稍微加點鹽巴，來幫嬰兒洗澡。水溫要適中，不能太冷也不能太熱，所以在洗澡之前就要先把水煮好，等溫度適中後再幫嬰兒洗澡，不要直接用生水洗澡。洗完澡後，要把嬰兒的身體擦乾，然後用研磨得很細緻的膩粉，塗抹嬰兒的全身和兩脅下。最後用繃帶把嬰兒包好。這樣一來，嬰兒就不會怕冷，也不會受到邪氣的侵襲。
現在有一些人還是按照古代的習俗，在嬰兒出生三天後再幫嬰兒洗澡。但是如果嬰兒體質比較虛弱的話，很容易會因為洗澡而感冒或受風寒，因此做法可以因人而異，只要在嬰兒出生後就馬上幫他洗澡，也是很妥當的做法。
4. 斷臍帶法
兒出胎洗浴。洗後方斷臍帶。則不傷水生病。斷臍須捋令汁盡。否則寒氣入腹。或作臍風。
斷臍時。以蘄艾為紙捻。香油浸濕熏燒臍至焦。令暖氣入兒腹中。方可斷臍帶。臍帶用帛包裹。先將剪刀。入人懷中溫暖。剪下則無冷氣內侵。可免腹中吊痛之虞。若冷鐵翦刀。臍上一冰。冷氣由此而入。剪刀火烘。又恐太熱。只依此法。懷暖甚妙。存留臍帶。不可太長。長則難乾而傷肌。
白話文：
在剪臍帶時，先用艾草製成紙捻，浸濕香油後燻燒臍部至焦，讓溫暖的氣息進入嬰兒腹中，方可剪斷臍帶。臍帶用布帛包裹，剪下臍帶前，先將剪刀溫暖在懷中，避免冷氣入侵，以免造成腹中脹痛。如果用冰冷的剪刀剪臍帶，臍部會受到寒冷刺激，冷氣由此而入。用火烘烤剪刀又怕太熱。依照此法，用懷中溫度溫暖剪刀，是最妙的方法。而臍帶不宜過長，太長則難以乾燥且傷害皮膚。
恐引外邪臍風。亦不可太短。短則逼內而傷臟。致成腹痛。令兒夜啼。量留五六寸。用舊布包裹。日間視之。弗令尿濕。自無臍風。撮口之疾。切不可先斷臍帶。而後浴。恐水入臍中。必成後患。斷臍帶。如有蟲。急須去之。
白話文：
如果臍帶留得太長，孩子容易因此著涼感染、引致臍風，所以也不能留得太短。如果臍帶太短，就會壓迫臟腑，造成腹痛，導致孩子晚上哭鬧。因此，臍帶應留五、六寸，用舊布包裹。白天要留意，不要讓尿液沾濕臍帶，這樣才能避免臍風。而在剪臍帶時，要注意不要先把臍帶剪斷，再給孩子洗澡，以免水進入臍中，造成日後的病患。如果剪斷臍帶時發現有蟲子，要趕快將蟲子去除。
5. 裹臍法
用舊帛一塊。周廣四寸。內襯新綿四圍合攏縛之。務須緩急得中。急則令兒吐哯。亦不可屢解。至十朝方解視之。若臍帶燥。刺兒腹痛。啼則解開。用油稍稍潤之。仍舊裹好。（哯。音衍嘔乳也。）
白話文：
拿出一塊舊布帛，長度約四英寸，並在裡面放一圈新棉花，將臍帶包好再打結，但不要太緊以免讓孩子吐奶，也不要太鬆以免臍帶掉出來。大約十天後再將臍帶鬆開。如果臍帶已經乾燥，孩子會哭鬧，並且肚子痛。這時，就需要解開臍帶，並在臍帶上塗抹一點油，再重新包好。
凡解臍。須閉戶下幃。若冬月。房內多置炭火。令有暖氣乃佳。倘臍不幹。用綿繭亂髮。燒灰摻之。
6. 護臍法
須用熟絹制一三角肚兜。上銳下方。重複合之。中之兩旁。摺為兩痕。如上襞績之狀。以線略縫其下。令中間可兜住臍帶。上系長帶。環兒頸中。下兩旁方系長帶。束於腰則帶不擦動。自然日久方脫。此法極妙。但須預備為佳。
白話文：
用煮熟的絲綢製作一個三角形的肚兜。上方銳利，下方較寬。將肚兜重疊合在一起，然後摺疊出兩條痕跡，就像上面褶皺的樣子。在底部用線簡單縫合，讓中間可以兜住臍帶。在上面繫上長帶，環繞在嬰兒的頸部。在下方的兩側繫上長帶並繞在腰部，這樣肚兜就不會移位。自然放置一段時間後，就會自然脫落。這個方法非常巧妙，但需要提前準備好。
7. 藏胞衣法
先用清水將胞略洗。盛新瓶內。入古錢一文。勿令沙土草垢雜之。用青布包口。仍以物密蓋其上。置便宜處。三日後。擇向陽高燥之處。入地二尺余埋之。築實其土。令兒長壽。若藏衣不謹。為狗彘蟲蟻所食。則不吉。藏胞器用稍大平穩。若器小。則兒吐乳。不平穩。則兒多驚。凡井。灶。社廟。流水之處。俱不可埋。
白話文：
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將胞衣用清水仔細清洗乾淨。
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將胞衣放入新的瓶子內。
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在瓶子內放入一枚古錢。
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確保瓶子內沒有沙土、草屑和污垢。
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用青布包住瓶口。
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用其他物品將瓶口密封好。
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將瓶子放置在適當的位置。
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三天後，選擇一個向陽、高燥的地方。
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在地下挖一個約兩尺深的坑洞。
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將瓶子放入坑洞中，並用土填滿坑洞。
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將土夯實，以確保瓶子不會被移動。
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通過這種方法，可以讓孩子長壽。
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如果沒有妥善保存胞衣，被狗、豬、蟲蟻吃掉，則不吉利。
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保存胞衣的容器要稍大且平穩。
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如果容器太小，則孩子會吐奶。
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如果容器不平穩，則孩子會容易受到驚嚇。
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在井、竈、社廟、流水處都不可埋葬胞衣。
8. 開口法
（開口只宜多餓兩日。或日半。以兒肚軟癟為主。癟音別，不堅實也。）
嬰兒痘毒。多因受母腹瘀血穢惡。生下不為消盡。至出痘之時。種種危險。或未出之先。驚風瘡痍。總由於此。只在兒生後。六個時內。亟服後藥。解下瘀血。如黑漆膠痰。再停半日。或一日。俟瘀血解盡吃乳。痘竟不出。即出亦稀少。屢次神應。但兒初生未曾吃乳。雖多餓一日。
白話文：
嬰兒長痘。多因為在母腹中受到瘀血和穢惡的影響。出生後沒有消盡，等到長痘的時侯，會出現各種危險。或者在長痘之前，就會出現驚風和瘡痍，總的來說都是這個原因。只要在嬰兒出生後六個小時內，緊急服用後藥，將瘀血解掉，會出現像黑漆和膠痰那樣的東西。接著等上半天或一天，等到瘀血完全解除了，再餵食嬰兒。這樣一來，痘就不會長出來了。即使長出來，也會很稀少。這種方法屢次都發生奇效。但嬰兒剛出生時還沒吃過奶，即使餓一天也沒關係。
兩日。亦餓不壞。方用生大黃（五分酒拌。），桃仁（五粒。去皮尖。搗碎。雙仁者不用。），當歸尾（五分），紅花（三分），生甘草（一分）用水一杯。煎稠汁半杯。將棉花浸。擠兒口內服完。要於生下六個時服之。遲則無用。如子時生者。巳時內服之。午時生者。亥時內服之。
白話文：
過了兩天，即使不餵還是會餓到壞。此時可以用生大黃（五分，加酒拌勻）、桃仁（五粒，去皮尖，搗碎，如果有雙仁的則不用）、當歸尾（五分）、紅花（三分）、生甘草（一分），加水一杯，煎成濃稠的藥汁半杯。將棉花浸入藥汁，然後擠到嬰兒嘴裡服下全部藥汁。要在嬰兒出生後六個時辰內服用，如果超過時辰了，就沒有用了。例如，如果嬰兒在子時出生，則要在巳時內服用；如果嬰兒在午時出生，則要在亥時內服用。
因初生時。瘀血尚在上部。約遲六時行在中下部。可以一推而出矣。服藥後。須再餓一日。或六七個時。如子時生兒。巳時內服藥。遲至整十三四個時。吃乳最好。更要摸兒腹。如飽硬。用手輕摩。須再餓半日。俟兒腹軟癟。方可與乳。或疑大黃。性恐猛烈。殊不知毒滯非此難除。
白話文：
因為剛出生的時候，瘀血還在上半身。大約遲六個小時行至中下半身。可以輕輕一推就排出來了。服用藥物後，必須再餓一天，或六七個小時。比如子時生的孩子，巳時內服藥，遲至整十三四個小時後再吃奶最好。更要摸孩子的肚子，如果脹硬，用手輕輕撫摸，必須再餓半天，等到孩子肚子軟癟，方可餵奶。或者質疑大黃，性情恐怕猛烈。殊不知毒滯非此難以去除。
最能下有形積穢。並不傷兒。可放心任用。此方乃周臞翁刊傳。翁年已九十餘。子孫四代二十餘人。並無痘殤。且俱長壽。總因翁積德行善。傳方普濟也。
白話文：
這種方法最能排出體內有形積聚的毒穢，而且不傷害胎兒，可以放心使用。這個方子是周臞翁傳播的。周臞翁年紀已經九十多歲了，子孫四代將近二十多人，沒有人得天花的。而且都長壽。這都是因為周臞翁積德行善，將這個方子傳播出來普濟眾生。
9. 去上齶白泡法
白話文：
小孩出生後第二天，就要檢查他的口腔上顎。如果發現有白色泡泡，就用銀制的挖耳勺，輕輕地刮破泡泡，把裡面的白色米粒狀物體取出，不要讓它掉進喉嚨裡。然後用好的金墨塗在患處。如果第二天沒有取出，泡泡就會變硬，很難刮破，而且小孩也會無法哺乳。這樣會造成嚴重的問題。另外，小孩口腔中還可能有馬牙，位於牙根處，也需要挑破取出，並用墨塗抹在患處。
10. 三朝復洗兒法
兒至三日之候。俗例洗三。但夏月天熱或可洗。若冬寒洗。恐風入臍腹。臍風由此而起。或只洗頭面亦可。俗傳若不洗三。則長大皮粗起秕。予曾屢見有不洗三者。至老不聞皮粗起秕。不獨洗三可已。即初生亦當戒浴。保固真元。北人不浴。但以舊綿拭淨。或大小便處。略以水揩。
白話文：
孩子出生後到第3天，民間習慣「洗三」。但是夏季天氣炎熱，或許可以洗。如果在冬天洗，恐怕風會進入肚臍，因此引起肚風。或者只洗頭和臉也可以。民間傳說如果沒有「洗三」，長大後皮膚粗糙、起皮。我曾多次見過沒有「洗三」的人，到老了也沒聽說皮膚粗糙、起皮。不僅僅是「洗三」可以省略，即使是剛出生的人也應該避免洗澡。要保護好真氣。北方人是不洗澡的，只是用舊棉花擦拭乾淨。或者在大、小便的地方，稍微用清水擦洗一下。
所以北人較南人壯。實不徒風氣然也。浴兒務須密處。更不可久浴。如必洗三。夏天三四日後洗。冬寒十餘日後洗。或用豬膽四個煎汁。煎水七八碗。煎至四五碗。待水和溫洗兒。一生永無瘡疥。
白話文：
所以北方人比南方人身體強壯，這不只是因為風土條件的關係。給嬰兒洗澡，務必要把隱蔽的地方洗乾淨，而且不能長時間洗澡。如果一定要洗三次的話，夏天四天洗一次，冬天十多天洗一次。或者用四個豬膽煎出汁，再將水燒開至七八碗，煎成四五碗左右。等水變溫之後給嬰兒洗澡，這樣一輩子都不會患皮膚病、疥瘡。